关于廉洁教育的资料19篇

2022-12-06 18:30:05| 来源：网友投稿

关于廉洁教育的资料19篇关于廉洁教育的资料　　页眉内容　　《廉洁教育》教案　　第一篇人生在勤俭以养德　　第一课时感悟故事　　一、教学内容：感悟故事　　二、教学目的：1、通过学习勤下面是小编为大家整理的关于廉洁教育的资料19篇,供大家参考。

关于廉洁教育的资料19篇

篇一：关于廉洁教育的资料

　　页眉内容

　　《廉洁教育》教案

　　第一篇人生在勤俭以养德

　　第一课时感悟故事

　　一、教学内容：感悟故事

　　二、教学目的：1、通过学习勤俭节约的故事，认识到勤俭节约是中华民族的优良传统，也是一个小学生应具有的美德。2、让学生树立勤俭节约的意识，知道新时代下如何节俭。

　　三、教学重点：感悟故事内容，树立勤俭节约的意识。

　　四、教学过程:

　　一、导入新课：记得很小的时候,我们学的第一首唐诗就是：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"。这首诗使我们从小就懂得了要勤俭节约。你们听说过“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕,恒念物力维艰”这句话吗?勤俭节约是我们中华民族的传统美德.今天我们就来学习《廉洁教育》的第一篇，板书课题：人生在勤俭以养德.

　　二、感悟故事1、勤俭节约是我们的传家宝,许多老一辈无产阶级革命家都是我们学习的榜样。2、学习《伟人勤俭节约的故事》。（1）、自由读故事，边读边体会。(2）、指名读故事。（3)、交流读后感受.（4）、你还知道哪些勤俭节约的故事？指名讲故事。3、教师小结:国家主席毛泽东所有衣服中竟没有一件不打补丁的;敬爱的周总理的睡衣穿了几十年，破了就补，补了又补，直到烂了，没法再补，就把整个背部换掉也不肯买件新的；无产阶级战士雷锋，脸盆用得油漆都落光了也舍不得丢掉。他们为什么要这样做呢？那便是为了替国家省下建设的资金!英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是：节约便士，英镑自来。每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫走廊的灯.她坚持皇家用的牙膏要挤的一点也不剩。由此可见伟人在勤俭节约方面为国人做出来了表率.

　　三、感悟《既“勤”又“俭"，方能持家》的故事。1、自由读故事，边读边悟。2、小组交流读后感悟。3、全班交流：大儿子和二儿子分别得到了什么？他们最后懂得了什么道理？教师小结：从这个故事中我们懂得了人生在勤，俭以养德的道理.

　　页脚内容

　　页眉内容

　　四、拓展延伸，深化主题。1、同学们，俭以养德，艰苦朴素,永远是中华民族的传统美德，也是我们小学生应该继承和发扬的光荣传统，新时代条件下你是如何理解“节俭”的呢？请写下来与小伙伴们共同分享.2、学生写下自己的理解。3、同位交流自己是如何理解“节俭”的。4、全班交流。5、教师小结：节约，是对家庭幸福的盘算，更是一份社会义务的担当。小到一个人，一个家庭,大到一个国家，整个人类，要想生存，要想发展,都离不开“勤俭节约”这四个字。今天，我们应该大声倡议：让我们积极行动起来，牢固树立节约意识，“让节约成为习惯"、“让节约成为生活方式”,坚持从自己做起，从每一天做起，节约每一滴水、每一度电、每一粒粮,从一点一滴的小事做起，只有时时处处、点点滴滴都节约,我们才能节约资源，也只有时时处处从我做起，这样我们的地球家园才会永远美丽富饶！

　　第二课时古滕正气

　　教学目标1。了解家乡墨子关于“勤俭节约”的重要思想以及滕州的悠久文化2。学习古人的勤俭精神，养成勤俭节约的好习惯

　　教学过程

　　导入同学们，上节课我们知道俭以养德、艰苦朴素，永远是中华民族的传统美德。提到这种悠久的美德,不得不提起我们滕州的一个历史名人——墨子。他的思想在历史上影响深远。学生介绍墨子,教师补充,激发学生的认同感和荣誉感。

　　二、学习课文第一部分1。自学读课文,思考墨子“节用”的主张好在哪里，对我们现在的生活有什么实际意义?2.提一生读墨子的这一段话，并谈自己的理解。师补充：春秋时期的历史背景和卫国在整个中国的国力和地位，引导学生理解墨子“节用"主张的必要性。3.创设情景:卫国虽然不是诸侯国争霸的佼佼者，但如果接受了墨子的主张，国家会变得怎样？师小结：对于一个国家来说，在那样的历史条件下，是生存并保持不败的重要法则,正因如此，墨子的这种看似简单但又非常重要的思想在很多国家受到重视.

　　三、学习课文第二部分过渡：对于一个国家，勤俭时立国之本。那么对于一个家族,甚至个人又有什么意义呢？1。生自学买狗嫁女的故事2。学生复述故事，并说说自己的感受。师引导，难道他家里真的没有钱，为什么对家里的婚姻大事还要这样呢？

　　页脚内容

　　页眉内容

　　3、生思考，并将自己的感想写在课文横线处小结：这是他的持家之本，更是他的做人原则。主张节约,反对奢华是人的一大美德。4。现在这种美德在我们小学生身上还要不要坚持呢?引导学生结合自己身边的生活实例或者父母工作赚钱的不容易说说自己的体会和做法.5、积累并背诵课后关于勤俭的相关名句

　　附板书：勤俭节约

　　买狗嫁女

　　第三课时活动平台

　　教学目标通过交流讨论，加深对勤俭节约的认识，规范并养成勤俭节约的好习惯

　　教学过程

　　导入生回忆上节课所学内容，背诵积累的关于勤俭的名句，并说说自己对勤俭节约的认识.

　　二、新闻我来评1.生默读自学课文中的案例，并按勤俭的原则，说说自己的感想。2。小组交流，将自己的感想与自己的伙伴分享.畅所欲言，集思广益.3.全班交流。这五个孩子的做法到底对不对呢？跟有钱有没有关系?应怎么做呢?小结：劳动积极性可能是很高的,但节约更是一种美德。应该在节约的前提下积极劳动。4。在我们平常的之日当中有没有类似的浪费现象.5。生将自己的感想写在课文空白处。

　　三、名言我来接解过渡：大家都有对勤俭独到深刻的见解，我想古人和大家想的应该一样吧，看看下面的有关节俭的名言你能不能说出他们的意思。1。生默读后小组交流。2.全班交流，相互纠正。明确：由节俭变成奢侈容易，但由奢华变成勤俭就难了.穿衣服不追求华丽，吃饭食物寡淡也不挑食.

　　四、班会我主持过渡：在生活中，你有没有关于勤俭的做法来让大家借鉴学习。下面我们来开一班会。

　　页脚内容

　　页眉内容

　　1.生默读班会内容2。班内分角色演这次班会

　　五、布置作业课后“看一看，议一议"

　　第二篇谦虚谨慎戒骄戒躁

　　第一课时感悟故事

　　一谈话导入

　　1。板书：谦虚使人进步，骄傲使人落后2.指名读，让生说说这句话的意思。3。师：在生活中,我们要学会谦虚，不要骄傲自大。今天我们就来学习第二篇谦虚谨慎戒骄戒躁。4.板书课题，齐读课题。5.指名读前面的导入语。6。过渡：课本上给我们讲述了孔子谈谦虚的小故事。

　　二感悟故事１.让生默读：孔子谈谦虚质疑:有没有读不懂的地方？指名说，小组讨论。文中讲了怎样的故事？指名说.师小结：孔子用这个器具盛水的例子让他的学生们明白做人要谦虚，要用退让的办法来减少自满。指名再读孔子的话：世上绝顶聪明的人，应当用持重保持自己的聪明;誉满天下的人，应当用谦虚保持他的功劳；勇敢无双的人，应当用谨慎保持他的本领.这就是说要用退让的办法来减少自满.孔子谦虚的观点对你有怎样的指导作用呢?让学生谈自己的收获.你还知道哪些人谦虚的例子或骄傲的例子？小组交流.

　　三再读课题，升华主题

　　第二课时古滕正气

　　一、阅读并感悟《谦虚谨慎的滕文公》一文。

　　二、生自由读文,读准字音，读通句子.不认识的字、不理解的词自己查字典解决。

　　三、指名读。比比谁读的正确、流利.师、生相机正音.比如：礼聘、出谋划策、施行仁政、舆论、络绎不绝

　　四、小组交流：从这篇文章中读懂了什么？

　　页脚内容

　　页眉内容

　　五、全班交流。师根据学生的发言相机引导，使学生从具体的词句中感受到滕国国富民强的原因，真正感受到滕文公的谦虚谨慎.

　　一、熟读“拓展视野”中的内容。1.正确、流利地读好《我只是人民的勤务员》、《萨天锡拜一字师》两篇文章。2.交流知道的一字之师的故事。并说一说你的周围有没有你的一字之师？

　　三、积累背诵.1.熟读名人名言和成语：虚怀若谷。2。你从这两处经典语句中感受到什么？全班交流。3。当堂背诵.

　　四、你还知道哪些关于中华民族传统美德（尤其是谦虚谨慎)的故事、格言？回家查阅相关资料，下节课交流。

　　第三课时活动平台

　　一、交流收集的故事或格言.

　　二、交流“名言我来讲”的内容。

　　生说出对“胜不骄，败不馁”这句话的理解。

　　找出这句话中的反义词。

　　胜--败

　　骄——馁

　　回忆一下，哪些同学在这一点上做得最好?可用具体的事说一说。

　　你自己打算以后怎样做呢？写一写自己的决心与希望。

　　一、看一看，议一议。1.熟读短文。2。用“---——”画出爱因斯坦的比喻。小组交流：你是怎样理解的？鼓励生说出自己的想法。3.生看漫画，结合爱因斯坦的比喻，写一段话,把自己的想法写下来.4。找几位学生读读自己的想法。其他学生认真听，然后做以评价.

　　四、回家后,把故事读给父母听，并和爸爸妈妈互相交流、讨论彼此的想法。

　　第三章自律自省见贤思齐

　　教学目标：1.通过学习故事,明白自律自省的重要性。2.在平时的学习和生活中，及时做到自律自省，有则改之。3。学习身边的榜样，不断鞭策自己完善自己。教学难点：将所学知识融汇在行动中，真正做到自律自省。

　　页脚内容

　　页眉内容

　　课时安排：三课时

　　第一课时感悟故事

　　一:导入并板书自律自省见贤思齐1回忆上学期背诵的名人名言“见贤思齐焉,见不贤而内自省焉”2说说这句话的意思

　　二：读感悟故事：自由朗读“做官即不许发财”这个故事，想想从中知道了什么找同学读故事,其余同学边听边感悟小组交流收获。找同学说说自己小组的收获，其余同学及时补充

　　三．填一填,留下思考的痕迹1。读完故事，你要学习吉鸿昌哪些优秀品质呢？先想一想,然后填在书上。2.找同学读读自己填的内容（围绕当官清白廉政,为天下穷人着想，时刻自律自省即可）

　　四。课外拓展1.搜集阅读关于自律自省方面的故事,与他人交流2。摘抄关于自律自省的名句

　　第二课时古滕正气

　　一、阅读并感悟《唐碑染山爷娘庙碑》1。生自由读文，读准字音,读通句子。不认识的字、不理解的词自己查字典解决。2.指名读。比比谁读的正确、流利。师、生相机正音。3。小组交流：你读懂了什么?4.全班交流。让学生树立成为“人民公仆“的决心。

　　二、学习《狐狸看仓库》的故事1、默读故事.2。试着讲讲这个故事.3.讨论：你有什么感想?

　　三、积累背诵1.自由读读名言。2。指名读。3。小组合作：理解名言的意思.4.当堂背诵。

　　页脚内容

　　页眉内容

　　四、作业（1)摘抄名言(2)搜集有关“自律,自制”的小故事

　　第三课时活动平台

　　一、交流搜集的小故事

　　二、交流“问题我来说"1。默读29页。思考:自信、自立、自强、自律方面的问题你有吗？2。指名说3。小组讨论：针对这些问题，你应该怎样做呢？4。指名说.5。把你的决心写下来。

　　三、学习“榜样在身边”1。你的同学、亲戚或朋友,在自律、自省方面肯定有突出的地方，请你把他们的名字写下来,并说给大家听。2、指名说。3、此时，你有什么感想？

　　四、议一议1.熟读两个问题。2.小组讨论：如果你遇到这样的情况，该怎么办?3.找同学说说自己的想法。

　　五、作业搜集关于“自律、自省”的名言警句并背诵。

　　第四篇清正廉洁一尘不染

　　第一课时感悟故事

　　教学目标1.了解卢怀申的廉洁故事，学习他清正廉洁、不争名利的优秀品质。2.联系生活实际，加深认识,提高自己的思想修养.教学过程

　　一、导入回忆复习上节课学习的中华民族的传统精神，并说说自己对此的看法。作为一个人的修身之本，还有一样非常重要。板题齐读“清正廉洁一尘不染”

　　二、感悟故事1、生默读课文中的廉洁故事,感悟他的思想品质。2、提读并交流

　　页脚内容

　　页眉内容

　　三、结合具体的描述,交流体会卢怀申崇高品质的体现1.他能做到这样，的确令人敬佩，难怪这段美谈会流传至今。如果他现在就站在你面前，你想对他说些什么呢？生交流2。有感情的读课文3.清正廉洁使我们中华民族的传统精神，在很多古人身上都有体现，你还知道那些清官的故事,说出来与大家分享。4。小组交流

　　四、小结:作为小学生，严格要求自己是养成好习惯的关键，更是今后成长成功的保证。让我们用卢怀申的故事来激励自己，立志做一个有作为的人

　　五、作业写一写学习心得。

　　第二课时古滕正气

　　一、指导学生阅读并感悟《文公台下的功德石》.1.学生自由阅读。（不认识的字，不理解的词自己查字典解决。）2.找学生领读，其他学生倾听感受.3。思考：你读懂了什么？4.全班交流.对学生适时渗透“清正廉洁”的思想.

　　二、学习《一贫如洗》的故事1、默读故事。2、分小组讨论交流学习感想。3、全班交流：你有什么想法?

　　三、拓展视野1。自学《吴隐之不惧饮贫泉》.2。同桌间交流感受。3。全班交流，再次体会“清正廉洁”的内涵。

　　四、学习相关名句。体会名句中的内涵,使“清正廉洁一尘不染”的思想深入人心。

　　五、作业摘抄名言、背诵相关名句。

　　第三课时活动平台

　　一、材料我收集1、小组内交流搜集的小故事

　　页脚内容

　　页眉内容

　　2、全班交流材料收集情况（比一比谁收集的材料多）二、“感受我来说”1.自学课本37页。2。全班交流：收集的材料是如何体现清正廉洁、一尘不染的？3.小组讨论：我们应该怎样做呢？4.全班汇报自我感想。5。把你的想法写下来。三、学习“诗词我来诵”1.学习《廉》这首诗。2、谈学习感想。四、倡议我来发1.阅读课本39页倡议书..2.小组讨论：我们现在应怎样做?3.全班同学说说自己的想法。五、作业完成课本41页看一看、议一议

　　页脚内容

篇二：关于廉洁教育的资料

　　作为社会教育机构必须确立崇尚科学文化弘扬传统美德追求真理先进激发创精品文章新精神的文化建设目标树立?以廉为荣以贪为耻?的思想理念综合运用思想教育纪律教育法制教育等手段积极倡导廉洁文化奉献文化守纪文化礼仪文化等营造出正气昂扬清廉文明和谐发展的舆论氛围引导广大师生明辨是非区分善恶分清美丑使廉洁文化理念入耳入脑入心成为每一名教师和同学的座右铭

　　廉洁教育目录

　　1.廉洁文化进校园倡议书2.芮城四中学校廉洁文化建设主题3.芮城四中教师廉洁从教承诺书4.中国古代清正廉洁警句格言解读5.学校廉洁教育的目的是什么?

　　芮城四中2012.3.10年

　　廉洁文化进校园倡议书

　　各位同学、全体教职工:今天我发言的题目是“做一个关爱生命,正直的人”。生命是可贵的,我们青少年学生是社会主义事业未来的建设者与

　　接班人,学生的生命质量与道德品质决定着国家和民族的前途与命运。

　　而道德品质中，尤以正直最为重要，所谓正直，是指人的一种优良品质，它主要表现在廉洁、诚信、公正、俭朴等方面。能够被别人评价为“为人正直”这四个字是一种很高的荣誉.做一个正直的人，无论是对我们同学还是广大教职工，都具有深远的现实意义和历史意义。有关的教育问题也一直得到上级主管部门的高度重视。

　　为了更好地落实“廉洁教育和廉政文化建设”进校园，争取每个人都成为正直的人，大家可以通过点击学校的网站，各职能部门、班主任可以借鉴其中的资料与内容安排到各自教学与教育中。在此基础上学校将发挥德育教育的主阵地开展一系列主题活动。具体的工作安排我们会在班主任会议上进行布置，并请老师们随时注意学校网站上的通知与飞鸽传书。下面我想对大家提出六点希望：

　　第一、希望大家积极投身廉政文化进校园主题活动，自觉参与，带头实践，培养“廉洁、诚信、公正、俭朴”的品德，争做社会主义“四有”新人。

　　第二、希望大家坚持从小做起、从日常小事做起、从点点滴滴做起，把廉洁、诚信、公正、俭朴等优良品德的养成贯穿于学习、生活和为人行事的一言一行之中，节制贪欲，不为物所诱、不为利所惑，洁身自好、廉洁自守。

　　第三、希望大家从小养成，喜欢自己，乐于与同学交往；懂得关心家人，尊敬老人，诚实守信、遵纪守法的良好思想道德品质，真诚待人，在人与人的交往中，坚持说真话、不说假话，信守诺言、诚实做人，树立正确的世界观、人生观、价值观，不断净化我们的心灵、陶冶高尚的情操。

　　第四、希望大家为人处事要公平正直，坚持实事求是、客观公正、不偏不倚地待人接物、评判是非和处理问题。

　　第五、希望大家要发扬艰苦奋斗的优良传统，勤俭节约，不奢侈、不浪费、不贪虚荣、不图享乐，以俭励志，从小养成艰苦朴素、勤奋好进的优良品质。

　　第六、希望有关同学能当好廉政“小卫士”，做家长的“廉政监督员”，支持父母干净做事业、廉洁做公仆，积极向父母倡导“为民、

　　务实、清廉”的从政行事准则。同时，希望我们全体教职工坚持认真负责的态度，为人师表，以

　　身作则，无论是在教育教学，还是在社会实践等环节中，都能做到言传身教，弘扬正气，为我们同学树立廉洁诚信的好榜样。

　　同学们，老师们，春天的清风已经在我们身边吹拂，我们也期望着廉洁的清风吹遍校园的每一个角落。希望广大师生与廉洁诚信同在，与公正俭朴同行，从自己做起，从现在做起，了解反腐倡廉的知识，阅读反腐倡廉的故事，学习反腐倡廉的人物，当营造廉政建设良好氛围的生力军.只要大家都能争做一个正直的人，“求公守信、崇廉倡俭”就会在我们的校园蔚然成风,就能为全社会的廉政文化建设做出自己的贡献，为祖国、为自己创造一个更加美好的明天！

　　请永远记住我们的共同目标:做一个关爱生命，正直的人!

　　芮城四中廉洁文化建设主题

　　胡锦涛总书记在中纪委五次全会上提出，要把廉政文化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容，促进全社会形成“以廉为荣、以贪为耻”的良好风尚。同时要求全党在加强党风廉洁建设、严厉惩治腐败分子的同时，进一步探索有效预防腐败的思路和办法。这表明，在一靠制度、二靠监督的权力制约机制的基础上，在全社会范围内通过教育等途径加强廉洁文化建设已经成为反腐倡廉的重大任务之一。

　　结合我校当前开展校园廉洁文化建设的一些实践与探索，确定了我校廉洁文化建设主题为“与规范同行，与廉洁有约”，现就如何推进校园廉洁文化建设作以下探讨。

　　一、树立正确的校园廉洁文化理念廉洁文化是人们关于廉洁的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价的总和。它作为一种潜在的力量，为反腐倡廉提供了智力支持、思想保证和舆论氛围。全面推进校园廉洁文化建设，对于加强校园建设，培养学生崇廉敬德的思想品质、弘扬整个社会的廉洁文化、促进社会和谐发展具有十分重要的意义。新加坡前总理李光耀曾说：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰；二是中国的下一代有没有责任感；三是中国的下一代能否实现廉洁。现实的发展启示我们，加强校园廉洁文化建设已成为我们的当务之急。2005年1月3日，中央颁布了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，明确提出：要大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村。2005年7月1日，教育部又下发《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》，强调：结合大中小学思想道德教育的整体规划，积极推进廉洁教育进课堂、进校园、进学生头脑，立足当前、着眼长远、因势利导、循序渐进，不断增强廉洁教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，培养青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情操。这都为我们树立正确校园廉洁文化理念指明了方向。作为社会教育机构，必须确立崇尚科学文化、弘扬传统美德、追求真理先进、激发创新精神的文化建设目标，树立“以廉为荣、以贪为耻”的思想理念，综合运用思想教育、纪律教育、法制教育等手段，积极倡导廉洁文化、奉献文化、守纪文化、礼仪文化等，营造出正气昂扬、清廉文明、和谐发展的舆论氛围，引导广大师生明辨是非、区分善恶、分清美丑，使廉洁文化理念入耳、入脑、入心，成为每一名教师和同学的座右铭。二、建立良好的校园风尚

　　好的校风能激发和凝聚学校成员的内在动力，催人奋进。要坚持把廉洁教育作为学校工作的一项长期性、基础性的工作来抓，把思想教育、纪律教育、法制教育与社会公德教育、职业道德教育紧密结合起来，贯穿于学校教育教学的全过程。当前，要按照教育部办公厅《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》和《关于进一步加强和改进师德建设的意见》，突出对教师特别是党员干部教师的反腐倡廉教育，严肃惩治各种不正之风、违纪违法行为，用行之有效的教育手段来激浊扬清，提高师生对腐败的认识、对党和政府的信任及对伦理道德的评判标准；要坚持廉洁文化建设与党员先进性教育相结合、与校园文化建设相结合、与党风行风师风建设相结合、与学校素质教育相结合，注重教育的多层性、针对性和实效性，不断树立党员干部和广大师生“崇廉尚洁”的思想道德观，促进校风、教风、学风的根本好转，建立“廉洁从政、诚信守法”的良好风尚。

　　三、营造健康的文化环境廉洁种子的生根发芽离不开一个良好的土壤。要使校园廉洁文化产生良好效果，氛围的营造、环境的打造十分重要。一是创设廉洁的文化环境。要立足廉洁，结合校园实际，打破常规，深入挖掘新的廉洁教育资源，尽力为学生的发展提供廉洁宽阔的空间。如开辟师生廉洁作品专栏，悬挂著名科学家、学者、廉官的画像，著名的治学、治教、反腐倡廉名言警句，书写催人奋进的廉洁标语等。二是创设优雅的校园环境。要加强校园的硬件建设，始终保持校园环境的整洁、廉明。如对学校道路、学生社区、学生公寓、文化活动场所以及绿化区要进行统一规划，做到“春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿”，时时处处见廉洁。三是创设健康的外部环境。要加强对学校周边环境的治理，特别是网吧、书吧、影视厅等的治理整顿，切实防止影响学生健康成长的文化扎根驻营。四、搭建丰富的文化载体校园是传播文化的场所，各种文化载体很多，必须综合利用。一要充分运用传统载体。将廉洁文化教育纳入教育教学计划，充分挖掘和利用政治、语文、历史等教材中的廉洁教育资源。同时，还要组织专门人员筛选适合于各层级学生的廉洁文化读本，通过开设廉洁教育课程，在课堂上进行廉洁文化的灌输、廉洁意识的培养。如课堂学习明朝诗人于谦的《石灰吟》，通过讲解咏颂“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的诗句，在广大学生中开展“说廉正、赞廉正、明廉正、做廉正”的教育，使每个学生都从形成尊廉崇廉的共识，使廉正之风走进学生心底，进而引导学生做有正气，重气节的人。二要扩大廉洁文化阵地。要多方设立载体，广泛搭建平台，以校广播站、校园网站、校报校刊、板报等为载体，

　　定期播报廉洁勤政先进典型的事迹，播放廉洁教育录像片，发布廉洁教育信息；以廉洁文化宣传标语、宣传画、警示教育牌、廉洁文化宣传橱窗等为载体，营造廉洁文化的声势。三要丰富廉洁文化活动。努力做到内容时代化——内容选取上既注重吸收传统廉洁文化精华，又根据时代特点，广泛吸收收集具有时代气息的廉洁文化标语和易看易懂的各种漫画，强化对群众的宣传教育；形式多样化——要根据不同类别学校、不同学生的特点，分层级、分层次组织开展廉洁文化活动。如以校园文化长廊和宣传栏等为宣传主阵地，筹建设立“廉洁文化宣传廊”、“廉洁文化小标牌”，大力宣传廉洁文化。如开展廉洁事迹演讲比赛、廉洁知识竞赛、学习交流会、主题辩论会、参观廉洁文化教育基地、征集廉洁自律格言等活动，使廉洁知识在各项活动中得到传播，增强廉洁文化的辐射力；效果立体化——文字简单、主题突出，使广大师生易于认可和接受，强化了监督意识，也使大家受到长期警示。

　　五、构筑规范的管理机制建立规范有序的管理机制，是维系学校正常秩序、推进廉洁文化建设的重要保证。一是机构全。要建立健全党委统一领导，党政齐抓共管，思想政治教育部门、纪检监察部门及相关工作部门各负其责，广大干部师生共同参与的领导体制和工作机制。要立足学校实际，成立由校长、党支部书记、各科室负责人、团组织等组成的廉洁文化建设领导小组，定期专门研究校园廉洁文化建设。同时，要充分发挥党组织和共青团、工会、妇联等群团组织的优势，通过建立学生执勤队、监察队等，增强学生自我教育、自我管理、自我服务、自我约束的能力。二是制度硬。要把校园廉洁文化建设纳入学校制度建设的重要内容，与学校物质文明、精神文明、政治文明建设相结合，同教育教学工作同部署、同落实、同检查、同考核。强化责任分解，严格责任考核和责任追究，确保校园廉洁文化建设与学校其他工作同步发展，相互促进。三是方法新。要坚持与时俱进，求真务实，按照贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则，体现正面引导、反面警示，不断创新校园廉洁文化建设的方式方法，促进校园廉洁文化建设的深入和长效。总之，校园廉洁教育的成败，不仅关系着我党反腐败斗争成绩的巩固，更关系我们国家未来的建设者是否拥有正确、积极、健康的道德观念、法制意识和社会责任。搞好校园廉洁教育是一项长期而任重道远的工作，不可能立竿见影、一蹴而就，它需要全体教育工作者和各级纪检监察机关的共同关注、共同探索和共同努力。

　　芮城四中教师廉洁从教承诺书

　　为了积极响应市纪委组织开展的“廉洁文化进校园”教育活动，不断提高自身职业道德素养，进一步规范廉洁从教行为，努力争做一名让人民满意的好教师，本人自愿向社会公开承诺如下：

　　1、不向学生散布背离党、国家方针政策的言论和参与邪教及封建迷信活动。

　　2、不利用学生转学、插班、分班、评优、评先、选拨干部或借节日、生日之机，接受家长宴请或向学生家长暗示索要财物。不利用教育工作之便收受学生家长礼品。

　　3、不讽刺、挖苦、歧视学生，不得随意停学生的课，不使用体罚或变相体罚的方式教育学生。

　　4、不向学生推销任何商品，不强制学生集体购买复习资料、教辅读物，不擅自立名目乱收费。

　　5、不训斥、指责和把自身职责转加学生家长，尊重家长，对家长的来访要热情接待，善于沟通。

　　6、不以任何理由参与社会办班或从事有偿家教和第二职业，对学习有困难的学生进行义务辅导。

　　7、不赌博，不酗酒，不吸毒，不在校园内吸烟。讲究仪表美，衣着整洁得体，高雅大方。

　　8、自觉遵守网络文明公约，给学生树立良好的教师形象。

　　承诺人：学校全体教师2012年3月5日

　　中国古代清正廉洁警句格言解读

　　不降其志，不辱其身。【出处】《论语·微子》。【大意】不降低自己的志向，不辱没自己的清白。【提示】一个人应当具有自己的人格，恪守做人的准则，而不能在强权的压迫下屈服。孔子在《论语》中所列举的微子、伯夷、叔齐等人就是保持自己清高节操的古代贤人。如果为强权所屈服，或为不正当的名利所诱惑，只能降低自己的人格，自取其辱。

　　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。【出处】《孟子·滕文公下》。【大意】富贵不能使心志迷乱，贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服。【提示】一个人能否抵御各种名利的诱惑，可以看出他是否具有坚定的意志。意志坚定的人，可以战胜各种威胁利诱，义无反顾地向自己的目标前进。上面这几句话是孟子在与别人辩论什么叫做“大丈夫”时提出的做人准则。我国历史上这种“大丈夫”很多，西汉时的苏武就是其中一个。汉武帝时他奉命出使匈奴国，匈奴国首领胁迫他投降，先用畜群、财富、官位等条件引诱他，不成之后又罚他到极其艰苦的偏远地方牧羊，断绝他的饮食来源，企图用艰苦贫困的生活迫使他就范。苏武威武不屈、贫贱不移，也不为富贵所诱惑，在匈奴国被囚１９年，始终保持节操。后来，他终于回到汉朝。

　　穷则独善其身，达则兼善天下。【出处】《孟子·尽心上》。【大意】失意的时候，就加强自身的修养；得志的时候，同时让天下人一起好起来。【提示】孟子这句话的意思是，无论地位高低和仕途的顺与不顺，在对人对事方面都应尽心尽力，力所能及地承担应负的职责。有能力时，多多帮助别人；能力不足时，至少要把自己管好。孟子还说过“达不离道”“穷不失义”，是说一个人处在顺境时，不应忘乎所以，背离做人的基本道德；身处逆境时，也不能因追求物质利益，不顾道义，胡作非为。无论别人是否理解自己，都要坚守心中的道德原则。

　　石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。【出处】《吕氏春秋·诚廉》。【大意】石头可以被打碎，但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但绝不能改变它自身的红色。【提示】这句话以石坚丹赤为喻，说明具有高洁品质的人是不会因外界压力而改变操守的，即使粉身碎骨，精神也是永存的。《吕氏春秋》中用伯夷、叔齐的故事来阐述这一观点。伯夷和叔齐是商朝末年孤竹国君的两个儿子，父亲死后，他们不愿为争夺王位互相伤害，就去投奔周文王。等他们到了周地，文王已死，武王伐纣，天下归周。伯夷和叔齐认为这是以一种暴力代替另一种暴力，是道德的衰落，就不食周朝粟米，去首阳山隐居，终于饿死在那里。这个故事被古人当做坚守节操的范例来歌颂。司马迁著《史记》，将《伯夷列传》列为七十列传的首篇，表现出对气节的推崇和赞美。

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。【出处】司马迁《报任安书》。【大意】人都是会死的，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。【提示】这是司马迁在写给好友任安的一封信中说的话。司马迁把那些“出万死不顾一生之计，赴公家之难”的英雄的死，视为重如泰山，而把皇帝身边弄臣之死，看做与“蝼蚁无异”。一个人总要面对死亡，但有种种不同的死，表明了种种不同的生命意义。

　　不为穷变节，不为贱易志。【出处】桓宽《盐铁论·地广》。【大意】不要因生活贫困而改变自己的节操，不要因地位低贱而变更志向。【提示】桓宽是西汉著名文士，他参加汉昭帝时著名的盐铁会议，记录会上的辩论，撰成《盐铁论》，因而闻名。桓宽这句话是说，任何人在身处逆境时都要坚守自己的气节、志向和理想。清代小说家曹雪芹晚年在北京西郊，住着“满径蓬蒿”的破旧屋子，连一天三顿饭都成问题，但他终于写下了流传后世的文学名著《红楼梦》。

　　宁可玉碎，不能瓦全。【出处】《北齐书·元景安列传》。【大意】宁可做玉器被打碎，也不做泥瓦而保全自己。【提示】南北朝时期，有一个叫元景安的人，他本来是北魏贵族。

　　公元５５０年，高洋灭魏，当了北齐皇帝，把北魏的许多皇亲都杀了，稍远的皇亲如元景安等人，连忙商议对策，决定跟着北齐国皇族改姓高氏，以保全自己的性命。元景安的堂弟元景皓说：“怎么能够抛弃本姓，随人家的姓呢？大丈夫‘宁可玉碎，不能瓦全’。”后来，人们常用这句话表达一个人坚守气节的决心。

　　疾风知劲草，板荡识诚臣。【出处】李世民《赐萧瑀》。【大意】狂风劲吹，才能显出野草的坚韧不折；动荡的乱世，才能认识忠诚正直之臣。【提示】这是唐太宗为表彰大臣萧瑀而写的诗中的两句。唐高祖后期，两个儿子李建成和李世民争夺帝位，萧瑀坚定地站在李世民一边，最后帮助他夺得帝位。虽然，这只是封建社会的一次权力之争，但这两句诗说明了一个道理：在艰苦危难的环境中，最能看出一个人品格的高下。具有高风亮节的人，在艰难时刻，在危难面前，能坚持真理，不随波逐流；而意志不够坚定的人，常常会迷失方向。

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖。【出处】周敦颐《爱莲说》。【大意】（莲花）虽生长于淤泥之间，却能保持洁净不污；虽洗涤于清水之中，却风姿天然，不显得妖媚。【提示】这句话赞扬那些品质高洁、操守坚定的人。他们不论是在恶劣的环境中，还是在顺利的条件下，都能够保持自己的心灵高洁。屈原本来受楚怀王的重用，由于小人的挑拨离间，楚怀王渐渐疏远了他，并且贬谪他。楚怀王的儿子即位后还是不用他。屈原心情抑郁地走到江边，被一个渔翁认出来，说：“你不就是三闾大夫吗？怎么成了这个样子？”他说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，所以我被流放了。”渔翁说：“既然举世混浊，为什么你就不能随波逐流呢？既然众人皆醉，为什么你就不能吃点儿残羹剩饭呢？为什么怀里抱着美玉般的德操，而自己却被流放呢？”屈原说：“我听说刚刚洗过头的人一定要弹弹帽子，刚刚洗了澡的人一定要抖抖衣服，又有谁愿意以自己的清白之身，去受外物的污染呢？宁可投身江水葬身鱼腹，又怎么能去蒙受世俗的玷污呢？”屈原的言行，正像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁。

　　时穷节乃见，一一垂丹青。【出处】文天祥《正气歌》。【大意】在艰难困苦的时候，崇高的气节才越能显示出来，这种气节永垂青史。

　　【提示】这是文天祥在狱中写的诗句。当时元朝统治者绞尽脑汁，以高官厚禄相诱，劝他投降，可他丝毫不为所动，并写《正气歌》一诗以明志，表现了他的铮铮铁骨。这种民族气节是一个人最宝贵的品质；这样的英雄人物，是中华民族的脊梁。

　　名节重泰山，利欲轻鸿毛。【出处】于谦《无题》。【大意】名声与气节重如泰山，个人小利与欲望则轻如鸿毛。【提示】这是明朝保卫北京城的名臣于谦所写的诗句。公元１５世纪，北方瓦剌（西部蒙古人）向明朝大举进攻，明朝皇帝被俘，大部分大臣逃离北京，惟有于谦为首的抗战派担负起保卫京城的重任，打败了瓦剌。被俘的英宗回京后，却对抗战派下毒手，杀害了于谦。广大人民对于谦表示极大的同情与尊敬，在北京为他建了祠堂。于谦临难不屈、坚持民族气节的行为，本身就是“名节重泰山”的最好体现。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。【出处】于谦《石灰吟》。【大意】即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。【提示】这首诗通过对“石灰”的歌颂，抒发了作者“宁可玉碎，不能瓦全”的坚强信念。深山中的石头经过了千锤百炼、烈火焚烧而粉碎，变为洁白的石灰。于谦以石灰自喻，表达了自己要留下一身正气，即使粉身碎骨也毫不畏惧的气概。

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。【出处】郑燮《题画·竹石》。【大意】竹子牢牢扎根青山不放松，那根原来是埋在破败的岩石中。尽管遭到千万次磨砺打击依然坚强挺立，任你们东南西北风吹打依旧从容。【提示】郑燮就是郑板桥，清代画家，一生喜爱画竹。他在画竹中寄托了一种精神，或是高洁不俗，或是虚心有节。《竹石》这幅画和四句题诗，歌颂了那种坚忍不拔的斗争精神。别看一丛柔弱的竹子，任凭风吹雨打，千磨万击，依然坚韧从容。作为一个意志坚强的人，难道不应当站稳脚跟，经受任何艰难困苦的考验吗？

　　以修身自强，则名配尧禹。【出处】《荀子·修身》。【大意】通过品德修养达到自强，则名声可与古代圣贤尧、禹齐

　　名。【提示】修身是儒家传统道德的一项重要要求，是指自我完善，

　　严格按社会道德规范要求自己。荀子对修身的要求很高也很具体，以至于一言一行，甚至服饰、饮食、居处、容貌、态度等，一律要求合乎道德准则。他认为做到这些，就与尧、禹差不多了，实际上是强调修身可以成为自强的一种途径。

　　学校廉洁教育的目的是什么?

　　●建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防体系，青少年廉洁教育是不可或缺的一部分。确实不能仰赖学校廉洁教育来解决眼前的腐败问题，但是从反腐败的艰巨性、长期性来看，则必须看到学校廉洁教育的重要性

　　●学校廉洁教育不能满足于让学生知道什么是廉洁，不能满足于学生会讲廉洁话、唱廉洁歌。学校廉洁教育的目的是要把廉洁以及与此相关的德性走进学生们的心里，成为他们骨子里面的东西，成为他们抵抗诱惑的本性

　　●廉洁教育是一种全方位渗透式的人性教育。作为学校德育的组成部分，廉洁教育应与现有的德育课程结合起来，渗透于学校所有教育的全过程，包括教学活动、校园文化、党团活动、学生社团和各类兴趣小组的活动

　　教育部决定在大中小学开展廉洁教育活动，并于今年下半年在北京、天津、上海等城市开始试点工作。由于反腐倡廉是社会民众最关注的问题之一，此举一经报道，立即引起热烈的议论。

　　在这些议论中，除了支持赞同的以外，也有一些带有置疑的声音。置疑者并不否定"从娃娃抓起"的动机合理性，置疑的是学校廉洁教育对当前的反腐斗争究竟有多大的效果。认为：其一，反腐主要是成人社会的政治问题，对孩子们的教育并不能解决腐败问题；其二，当前反腐关键的问题是要有惩罚腐败行为的制度机制，要用硬手段，而不能寄希望于廉洁教育来抵挡腐败的风气；其三，当成人社会的腐败尚未遏止前，孩子们在不良风气的包围之下，廉洁教育有多大的效果。置疑者还有一种担心，认为现在学生的课业负担已经够重，廉洁教育的加入会否加重孩子们的学习负担。

　　置疑的观点未必完全正确，但提出的问题值得探讨，至少有两个问题需要讨论：第一，如何看待学校的廉洁教育，学校廉洁教育要解决什么问题？第二，如何开展廉洁教育，廉洁教育是否加重了学生负担？

　　学校廉洁教育，作为国家廉洁建设的一个组成部分，"反腐败从小抓起"并无不当，这已成为全世界的共识和举措。2003年10月，第58届联大通过了《联合国反腐败公约》，其中便包含开展"包括中小学和大学课程在内的公共教育"的内容。建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防体系，青少年廉洁教育是不可或缺的一部分。确

　　实不能仰赖学校廉洁教育来解决眼前的腐败问题，但是从反腐败的艰巨性、长期性来看，则必须看到学校廉洁教育的重要性。青少年廉洁教育正是着眼于未来的考虑。

　　当然，青少年廉洁教育的成人环境、社会风气是不能轻视的影响教育的条件，但我们不能因为成人社会存在着问题而放弃对孩子们的教育，成人社会存在的道德问题恰恰反证了对孩子们进行教育的紧迫性。另一方面，在反腐倡廉等教育问题上，成年人与未成年人的影响并非是单向的，而是双向的。成年人的道德行为表现对未成年人有教育影响，同样也会产生相反的影响作用，那就是未成年人的行为思想也会对成年人发生教育影响，尤其在独生子女家庭高比例的城市里，更不能轻视这种倒置教育影响。如果学校廉洁教育是成功的，势必能促进家庭、社会廉洁之风的形成。根据有关国际组织公布的2003年度世界各国政府腐败情况调查结果，政府最清廉的国家是芬兰，政府清廉与公民的道德素质水平高不可分，而芬兰公民的道德素质正是得益于良好的学校教育环境，从儿童开始的公民道德教育。

　　把学校廉洁教育看作是反腐廉洁建设的重要一环是必要的，但仅仅限于这个认识还是不够的，根本在于要以廉洁教育为抓手，培育学生为人之道。芬兰案例的启迪价值在于：学校廉洁教育应着重于学生的公民德性的养成，着眼于人的品性培育。廉洁，是为人处事的美德，是做人的应守之道。学校廉洁教育的责任就是通过教育使学生从小懂得做什么样的人，认同廉洁，以廉洁为荣，使廉洁的观念深入到孩子们的内心中去，随着一个人求学层次的提高，各级学校不断强化学生的廉洁意识，使廉洁真正成为学生成长中的人格内容。

　　有人认为，廉洁道理人人都懂，腐败分子也懂，但人性的缺陷使其不能抗拒诱惑。言外之意，廉洁教育效果可疑。首先要指出的是，懂得廉洁并非拥有廉洁，当廉洁尚未成为一个人的信念时，廉洁只是外在的。这就提示我们的教育，学校廉洁教育不能满足于让学生知道什么是廉洁，不能满足于学生会讲廉洁话、唱廉洁歌，尽管这也是需要的，但这些只是教育的外在形式或途径。学校廉洁教育的目的是要把廉洁以及与此相关的德性走进学生们的心里，成为他们骨子里面的东西，成为他们抵抗诱惑的本性。

　　这种达至深入骨髓的廉洁本性的教育，有别于一般知识性的教育，后者只要受教育者理解和学会运用即可，因此传授和训练即可达到目的。廉洁本性的教育则不同，是一种促进、激发受教育者内化性学习的教育。内化性学习的一个前提条件是，学习者对所学习的对象有认同感。认同感的产生有多种渠道：有舆论、偶像、体验、关怀、习俗、知识力量、信仰以及外来强力产生的认同等等。据此，学校廉洁教育要根据学生认同感形成的规律，创设各种使学生认同廉洁品格

　　的教育条件，促使学生廉洁认同感的产生。不过，廉洁认同感的形成还只是廉洁本性内化性学习的必要条

　　件。一种品格人性化的充分条件是当事人对这种品格不仅认同，而且产生好感，被其深深吸引，产生强烈的拥有期盼，为获得其有而无怨无悔地执著追求，即人们通常称之为一个人主观上的需求。因此，学校廉洁教育必须研究如何使廉洁本性变成学生的主观要求。根据"人往高处走"的人性向善的特点，在教育过程中建立每一个学生都具有向往"廉洁"善良本性的教育理念。"从善"和"能善"应该成为所有教师对学生一视同仁的职业理念。

　　可见，廉洁教育是一种全方位渗透式的人性教育，而不是那种纯粹课业式的知识教育(尽管廉洁教育中也包涵着知识)。因此廉洁教育不以课程为形式，不以增加课时为手段，不应成为学生的学习负担。作为学校德育的组成部分，廉洁教育与现有的德育课程结合起来，渗透于学校所有教育的全过程，包括教学活动、校园文化、党团活动、学生社团和各类兴趣小组的活动。基于各级学校学生的年龄差异和不同的身心特点，学校廉洁教育应有不同特点的教育形式，但教育精神和理念是一致的。基于廉洁品性形成的复杂艰难性，学校廉洁教育必须持之以恒，而不是运动式的一阵风。坚持不懈，廉洁教育必有成效。

篇三：关于廉洁教育的资料

　　廉洁教育教案

　　做一个廉洁自律的中学生（廉洁教育教案）教学目标：1、通过了解古今名人的事迹，使小学生树立勤俭朴素、遵守纪律、明辨是非的基本观念，初步形成公民意识、法律意识以及诚实正直、遵纪守法等良好品质。2、使他们从小就了解反腐倡廉的有关知识，从小培养学生敬重有操守、重清廉的古今人物，为学生形成正确的世界观、人生观和价值观打下良好的基础。3、通过多种形式的活动，让学生从小树立廉洁自律的意识，使学生意识到廉洁就在我身边，从身边做起、从自己做起、从小事做起。教学过程：一、导入出示“廉”“廉”可以组成那些词。（廉洁、廉耻、清廉、廉明、廉正）你知道廉是什么意思吗？从古至今，有不少人用一身正气，一世清白大大书写了这个“廉”字，下面我们一起来看一个故事。二、明理故事一：《两袖清风的于谦》。1、读一读，找找看，故事中哪些地方体现了于谦两袖清风？（“一身布衣，两袖清风”）2、你对于谦还有哪些了解？（石灰吟）（明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”）3、学生读一读，4、问：《石灰吟》这首诗抒发了于谦怎样的一种情怀？5、这首石灰吟更是于谦一生的写照，作者以石灰作比喻，来表明他为国尽忠、不畏权贵的品格和坚守高尚情操的的决心。

　　6、小结：于谦是古代历史上廉洁为公的一个杰出代表，在中国几千年的历史长河中，有许许多多像于谦这样廉洁自律的人，他们为中华民族的发展发挥了一可估量的作用。我们再来看看其他小故事。

　　故事二：钱太守东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”陶母退鱼晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。吴隐之不惧饮贪泉晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。以廉为宝春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？杨震拒金东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

　　不私一钱明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。

　　阅读资料（其他名人）：1、西门豹春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用“河伯娶媳妇”事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。?2、赵广汉字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。在颍川郡任太守期间，是赵广汉前期治理的最佳阶段，他不畏强权，精明强干，刚到任的几个月时间，就做了两件大事：一是打击豪门大族的势力，缓和社会矛盾；二是加强地方管理，转变当地的不良风气。其威名由此流传，《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。赵广汉在担任京兆尹时，表现出高度的责任心，处理各项公务，往往通宵达旦。并且善于思考，讲究办事效率。在其治理期间，京兆地区政治清明，官属和百姓无不交口称赞。但京兆尹的职责在于管理京城，因在天子脚下，日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵，所以，虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斩的下场。赵广汉任京兆尹期间，为官廉洁清明，威制豪强，深得百姓赞颂。?3、黄霸（？-公元前51），字次公，西汉时期淮阳阳夏（今河南太康）人。史学家班固评论说：“自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸

　　从政后，奉公守法，以廉为本；体察民情，以劝课农桑为重。特别是黄霸断案，崇尚仁政，反对酷刑；对疑案坚持从轻处理；主张对犯罪实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上，所以，黄霸为官，百姓拥护，朝廷满意，属下悦服。黄霸也因此从一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在当时的大郡--颍川郡任太守的政绩最为突出。此前，颍川郡是一个豪强地主称霸一方，百姓流离失所的地方，他到任后，大刀阔斧，布施恩德，安置流民，重视农桑，施行教化，经过几年的精心治理，颍川出现了太平安定，吏治清明，生产发展，“田者让畔、道不拾遗”的太平景象，皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。?

篇四：关于廉洁教育的资料

　　廉洁教育内容

　　廉洁教育目录

　　1．廉洁文化进校园倡议书2．芮城四中学校廉洁文化建设主题3.芮城四中教师廉洁从教承诺书4。中国古代清正廉洁警句格言解读5．学校廉洁教育的目的是什么？

　　芮城四中201２.3。１0年

　　1/15

　　廉洁教育内容

　　廉洁文化进校园倡议书

　　各位同学、全体教职工：今天我发言的题目是“做一个关爱生命，正直的人"。生命是可贵的，我们青少年学生是社会主义事业未来的建设者与

　　接班人,学生的生命质量与道德品质决定着国家和民族的前途与命运。

　　而道德品质中，尤以正直最为重要，所谓正直,是指人的一种优良品质，它主要表现在廉洁、诚信、公正、俭朴等方面.能够被别人评价为“为人正直”这四个字是一种很高的荣誉.做一个正直的人，无论是对我们同学还是广大教职工，都具有深远的现实意义和历史意义。有关的教育问题也一直得到上级主管部门的高度重视。

　　为了更好地落实“廉洁教育和廉政文化建设”进校园,争取每个人都成为正直的人，大家可以通过点击学校的网站，各职能部门、班主任可以借鉴其中的资料与内容安排到各自教学与教育中。在此基础上学校将发挥德育教育的主阵地开展一系列主题活动。具体的工作安排我们会在班主任会议上进行布置，并请老师们随时注意学校网站上的通知与飞鸽传书。下面我想对大家提出六点希望:

　　第一、希望大家积极投身廉政文化进校园主题活动，自觉参与，带头实践，培养“廉洁、诚信、公正、俭朴"的品德,争做社会主义“四有”新人。

　　第二、希望大家坚持从小做起、从日常小事做起、从点点滴滴做起，把廉洁、诚信、公正、俭朴等优良品德的养成贯穿于学习、生活和为人行事的一言一行之中,节制贪欲，不为物所诱、不为利所惑，洁身自好、廉洁自守。

　　第三、希望大家从小养成,喜欢自己,乐于与同学交往；懂得关心家人,尊敬老人，诚实守信、遵纪守法的良好思想道德品质,真诚待人，在人与人的交往中,坚持说真话、不说假话,信守诺言、诚实做人，树立正确的世界观、人生观、价值观,不断净化我们的心灵、陶冶高尚的情操。

　　第四、希望大家为人处事要公平正直，坚持实事求是、客观公正、不偏不倚地待人接物、评判是非和处理问题.

　　第五、希望大家要发扬艰苦奋斗的优良传统,勤俭节约,不奢侈、不浪费、不贪虚荣、不图享乐，以俭励志,从小养成艰苦朴素、勤奋好进的优良品质。

　　第六、希望有关同学能当好廉政“小卫士”,做家长的“廉政监督员",支持父母干净做事业、廉洁做公仆,积极向父母倡导“为民、

　　2/15

　　廉洁教育内容

　　务实、清廉"的从政行事准则。同时，希望我们全体教职工坚持认真负责的态度，为人师表,以

　　身作则，无论是在教育教学,还是在社会实践等环节中,都能做到言传身教，弘扬正气,为我们同学树立廉洁诚信的好榜样。

　　同学们，老师们，春天的清风已经在我们身边吹拂，我们也期望着廉洁的清风吹遍校园的每一个角落。希望广大师生与廉洁诚信同在，与公正俭朴同行，从自己做起,从现在做起,了解反腐倡廉的知识，阅读反腐倡廉的故事，学习反腐倡廉的人物，当营造廉政建设良好氛围的生力军．只要大家都能争做一个正直的人,“求公守信、崇廉倡俭”就会在我们的校园蔚然成风，就能为全社会的廉政文化建设做出自己的贡献,为祖国、为自己创造一个更加美好的明天！

　　请永远记住我们的共同目标：做一个关爱生命，正直的人!

　　3/15

　　廉洁教育内容

　　芮城四中廉洁文化建设主题

　　胡锦涛总书记在中纪委五次全会上提出,要把廉政文化建设作为

　　建设社会主义先进文化的重要内容,促进全社会形成“以廉为荣、以

　　贪为耻”的良好风尚。同时要求全党在加强党风廉洁建设、严厉惩治

　　腐败分子的同时，进一步探索有效预防腐败的思路和办法.这表明,

　　在一靠制度、二靠监督的权力制约机制的基础上，在全社会范围内通

　　过教育等途径加强廉洁文化建设已经成为反腐倡廉的重大任务之一。

　　‫ﻫ‬

　　结合我校当前开展校园廉洁文化建设的一些实践与探索，确

　　定了我校廉洁文化建设主题为“与规范同行，与廉洁有约”，现就如

　　何推进校园廉洁文化建设作以下探讨。

　　一、树立正确的校园廉洁文化理念‫ﻫ‬

　　廉洁文化是人们关于

　　廉洁的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价的总和。

　　它作为一种潜在的力量,为反腐倡廉提供了智力支持、思想保证和舆

　　论氛围。全面推进校园廉洁文化建设,对于加强校园建设,培养学生崇

　　廉敬德的思想品质、弘扬整个社会的廉洁文化、促进社会和谐发展具

　　有十分重要的意义。新加坡前总理李光耀曾说：中国在21世纪的发

　　展变化取决于三个条件,一是中国的下一代有没有信仰；二是中国的

　　下一代有没有责任感；三是中国的下一代能否实现廉洁。现实的发展

　　启示我们,加强校园廉洁文化建设已成为我们的当务之急。2005年１

　　月3日，中央颁布了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防

　　腐败体系实施纲要》,明确提出：要大力加强廉政文化建设，积极推

　　动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村。2005年7月１日,教

　　育部又下发《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》,强调:

　　结合大中小学思想道德教育的整体规划，积极推进廉洁教育进课堂、

　　进校园、进学生头脑，立足当前、着眼长远、因势利导、循序渐进,

　　不断增强廉洁教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，培养青少年

　　学生正确的价值观念和高尚的道德情操。这都为我们树立正确校园廉

　　洁文化理念指明了方向。作为社会教育机构,必须确立崇尚科学文化、

　　弘扬传统美德、追求真理先进、激发创新精神的文化建设目标，树立

　　“以廉为荣、以贪为耻”的思想理念,综合运用思想教育、纪律教育、

　　法制教育等手段，积极倡导廉洁文化、奉献文化、守纪文化、礼仪文

　　化等，营造出正气昂扬、清廉文明、和谐发展的舆论氛围,引导广大

　　师生明辨是非、区分善恶、分清美丑，使廉洁文化理念入耳、入脑、

　　入心,成为每一名教师和同学的座右铭。

　　二、建立良好的校园风尚‫ﻫ‬

　　好的校风能激发和凝聚学

　　校成员的内在动力,催人奋进。要坚持把廉洁教育作为学校工作的一

　　4/15

　　廉洁教育内容

　　项长期性、基础性的工作来抓,把思想教育、纪律教育、法制教育与

　　社会公德教育、职业道德教育紧密结合起来，贯穿于学校教育教学的

篇五：关于廉洁教育的资料

　　在平时的工作中我能严格遵守财务规章制度严格执行现金管理和结算制度做到日清月结定期向会计核对现金与帐目发现现金金额不符做到及时汇报及时处理根据会计提供的凭证及时发放工资和其它应发放的经费坚持财务手续严格审核有关原始单据不符要求的一律不付款严格保管有关印章空白支票空白收据库存现金的完整及安全及时掌握银行存款余额不签发空头支票和远期支票月末关帐后盘点现金流量及银行存款明细并认真装订当月原始凭证每月及时传递银行原始单据和各收付单据配合会计做好各项帐务处理及各地市资金下拨款严格控制专款专用和银行帐户的使用

　　党风廉政教育学习资料

　　《廉政准则》“八大禁止52个不准”详细解读

　　2010年1月18日，中共中央印发了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》（以下简称《廉政准则》）。这是继2009年出台《中国共产党巡视工作条例（试行）》、《关于实行党政领导干部问责的暂行规定》及《国有企业领导人员廉洁从业若干规定》等3个重要法规之后，中央出台的关于反腐倡廉建设的又一重要法规，是党中央为全面加强和改进新形势下党的建设，深入推进反腐倡廉建设，从制度上保证党员领导干部廉洁从政采取的一项重大举措。为便于准确理解、全面把握《廉政准则》的主要内容和精神实质，下面就第一章“廉洁从政行为规范”明确的“八大禁止52个不准”作一详细解读。

　　第一条禁止利用职权和职务上的影响谋取不正当利益。党的领导干部，无论职务高低，其权力都是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，决不能用来谋私利。但有些党员领导干部不能正确对待手中的权力，甚至利用职权和职务上的影响谋取不正当利益，而且手法不断翻新，形式更加隐蔽，成为党风廉政建设中的一个突出问题，人民群众对此反映强烈。

　　这一禁止包含了6个“不准”：一是不准“索取、接受或者以借为名占用管理和服务对象以及其他与行使职权有关系的单位或个人的财物”。现在，腐败分子以借为名受贿的行为越来越多，有事先写好借条但借条放在自己身边备用的，有觉察形势比较紧张临时补写借条的，有的以借为名长期占用房屋、汽车并不打算归还的等等。二是不准“接受可能影响公正执行公务的礼品、宴请以及旅游、健身、娱乐等活动安排。”现在，党员领导干部接受的标的物，往往已经超出了传统的“钱物”的界限和范畴，开始向非财产性利益延伸，包括旅游、健身、唱歌、按摩等休闲行为。同时，这种标的物是与领导干部执行公务相关的，与正常执行公务相冲突的，比如要受行政处罚的一方请实施行政处罚的一方吃饭、送礼，致使实施行政处罚的一方开罚款的时候少一点、处罚得轻一点，这就是禁止的。三是不准“在公务活动中接受礼金和各种有价证券、支付凭证。”党员领导干部在公务活动中，代表的是党和国家形象，行使的是公共职权，在这些活动中，不得接受额外的利益。这里，有价证券和支付凭证涵盖的范围很广，包括各类商品的提货单，银行的汇票、本票、支票，还包括股票、债券、基金等等。现在比较常见的是购物卡、加油卡、消费卡等等。四是不准“以交易、委托理财等形式谋取不正当利益。”这里的交易形式，主要是指党员领导干部以明显低于市场价格购买或者用明显高于市场价格出售房屋、汽车等大宗贵重物品，明显违反等价交换和公平交易原则，实质是凭借权力通过交易来谋取私利。委托理财，本来是近年来我国逐渐兴起的投资理财的新方式，但是也成为了腐败滋生的一个新领域。五是不准“利用知悉或者掌握的内幕信息谋取利益。”这里有个典型案例，去年初，南京市经济委员会主任刘宝春，在高淳陶瓷与十四所（中国电子科技集团公司第十四研究所）的资产重组中，利用对于股份置换、资产重组、与十四所进行的谈判等整个进程的掌握，伙同亲友在关键的时间点上低买高卖高淳陶瓷股票，非法获利738万多元。刘宝春成为国内第一个因利用内幕信息谋利被刑拘的副厅级官员。六是不准“违反规定多占住房，或者违反规定买卖经济适用房、廉租住房等保障性住房。”随着近年来房价的高

　　涨，一些官员在住房方面的操作手段可谓五花八门、层出不穷。比如去年武汉“经济适用房六连号”事件，包括武汉市国土房产局副局长朱志强在内的5名国家工作人员伪造申请材料、偷用作弊软件，从中获利近百万元，最终被查办，在社会上造成了很坏的影响。这6个“不准”中，第4、5、6个“不准”是《廉政准则》新增的。2007年5月，中央纪委出台了《关于严格禁止利用职务上的便利谋取不正当利益的若干规定》，《廉政准则》的第一条与这个文件密切相关，又各有侧重、互为补充。

　　第二条禁止私自从事营利性活动。党员干部作为国家的公职人员，都掌握着一定的公权力，这种公权力只能用来为经济社会发展服务，为公众服务，如果利用公权力的影响私自从事营利性活动，就会混淆公权与私利的界限，导致以权谋私、与民争利。

　　这一禁止也包含了6个“不准”：一是不准“个人或者借他人名义经商、办企业。”《公务员法》等很多党纪国法已明确规定，国家工作人员不得以独资与他人合资、合股、合作、合伙以及私自以承包、租赁、受聘等方式经商、办企业。党员领导干部与一般国家工作人员相比，手中往往掌握更多的资源，自己经商、办企业，既影响市场上的平等经营、公平竞争，又无法集中精力做好本职工作。因此，《廉政准则》明确规定，不准个人或者借他人名义经商、办企业。二是不准“违反规定拥有非上市公司（企业）的股份或者证券。”与上市公司相比，非上市公司不通过证券交易市场公开筹资，财务披露要求低，监管体系不够完善，违反相关规定拥有这类企业的股票，更易引发领导干部收受干股等多种问题。三是不准“违反规定买卖股票或者进行其他证券投资。”党政机关工作人员将其合法财产以合法的方式投资于证券市场，是对国家建设的支持，从1993年开始是允许的，但是不得违规。中办发《关于党政机关工作人员个人证券投资行为若干规定》就禁止了7种行为，比如利用职权或职务影响等索取、强行买卖，以单位名义集资，利用工作时间或者办公设施炒股等等。四是不准“个人在国（境）外注册公司或者投资入股。”五是不准“违反规定在经济实体、社会团体等单位中兼职或者兼职取酬，以及从事有偿中介活动。”这都是97年《廉政准则（试行）》早已规定的事项。六是不准“离职或者退休后三年内，接受原任职务管辖的地区和业务范围内的民营企业、外商投资企业和中介机构的聘任，或者个人从事与原任职务管辖业务相关的营利性活动。”随着社会主义市场经济的发展，一些公职人员辞去公职或退休后“下海”的现象是正常的。但是，党员领导干部辞职或退休后，由于其工作、业务关系和权力的余温，对从事与之相关的商业活动，可以比别人拥有更多优势，可以获取更多财富，这种财富实际上是以权力、关系作为成本。这种行为破坏了市场经济的公平竞争规则，在经济社会中会造成消极影响。因此，对党员领导干部辞职或退休后所从事的商业活动作某些方面的限制是有必要的，既确保市场经济环境下人力资源的合理流动，也有利于维护公平竞争的市场经济秩序，更有利于遏制“期权腐败”，促进领导干部在位时廉洁从政。这里要注意把握两个关键：一是党员领导干部离职或退休后从事商业活动，禁止的时限为三年；二是禁止的范围，是原任职务管辖的地区和业务范围。

　　第三条禁止违反公共财物管理和使用的规定，假公济私、化公为私。现实中，一些领导干部未能做到“公私分明”，用公款旅游、用公款高消费娱乐、用公款支付个人生活费用等现象时有发生。这实际上是一种利用职权假公济私、化公为私的行为。廉洁从政，是对领导干部的基本要求，领导干部要带头遵守各项财务制度和有关规定，规范自己的从政行为。

　　这一禁止包含了8个“不准”：一是不准“用公款报销或者支付应由个人负担的费用。”有个案例，广州某局一下属事业单位，私用公款问题相当严重，有的干部用公款买LV包，有的用公款买了2.5万元的缅甸玉手镯，甚至有人把给宠物狗洗澡的发票拿回单位报销，这都是新修订的《廉政准则》明令禁止的。二是不准“违反规定借用公款、公物或者将公款、公物借给他人。”三是不准“私存私放公款”。最典型的就是“小金库”。《廉政准则》再次重申禁止私存私放公款，各级党组织和党员领导干部必须高度重视。四是不

　　准“用公款旅游或者变相用公款旅游。”将原有的禁止“公费出国（境）旅游或者变相出国（境）旅游”，扩展到国内外公款旅游一并禁止，要求更加严格。五是不准“用公款参与高消费娱乐、健身活动和获取各种形式的俱乐部会员资格。”下面三个“不准”是新增加的三种情况。六是不准“违反规定用公款购买商业保险，缴纳住房公积金，滥发津贴、补贴、奖金等。”列举的都是公款成为变相福利的问题。尤其是近年兴起的购买商业保险，这种保险是与社会保险相对的，按商业原则经营，以营利为目的的保险形式，是一种特殊的商品。用公款购买商业保险，有悖于社会保险制度的改革，有悖于国家现行的财政监管制度和税收管理。七是不准“非法占有公共财物，或者以象征性地支付钱款等方式非法占有公共财物。”如果利用职务便利，采取非法手段将公共财物据为己有，就可能构成贪污罪。八是不准“挪用或者拆借社会保障基金、住房公积金等公共资金或者其他财政资金。”如上海社保基金案，上海市劳保局原局长祝均一违规拆借社保基金达32亿，给民营企业家收购沪杭高速公路，他自己获得了巨额利益回报，制造了上海改革开放以来最大的腐败案件。

　　第四条禁止违反规定选拔任用干部。这些年来，中央大力推进干部人事制度改革，在加强干部教育培训、考核评价、选拔任用、管理监督等方面出台了一系列制度规定，取得了明显成效。但是，当前选人用人方面的不正之风在一些地方和部门仍然不同程度的存在，群众反映强烈。

　　这一禁止也包含了8个“不准”：一是不准“采取不正当手段为本人或者他人谋取职位。”“不正当手段”包括很多种，比如利用老乡、同学、亲友等特殊关系，采取请客送礼行贿等途径跑官要官，这些都是中央明令禁止的。二是不准“不按照规定程序推荐、考察、酝酿、讨论决定任免干部。”这是《廉政准则》新增条款。程序公正合法，是干部人事管理体制科学化的标志之一。三是不准“私自泄露民主推荐、民主测评、考察、酝酿、讨论决定干部等有关情况。”党的组织人事纪律是党的纪律的重要组成部分。泄露尚未公开的干部选拔任免的机密信息，是严重违反党的组织人事纪律的行为。四是不准“在干部考察工作中隐瞒或者歪曲事实真相。”干部考察是选好用好干部的重要环节，如果在干部考察工作中隐瞒和歪曲事实真相，只会带来考察结果的失真，甚至会因选人用人失误失察造成严重后果，给党的事业造成损失。五是不准“在民主推荐、民主测评、组织考察和选举中搞拉票等非组织活动。”近年来，每当领导班子换届和干部调整之际，总有一些地区、部门和单位有关人员采取各种不正当手段进行拉票活动。坚决治理拉票行为，营造风清气正的选人环境，是干部选拔任用工作中一项重要而紧迫的任务。六是不准“利用职务便利私自干预下级或者原任职地区、单位干部选拔任用工作。”七是不准“在工作调动、机构变动时，突击提拔、调整干部。”机构改革事关科学发展，有利于理顺体制机制和公共服务水平的提高。党员领导干部要讲党性、顾大局，在选人用人问题上必须比平时更加慎重对待，防止突击提拔、调整干部。八是不准“在干部选拔任用工作中封官许愿，任人唯亲，营私舞弊。”选人用人关乎人心向背、社稷安危，是确保党的事业兴旺发达的头等大事。党员领导干部在干部的选拔任用工作中，一定要从巩固和加强党的长期执政的高度出发，要以全局和政治的眼光，坚决制止跑官要官、买官卖官、封官许愿，不断规范干部选拔任用工作；要以客观公正的态度，坚决防止任人唯亲，大力提倡任人唯贤，坚持德才兼备、以德为先的用人标准；要以大公无私的精神，坚决杜绝营私舞弊，认真负责地为我们党打造一支可靠、过硬的党员干部队伍。

　　第五条禁止利用职权和职务上的影响为亲属及身边工作人员谋取利益。爱护家庭、关心亲友是人之常情。但关爱什么、怎么关爱值得我们党员领导干部认真思考和严肃对待。《廉政准则》在这一“禁止”上用最长篇幅列出了8个不准：一不准“要求或者指使提拔配偶、子女及其配偶、其他亲属以及身边工作人员。”本条的八项中，都增加了一个新提法，这就是“子女及其配偶”，这是针对新情况提出的新对策。二不准“用公款支付配偶、子女及其配偶以及其他亲属学习、培训、旅游等费用，

　　为配偶、子女及其配偶以及其他亲属出国（境）定居、留学、探亲等向个人或者机构索取资助。”违规公款报支配偶、子女等旅游费用、单位直接组织亲属公款旅游、领导干部因公学习考察带着亲属一起公款游玩等等，都在禁止之列。三不准“妨碍涉及配偶、子女及其配偶、其他亲属以及身边工作人员案件的调查处理。”这是《廉政准则（试行）》的第四种行为。四不准“利用职务之便，为他人谋取利益，其父母、配偶、子女及其配偶以及其他特定关系人收受对方财物。”“特定关系人”，是指与国家工作人员有近亲属、情妇（夫）以及其他共同利益关系的人。在查处的一些案件中，部分贿赂就是由领导干部的家人或其他特定关系人出面收取的。象这样的情形，领导干部本人也要承担纪律责任。五不准“默许、纵容、授意配偶、子女及其配偶、其他亲属以及身边工作人员以本人名义谋取私利。”领导干部本人有以下3种情形，都在违反本项规定之列：（1）领导干部本人事先知晓，可能会有造成不良影响的活动时，不进行了解、不加以制止；（2）领导干部本人在知晓他们正在利用本人的职权从事可能造成不良影响的活动时，放任自流，不向所涉及的单位和人员说明真相，不采取措施消除后果；（3）领导干部本人在掌握他们已经利用本人的职权和地位从事了可能造成不良影响的活动后，不向组织反映、报告，也不采取措施予以纠正。六不准“为配偶、子女及其配偶以及其他亲属经商、办企业提供便利条件，或者党员领导干部之间利用职权相互为对方配偶、子女及其配偶以及其他亲属经商、办企业提供便利条件。”七不准“允许、纵容配偶、子女及其配偶，在本人管辖的地区和业务范围内个人从事可能与公共利益发生冲突的经商、办企业、社会中介服务等活动，在本人管辖的地区和业务范围内的外商独资企业或者中外合资企业担任由外方委派、聘任的高级职务。”八不准“允许、纵容配偶、子女及其配偶在异地工商注册登记后，到本人管辖的地区和业务范围内从事可能与公共利益发生冲突的经商、办企业活动。”这六、七、八三个“不准”，都是对领导干部亲属经商、办企业提供便利条件提出的限制性要求。其中一些要求，以前是针对省部级以上领导干部提的，《廉政准则》扩大了限制范围，把它变成了对党员领导干部的普遍要求。第七、八项规定，没有“一刀切”地禁止在管辖地区和范围内经商办企业，而是出现了一个关键词——“利益冲突”。所谓“利益冲突”，是指公共职务所代表的公共利益与其本人的私人利益之间可能存在的抵触、违背或者侵害。

　　第六条禁止讲排场、比阔气、挥霍公款、铺张浪费。这一禁止包含了5个“不准”：一不准“在公务活动中提供或者接受超过规定标准的接待，或者超过规定标准报销招待费、差旅费等相关费用。”公务高消费问题一直是老百姓十分关注的焦点。公务活动超标准，容易引发虚荣心、攀比心，习惯了高消费生活的干部，背弃了艰苦朴素的优良传统，容易走上贪慕享受乃至堕落犯罪之路。二不准“违反规定决定或者批准兴建、装修办公楼、培训中心等楼堂馆所，超标准配备、使用办公用房和办公用品。”2007年，中央纪委会同国家发改委等七部委下发了《关于开展党政机关办公楼等楼堂馆所建设项目清理工作的通知》，并通报了一些典型案件。三不准“擅自用公款包租、占用客房供个人使用。”去年7月，中央《关于国有企业领导人员廉洁从业若干规定》，也提出了这一要求。四不准“违反规定配备、购买、更换、装饰或者使用小汽车。”天津市这些年始终是按照1999年3月《中共中央办公厅国务院办公厅关于调整党政机关汽车配备使用标准的通知》执行的。但从实际情况看，还存在不按规定执行的现象和问题。五不准“违反规定决定或者批准用公款或者通过摊派方式举办各类庆典活动。”《廉政准则》新增这一款，有它明确的导向性作用。一些地方及领导干部为扩大影响、增加知名度，通过办节、办会、搞庆典活动，有的是必要的，也有的是劳民伤财，人民群众有反映。

　　第七条禁止违反规定干预和插手市场经济活动，谋取私利。领导干部违反规定干预和插手市场经济活动，不仅会扰乱市场经济秩序，破坏公平竞争原则，影响经济社会发展，而且会滋生腐败。从这些年查处的案件看，少数领导干部违规插手市场经济活动的问题是屡见不鲜的。为此，《廉政准则》新增加了第七

　　个“禁止”，并列出以下5个“不准”：一不准“干预和插手建设工程项目承发包、土地使用权出让、政府采购、房地产开发与经营、矿产资源开发利用、中介机构服务等市场经济活动。”这是当前腐败案件中较多的类型。2009年，我国查处的15名省部级高官中，大部分与房地产商有着千丝万缕的联系。内蒙古赤峰市原市长徐国元总是插手土地出让、矿产开发和工程建设，几亿元的大工程，同几个市领导在接待开发商的饭桌上拍板敲定，招商引资优惠政策、税费减免、土地出让金减免等，由他一锤定音。在赤峰市6年间，平均每天“进账”1.5万元，狂敛钱财3200多万元，被判死缓。二不准“干预和插手国有企业重组改制、兼并、破产、产权交易、清产核资、资产评估、资产转让、重大项目投资以及其他重大经营活动等事项。”三不准“干预和插手批办各类行政许可和资金借贷等事项。”四不准“干预和插手经济纠纷。”五不准“干预和插手农村集体资金、资产和资源的使用、分配、承包、租赁等事项。”以上几个不准的一个共同特点或关键词就是“干预”、“插手”。从内容上看，几项之间相互关联，从案件过程看，也是相互交融、交叉的。领导干部的干预和插手，必然产生腐败。苏州市原副市长姜人杰，单笔受贿8000万元，成为被曝光贪官单笔受贿之最。他指使苏州一国有控股公司老总，挪用1200万元公款给自己的儿子开拍卖行。他儿子的拍卖行，业务囊括了苏州绝大部分新开商铺和土地拍卖，生意异常兴隆，第一年纯利润就超过4000万元，几乎把苏州市区的其它拍卖公司挤垮。2003年8月，一五星级酒店拍卖，在姜人杰的“干预”、“插手”下，由他儿子的拍卖行组织拍卖，仅此一项获利高达3000万元。

　　第八条禁止脱离实际，弄虚作假，损害群众利益和党群干群关系。这一禁止包含了6个“不准”：一不准“搞劳民伤财的‘形象工程’和沽名钓誉的‘政绩工程’。”新增这一条，具有很强的针对性。地处贫困地区的安徽省阜阳市颍泉区，年财政收入不过1亿元，却大兴土木、劳民伤财地搞起了五大政绩工程。政绩工程的操纵者就是以建造“白宫”式豪华办公楼“一举成名”、人称“白宫书记”的原区委书记张治安。为了兴建五大工程，他不惜挪用教育、卫生、水利等国家划拨的专项资金。二不准“虚报工作业绩。”近年来，一些地方攀比风、浮夸风日渐抬头，数字出政绩、数字出干部愈演愈烈，弄虚作假现象屡禁不绝，人民群众对此深恶痛绝。《准则》新增这一条，表明了中央整治浮夸之风的坚定决心。三不准“大办婚丧喜庆事宜，造成不良影响，或者借机敛财。”《廉政准则（试行）》要求不得用公款公物操办婚丧喜庆事宜，《廉政准则》则要求领导干部私款也不得大肆操办。所谓“大办”，是指大大超过当地一般群众举办类似事宜的规模或者消费标准；所谓“造成不良影响”，是指在群众中或者社会上造成负面反响，损害党员领导干部形象；所谓“借机敛财”，是指借机收受各种名义礼金、红包、贵重礼品等物质性利益。2009年12月，广东省廉江市公安局副局长陈锡照为庆祝乔迁之喜，在当地最豪华酒店包下两层大摆筵席，近千人赴宴，排队送红包，经媒体曝光后陈被停职调查；时隔不过十天，深圳公安局机场分局副局长刘胜强，在五星级酒店为女儿结婚大办宴席110桌，场面盛大，平均每桌花费五六千元，总花费约五六十万。四不准“在社会保障、政策扶持、救灾救济款物分配等事项中优亲厚友、显失公平。”牵涉到政策扶持、救灾救济款物分配等方面的问题，在查处的基层案件中暴露得相对多一些。五不准“以不正当手段获取荣誉、职称、学历学位等利益。”《廉政准则》将这一条列入弄虚作假类的作风问题十分准确。前不久，媒体曝光的“造假门”事件可谓轰动一时。原石家庄市政协常委、团委副书记王亚丽，除了性别是真的，姓名、年龄、身份、学历与履历全是假的。六不准“从事有悖社会公德、职业道德、家庭美德的活动。”随着反腐工作的不断深入，官员“私生活”已被中央纳入反腐体系。而事实上，在近年“落马”的一系列官员中，被指控“生活腐化”的不在少数。新华社曾经报道被查处的贪官污吏中95%都有“情妇”；腐败案件60%以上与“情妇”有关。比如成克杰、陈良宇、李嘉廷、王宝森、胡长清、杜世成、陈绍基、许宗衡，还有李真、慕绥新、马向东以及公安部原副部长李纪周、海军原副司令员王守业、、天津市原政协主席宋平顺等等。

篇六：关于廉洁教育的资料

　　廉洁教育教案(总4页)

　　--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可---内页可以根据需求调整合适字体及大小--

　　廉洁教育教案

　　廉洁教育教案一、教学目标：通过活动，使廉正之风走进校园，深入学生的心底，从小培养学生的廉正意识，增强自觉性，树立正确的道德观。培养学生从现在做起，从自我做起，努力提高自己的道德修养，做一个诚实守信、正直无私、自律自强的好孩子，为他们奠定终身廉洁做人的品德基础。二、教学重难点：培养谦洁自律的意识，懂得诚信为人。教学方法：讨论、交流、评议等形式相结合教学准备：排练有关相关廉洁文化的小节目。如：小品、演讲等，收集有关古今中外廉洁自律的故事。教学课时：一课时教学过程：一、故事引入，树立意识1、师：我们的祖国是一个有着悠久历史、灿烂文明的大国。在5000年的.历史长河中，中华文化哺育着中华儿女。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。古往今来有多少清廉的干部，俭以养德，廉以立身，为国为民，流芳百世。讲述故事《两袖清风的于谦》

　　2、师：听了这个故事，你想说什么你还知道哪些这样的故事讲给大家听一听。

　　3、交流故事。（如：司马迁拒礼；周恩来无私奉献；包公刚正不阿）

　　二、联系生活，辨析行为1、学生表演：一位小朋友看到同学有很多漂亮的荧光笔，他羡慕极了。趁大家都不在教室，他打开了同学的文具盒，拿起笔，自言自语地轻声说起话来：真漂亮啊！如果我有了它们，画的画就更漂亮了！现在大家都不在，我把它们拿走吧！可是，这样做行吗？2、师：这位小朋友正在犹豫着，快点告诉他怎么办吧！3、小结：这就是我们身边的廉洁。不是自己的东西不能拿，我们不能随便贪小便宜，要做一个廉洁的好孩子。4、（生交流自已身边的廉洁小故事，如：捡到东西时，购买东西时多找钱，差同学给优秀同学东西让其帮完成作业等情况，师随机点评5、情景辨析，下面的做法对吗为什么（1）出示：①班级图书角的书我很喜欢，但我不能把它带回家。（）②老师用来奖励的奖章就放在讲台上，我表现不好，也自己上台去拿一个。（）③今天是我做值日班长，我给自己多发奖章。（）

　　④今天是我的好朋友做值日班长，我偷偷地要他多发奖章给我。（）⑤又轮到每月的班干部选举了，我事先叫好朋友都投我的票。（）⑥我对学习好的同学犯错从来不管，对学习差的同学犯错，我就告状。（）（2）小组讨论，然后交流，并且要说明理由。

　　（3）师小结：在我们日常生活中讲廉洁，其实就是要我们实事求是，做一个不弄虚作假的孩子，做一个诚实的孩子，做一个有原则，讲信用的孩子。

　　一起读一读：诚实勇敢、知错能改；自幼廉洁，不贪小便宜；实事求是，公平公正。

　　三、齐读廉洁童谣：《八荣八耻拍手歌》你拍一，我拍一，八荣八耻要明晰。你拍二，我拍二，爱国爱校爱伙伴。你拍三，我拍三，服务人民记心间。你拍四，我拍四，崇尚科学立大志。你拍五，我拍五，团结友爱讲互助。你拍六，我拍六，做事诚实不能丢。你拍七，我拍七，参加劳动要积极。你拍八，我拍八，自觉遵纪又守法。你拍九，我拍九，克服困难争上游。你拍十，我拍十，知晓荣辱会做事。三、总结：师：今天，跟同学们一起开展了这个有意义的活动，让我感慨万千，一个有信誉的人，面容上有自尊，目光里有自信，行动中有把握，生活中有朋友。愿诚信的种子撒满你们心的空间；愿廉洁之花开遍我们大地。让我们从小学做人，做一个诚实守信，堂堂正正

　　的人。老师相信在今后的生活中、学习中也能看见你们用实际行动更好地实现自己的诺言。有信心吗？

篇七：关于廉洁教育的资料

　　廉洁教育内容

　　廉洁教育目录

　　1.廉洁文化进校园倡议书2.芮城四中学校廉洁文化建设主题3.芮城四中教师廉洁从教承诺书4．中国古代清正廉洁警句格言解读5.学校廉洁教育的目的是什么？

　　芮城四中20１2．3.10年

　　1/15

　　廉洁教育内容

　　廉洁文化进校园倡议书

　　各位同学、全体教职工：今天我发言的题目是“做一个关爱生命,正直的人”。生命是可贵的,我们青少年学生是社会主义事业未来的建设者与

　　接班人,学生的生命质量与道德品质决定着国家和民族的前途与命运。

　　而道德品质中，尤以正直最为重要，所谓正直，是指人的一种优良品质，它主要表现在廉洁、诚信、公正、俭朴等方面。能够被别人评价为“为人正直”这四个字是一种很高的荣誉．做一个正直的人,无论是对我们同学还是广大教职工，都具有深远的现实意义和历史意义。有关的教育问题也一直得到上级主管部门的高度重视。

　　第一、希望大家积极投身廉政文化进校园主题活动,自觉参与,带头实践，培养“廉洁、诚信、公正、俭朴”的品德，争做社会主义“四有”新人。

　　第二、希望大家坚持从小做起、从日常小事做起、从点点滴滴做起,把廉洁、诚信、公正、俭朴等优良品德的养成贯穿于学习、生活和为人行事的一言一行之中，节制贪欲，不为物所诱、不为利所惑,洁身自好、廉洁自守。

　　第三、希望大家从小养成,喜欢自己,乐于与同学交往；懂得关心家人，尊敬老人,诚实守信、遵纪守法的良好思想道德品质，真诚待人,在人与人的交往中,坚持说真话、不说假话，信守诺言、诚实做人,树立正确的世界观、人生观、价值观,不断净化我们的心灵、陶冶高尚的情操。

　　第四、希望大家为人处事要公平正直，坚持实事求是、客观公正、不偏不倚地待人接物、评判是非和处理问题。

　　第五、希望大家要发扬艰苦奋斗的优良传统，勤俭节约,不奢侈、不浪费、不贪虚荣、不图享乐,以俭励志，从小养成艰苦朴素、勤奋好进的优良品质。

　　第六、希望有关同学能当好廉政“小卫士”，做家长的“廉政监督员”，支持父母干净做事业、廉洁做公仆，积极向父母倡导“为民、

　　2/15

　　廉洁教育内容

　　务实、清廉”的从政行事准则。同时，希望我们全体教职工坚持认真负责的态度,为人师表,以身

　　作则，无论是在教育教学，还是在社会实践等环节中,都能做到言传身教，弘扬正气，为我们同学树立廉洁诚信的好榜样。

　　同学们,老师们，春天的清风已经在我们身边吹拂，我们也期望着廉洁的清风吹遍校园的每一个角落。希望广大师生与廉洁诚信同在,与公正俭朴同行,从自己做起，从现在做起，了解反腐倡廉的知识,阅读反腐倡廉的故事,学习反腐倡廉的人物,当营造廉政建设良好氛围的生力军.只要大家都能争做一个正直的人,“求公守信、崇廉倡俭”就会在我们的校园蔚然成风,就能为全社会的廉政文化建设做出自己的贡献，为祖国、为自己创造一个更加美好的明天!

　　请永远记住我们的共同目标:做一个关爱生命，正直的人!

　　3/15

　　廉洁教育内容

　　芮城四中廉洁文化建设主题

　　胡锦涛总书记在中纪委五次全会上提出,要把廉政文化建设作为

　　建设社会主义先进文化的重要内容,促进全社会形成“以廉为荣、以

　　贪为耻”的良好风尚。同时要求全党在加强党风廉洁建设、严厉惩治

　　腐败分子的同时，进一步探索有效预防腐败的思路和办法。这表明,

　　在一靠制度、二靠监督的权力制约机制的基础上，在全社会范围内通

　　过教育等途径加强廉洁文化建设已经成为反腐倡廉的重大任务之一。

　　‫ﻫ‬

　　结合我校当前开展校园廉洁文化建设的一些实践与探索，

　　确定了我校廉洁文化建设主题为“与规范同行,与廉洁有约”，现就

　　如何推进校园廉洁文化建设作以下探讨。

　　一、树立正确的校园廉洁文化理念

　　廉洁文化是人们关于廉洁的知识、信仰、规范和与之相适应

　　的生活方式及社会评价的总和。它作为一种潜在的力量,为反腐倡廉

　　提供了智力支持、思想保证和舆论氛围。全面推进校园廉洁文化建设,

　　对于加强校园建设，培养学生崇廉敬德的思想品质、弘扬整个社会的

　　廉洁文化、促进社会和谐发展具有十分重要的意义。新加坡前总理李

　　光耀曾说：中国在２1世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的

　　下一代有没有信仰；二是中国的下一代有没有责任感;三是中国的下

　　一代能否实现廉洁。现实的发展启示我们，加强校园廉洁文化建设已

　　成为我们的当务之急。20０5年１月3日，中央颁布了《建立健全教

　　育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》,明确提出：

　　要大力加强廉政文化建设,积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、

　　企业和农村。20０5年7月1日,教育部又下发《关于在大中小学开

　　展廉洁教育试点工作的意见》，强调:结合大中小学思想道德教育的

　　整体规划，积极推进廉洁教育进课堂、进校园、进学生头脑，立足当

　　前、着眼长远、因势利导、循序渐进，不断增强廉洁教育的针对性、

　　实效性和吸引力、感染力，培养青少年学生正确的价值观念和高尚的

　　道德情操。这都为我们树立正确校园廉洁文化理念指明了方向。作为

　　社会教育机构，必须确立崇尚科学文化、弘扬传统美德、追求真理先

　　进、激发创新精神的文化建设目标，树立“以廉为荣、以贪为耻”的

　　思想理念，综合运用思想教育、纪律教育、法制教育等手段，积极倡

　　导廉洁文化、奉献文化、守纪文化、礼仪文化等，营造出正气昂扬、

　　清廉文明、和谐发展的舆论氛围，引导广大师生明辨是非、区分善恶、

　　分清美丑,使廉洁文化理念入耳、入脑、入心,成为每一名教师和同学

　　的座右铭。

　　二、建立良好的校园风尚‫ﻫ‬

　　好的校风能激发和凝聚学

　　4/15

　　廉洁教育内容

　　校成员的内在动力,催人奋进。要坚持把廉洁教育作为学校工作的一

　　项长期性、基础性的工作来抓,把思想教育、纪律教育、法制教育与

　　社会公德教育、职业道德教育紧密结合起来，贯穿于学校教育教学的

　　全过程。当前，要按照教育部办公厅《关于在大中小学开展廉洁教育

　　试点工作的意见》和《关于进一步加强和改进师德建设的意见》,突

　　出对教师特别是党员干部教师的反腐倡廉教育，严肃惩治各种不正之

　　风、违纪违法行为，用行之有效的教育手段来激浊扬清,提高师生对

　　腐败的认识、对党和政府的信任及对伦理道德的评判标准；要坚持廉

　　洁文化建设与党员先进性教育相结合、与校园文化建设相结合、与党

　　风行风师风建设相结合、与学校素质教育相结合，注重教育的多层性、

　　针对性和实效性,不断树立党员干部和广大师生“崇廉尚洁”的思想

　　道德观，促进校风、教风、学风的根本好转，建立“廉洁从政、诚信

　　守法”的良好风尚。‫ﻫ‬

　　三、营造健康的文化环境‫ﻫ‬

　　廉洁种

　　子的生根发芽离不开一个良好的土壤。要使校园廉洁文化产生良好效

　　果,氛围的营造、环境的打造十分重要。一是创设廉洁的文化环境。

　　要立足廉洁,结合校园实际,打破常规,深入挖掘新的廉洁教育资源,

　　尽力为学生的发展提供廉洁宽阔的空间。如开辟师生廉洁作品专栏，

　　悬挂著名科学家、学者、廉官的画像,著名的治学、治教、反腐倡廉

　　名言警句,书写催人奋进的廉洁标语等。二是创设优雅的校园环境。

　　要加强校园的硬件建设，始终保持校园环境的整洁、廉明。如对学校

　　道路、学生社区、学生公寓、文化活动场所以及绿化区要进行统一规

　　划,做到“春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿”，时时处处见廉洁。

　　三是创设健康的外部环境。要加强对学校周边环境的治理，特别是网

　　吧、书吧、影视厅等的治理整顿，切实防止影响学生健康成长的文化

　　扎根驻营。‫ﻫ‬

　　四、搭建丰富的文化载体‫ﻫ‬

　　校园是传播

　　文化的场所，各种文化载体很多,必须综合利用。一要充分运用传统

　　载体。将廉洁文化教育纳入教育教学计划,充分挖掘和利用政治、语

　　文、历史等教材中的廉洁教育资源。同时，还要组织专门人员筛选适

　　合于各层级学生的廉洁文化读本,通过开设廉洁教育课程，在课堂上

　　进行廉洁文化的灌输、廉洁意识的培养。如课堂学习明朝诗人于谦的

　　《石灰吟》，通过讲解咏颂“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉

　　身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的诗句，在广大学生中开展“说廉

　　正、赞廉正、明廉正、做廉正”的教育，使每个学生都从形成尊廉崇

　　廉的共识，使廉正之风走进学生心底，进而引导学生做有正气,重气

　　节的人。二要扩大廉洁文化阵地。要多方设立载体,广泛搭建平台,

　　以校广播站、校园网站、校报校刊、板报等为载体,定期播报廉洁勤

　　政先进典型的事迹,播放廉洁教育录像片，发布廉洁教育信息;以廉洁

　　文化宣传标语、宣传画、警示教育牌、廉洁文化宣传橱窗等为载体,

　　5/15

　　廉洁教育内容

　　营造廉洁文化的声势。三要丰富廉洁文化活动。努力做到内容时代化

　　——内容选取上既注重吸收传统廉洁文化精华，又根据时代特点，广

　　泛吸收收集具有时代气息的廉洁文化标语和易看易懂的各种漫画,强

　　化对群众的宣传教育；形式多样化——要根据不同类别学校、不同学

　　生的特点，分层级、分层次组织开展廉洁文化活动。如以校园文化长

　　廊和宣传栏等为宣传主阵地,筹建设立“廉洁文化宣传廊”、“廉洁

　　文化小标牌”，大力宣传廉洁文化。如开展廉洁事迹演讲比赛、廉洁

　　知识竞赛、学习交流会、主题辩论会、参观廉洁文化教育基地、征集

　　廉洁自律格言等活动，使廉洁知识在各项活动中得到传播,增强廉洁

　　文化的辐射力；效果立体化——文字简单、主题突出,使广大师生易

　　于认可和接受，强化了监督意识,也使大家受到长期警示。

　　五、构筑规范的管理机制‫ﻫ‬

　　建立规范有序的管理机制,

　　是维系学校正常秩序、推进廉洁文化建设的重要保证。一是机构全。

　　要建立健全党委统一领导,党政齐抓共管，思想政治教育部门、纪检

　　监察部门及相关工作部门各负其责，广大干部师生共同参与的领导体

　　制和工作机制。要立足学校实际，成立由校长、党支部书记、各科室

　　负责人、团组织等组成的廉洁文化建设领导小组，定期专门研究校园

　　廉洁文化建设。同时,要充分发挥党组织和共青团、工会、妇联等群

　　团组织的优势,通过建立学生执勤队、监察队等,增强学生自我教育、

　　自我管理、自我服务、自我约束的能力。二是制度硬。要把校园廉洁

　　文化建设纳入学校制度建设的重要内容，与学校物质文明、精神文明、

　　政治文明建设相结合，同教育教学工作同部署、同落实、同检查、同

　　考核。强化责任分解,严格责任考核和责任追究，确保校园廉洁文化

　　建设与学校其他工作同步发展，相互促进。三是方法新。要坚持与时

　　俱进,求真务实,按照贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则，体现正

　　面引导、反面警示,不断创新校园廉洁文化建设的方式方法,促进校园

　　廉洁文化建设的深入和长效。

　　总之,校园廉洁教育的成败,不仅关系着我党反腐败斗争成绩的

　　巩固,更关系我们国家未来的建设者是否拥有正确、积极、健康的道

　　德观念、法制意识和社会责任。搞好校园廉洁教育是一项长期而任重

　　道远的工作，不可能立竿见影、一蹴而就,它需要全体教育工作者和

　　各级纪检监察机关的共同关注、共同探索和共同努力。

　　芮城四中教师廉洁从教承诺书

　　6/15

　　廉洁教育内容

　　为了积极响应市纪委组织开展的“廉洁文化进校园”教育活动,不断提高自身职业道德素养,进一步规范廉洁从教行为,努力争做一名让人民满意的好教师,本人自愿向社会公开承诺如下:

　　1、不向学生散布背离党、国家方针政策的言论和参与邪教及封建迷信活动。

　　2、不利用学生转学、插班、分班、评优、评先、选拨干部或借节日、生日之机,接受家长宴请或向学生家长暗示索要财物。不利用教育工作之便收受学生家长礼品。

　　3、不讽刺、挖苦、歧视学生,不得随意停学生的课,不使用体罚或变相体罚的方式教育学生。

　　4、不向学生推销任何商品,不强制学生集体购买复习资料、教辅读物，不擅自立名目乱收费。

　　5、不训斥、指责和把自身职责转加学生家长,尊重家长,对家长的来访要热情接待,善于沟通。

　　6、不以任何理由参与社会办班或从事有偿家教和第二职业，对学习有困难的学生进行义务辅导。

　　７、不赌博，不酗酒,不吸毒，不在校园内吸烟。讲究仪表美，衣着整洁得体,高雅大方。

　　8、自觉遵守网络文明公约，给学生树立良好的教师形象。

　　３月5日

　　承诺人：学校全体教师2012年

　　7/15

　　廉洁教育内容

　　中国古代清正廉洁警句格言解读

　　不降其志,不辱其身。【出处】《论语·微子》。‫【ﻫ‬大意】不降低自己的志向,不辱没自己的清白。‫【ﻫ‬提示】一个人应当具有自己的人格，恪守做人的准则,而不能在强权的压迫下屈服。孔子在《论语》中所列举的微子、伯夷、叔齐等人就是保持自己清高节操的古代贤人。如果为强权所屈服，或为不正当的名利所诱惑，只能降低自己的人格，自取其辱。

　　富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。【出处】《孟子·滕文公下》。‫【ﻫ‬大意】富贵不能使心志迷乱,贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服。‫【ﻫ‬提示】一个人能否抵御各种名利的诱惑,可以看出他是否具有坚定的意志。意志坚定的人,可以战胜各种威胁利诱，义无反顾地向自己的目标前进。上面这几句话是孟子在与别人辩论什么叫做“大丈夫”时提出的做人准则。我国历史上这种“大丈夫”很多，西汉时的苏武就是其中一个。汉武帝时他奉命出使匈奴国,匈奴国首领胁迫他投降,先用畜群、财富、官位等条件引诱他，不成之后又罚他到极其艰苦的偏远地方牧羊,断绝他的饮食来源，企图用艰苦贫困的生活迫使他就范。苏武威武不屈、贫贱不移，也不为富贵所诱惑,在匈奴国被囚１9年,始终保持节操。后来,他终于回到汉朝。

　　穷则独善其身，达则兼善天下。【出处】《孟子·尽心上》。【大意】失意的时候,就加强自身的修养;得志的时候,同时让天下人一起好起来。‫【ﻫ‬提示】孟子这句话的意思是，无论地位高低和仕途的顺与不顺,在对人对事方面都应尽心尽力，力所能及地承担应负的职责。有能力时,多多帮助别人;能力不足时，至少要把自己管好。孟子还说过“达不离道”“穷不失义”，是说一个人处在顺境时,不应忘乎所以,背离做人的基本道德；身处逆境时，也不能因追求物质利益，不顾道义，胡作非为。无论别人是否理解自己，都要坚守心中的道德原则。

　　石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。‫ﻫ‬

　　【出

　　8/15

　　廉洁教育内容

　　处】《吕氏春秋·诚廉》。【大意】石头可以被打碎,但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以

　　被研磨,但绝不能改变它自身的红色。‫【ﻫ‬提示】这句话以石坚丹赤为喻，说明具有高洁品质的人是不会因外界压力而改变操守的,即使粉身碎骨，精神也是永存的。《吕氏春秋》中用伯夷、叔齐的故事来阐述这一观点。伯夷和叔齐是商朝末年孤竹国君的两个儿子,父亲死后，他们不愿为争夺王位互相伤害，就去投奔周文王。等他们到了周地,文王已死，武王伐纣，天下归周。伯夷和叔齐认为这是以一种暴力代替另一种暴力,是道德的衰落,就不食周朝粟米，去首阳山隐居,终于饿死在那里。这个故事被古人当做坚守节操的范例来歌颂。司马迁著《史记》,将《伯夷列传》列为七十列传的首篇，表现出对气节的推崇和赞美。

　　人固有一死，或重于泰山,或轻于鸿毛。

　　【出处】司马迁《报任安书》。‫【ﻫ‬大意】人都是会死的，有

　　的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。

　　【提示】这是

　　司马迁在写给好友任安的一封信中说的话。司马迁把那些“出万死不

　　顾一生之计，赴公家之难”的英雄的死，视为重如泰山，而把皇帝身

　　边弄臣之死,看做与“蝼蚁无异”。一个人总要面对死亡,但有种种不

　　同的死，表明了种种不同的生命意义。

　　不为穷变节，不为贱易志。‫【ﻫ‬出处】桓宽《盐铁论·地广》。‫【ﻫ‬大意】不要因生活贫困而改变自己的节操,不要因地位低贱而变更志向。

　　【提示】桓宽是西汉著名文士，他参加汉昭帝时著名的盐铁会议，记录会上的辩论，撰成《盐铁论》，因而闻名。桓宽这句话是说,任何人在身处逆境时都要坚守自己的气节、志向和理想。清代小说家曹雪芹晚年在北京西郊，住着“满径蓬蒿”的破旧屋子，连一天三顿饭都成问题,但他终于写下了流传后世的文学名著《红楼梦》。

　　宁可玉碎,不能瓦全。‫【ﻫ‬出处】《北齐书·元景安列传》。‫【ﻫ‬大意】宁可做玉器被打碎,也不做泥瓦而保全自己。‫【ﻫ‬提示】南北朝时期,有一个叫元景安的人,他本来是北魏贵族。公元55０年,高洋灭魏,当了北齐皇帝,把北魏的许多皇亲都杀了,稍远的皇亲如元景安等人，连忙商议对策,决定跟着北齐国皇族改姓高氏,以保全自己的性命。元景安的堂弟元景皓说:“怎么能够抛弃本姓,随人家的姓呢？大丈夫‘宁可玉碎，不能瓦全’。”后来，人们常用这句话表达一个人坚守气节的决心。

　　9/15

　　廉洁教育内容

　　疾风知劲草,板荡识诚臣。‫【ﻫ‬出处】李世民《赐萧瑀》。‫【ﻫ‬大意】狂风劲吹,才能显出野草的坚韧不折;动荡的乱世,才能认识忠诚正直之臣。

　　【提示】这是唐太宗为表彰大臣萧瑀而写的诗中的两句。唐高祖后期,两个儿子李建成和李世民争夺帝位，萧瑀坚定地站在李世民一边，最后帮助他夺得帝位。虽然,这只是封建社会的一次权力之争,但这两句诗说明了一个道理:在艰苦危难的环境中，最能看出一个人品格的高下。具有高风亮节的人，在艰难时刻，在危难面前，能坚持真理，不随波逐流;而意志不够坚定的人,常常会迷失方向。

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖。【出处】周敦颐《爱莲说》。‫【ﻫ‬大意】（莲花)虽生长于淤泥之间,却能保持洁净不污；虽洗涤于清水之中，却风姿天然，不显得妖媚。‫【ﻫ‬提示】这句话赞扬那些品质高洁、操守坚定的人。他们不论是在恶劣的环境中,还是在顺利的条件下,都能够保持自己的心灵高洁。屈原本来受楚怀王的重用,由于小人的挑拨离间,楚怀王渐渐疏远了他，并且贬谪他。楚怀王的儿子即位后还是不用他。屈原心情抑郁地走到江边，被一个渔翁认出来,说:“你不就是三闾大夫吗？怎么成了这个样子？”他说:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,所以我被流放了。”渔翁说：“既然举世混浊，为什么你就不能随波逐流呢?既然众人皆醉，为什么你就不能吃点儿残羹剩饭呢?为什么怀里抱着美玉般的德操，而自己却被流放呢？”屈原说:“我听说刚刚洗过头的人一定要弹弹帽子,刚刚洗了澡的人一定要抖抖衣服，又有谁愿意以自己的清白之身，去受外物的污染呢?宁可投身江水葬身鱼腹,又怎么能去蒙受世俗的玷污呢？”屈原的言行，正像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁。

　　时穷节乃见，一一垂丹青。【出处】文天祥《正气歌》。【大意】在艰难困苦的时候,崇高的气节才越能显示出来，这种气节永垂青史。【提示】这是文天祥在狱中写的诗句。当时元朝统治者绞尽脑汁,以高官厚禄相诱,劝他投降，可他丝毫不为所动，并写《正气歌》一诗以明志,表现了他的铮铮铁骨。这种民族气节是一个人最宝贵的品质；这样的英雄人物,是中华民族的脊梁。

　　名节重泰山,利欲轻鸿毛。【出处】于谦《无题》。【大意】名声与气节重如泰山,个人小利与欲望则轻如鸿毛。‫ﻫ‬

　　10/15

　　廉洁教育内容

　　【提示】这是明朝保卫北京城的名臣于谦所写的诗句。公元１5世纪，北方瓦剌（西部蒙古人）向明朝大举进攻，明朝皇帝被俘，大部分大臣逃离北京，惟有于谦为首的抗战派担负起保卫京城的重任，打败了瓦剌。被俘的英宗回京后，却对抗战派下毒手，杀害了于谦。广大人民对于谦表示极大的同情与尊敬，在北京为他建了祠堂。于谦临难不屈、坚持民族气节的行为,本身就是“名节重泰山”的最好体现。

　　粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。‫【ﻫ‬出处】于谦《石灰吟》。‫【ﻫ‬大意】即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。‫【ﻫ‬提示】这首诗通过对“石灰”的歌颂，抒发了作者“宁可玉碎，不能瓦全”的坚强信念。深山中的石头经过了千锤百炼、烈火焚烧而粉碎,变为洁白的石灰。于谦以石灰自喻,表达了自己要留下一身正气,即使粉身碎骨也毫不畏惧的气概。

　　咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。【出处】郑燮《题画·竹石》。【大意】竹子牢牢扎根青山不放松,那根原来是埋在破败的岩石中。尽管遭到千万次磨砺打击依然坚强挺立,任你们东南西北风吹打依旧从容。【提示】郑燮就是郑板桥，清代画家，一生喜爱画竹。他在画竹中寄托了一种精神，或是高洁不俗，或是虚心有节。《竹石》这幅画和四句题诗,歌颂了那种坚忍不拔的斗争精神。别看一丛柔弱的竹子，任凭风吹雨打，千磨万击，依然坚韧从容。作为一个意志坚强的人，难道不应当站稳脚跟,经受任何艰难困苦的考验吗?

　　以修身自强,则名配尧禹。‫【ﻫ‬出处】《荀子·修身》。‫【ﻫ‬大意】通过品德修养达到自强,则名声可与古代圣贤尧、禹齐名。‫ﻫ‬【提示】修身是儒家传统道德的一项重要要求,是指自我完善，严格按社会道德规范要求自己。荀子对修身的要求很高也很具体，以至于一言一行,甚至服饰、饮食、居处、容貌、态度等,一律要求合乎道德准则。他认为做到这些,就与尧、禹差不多了,实际上是强调修身可以成为自强的一种途径。

　　11/15

　　廉洁教育内容

　　学校廉洁教育的目的是什么?

　　●建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防体系，青少年廉洁教育是不可或缺的一部分。确实不能仰赖学校廉洁教育来解决眼前的腐败问题，但是从反腐败的艰巨性、长期性来看,则必须看到学校廉洁教育的重要性

　　●学校廉洁教育不能满足于让学生知道什么是廉洁，不能满足于学生会讲廉洁话、唱廉洁歌。学校廉洁教育的目的是要把廉洁以及与此相关的德性走进学生们的心里,成为他们骨子里面的东西，成为他

　　12/15

　　廉洁教育内容

　　们抵抗诱惑的本性●廉洁教育是一种全方位渗透式的人性教育。作为学校德育的组

　　成部分，廉洁教育应与现有的德育课程结合起来，渗透于学校所有教育的全过程,包括教学活动、校园文化、党团活动、学生社团和各类兴趣小组的活动

　　教育部决定在大中小学开展廉洁教育活动，并于今年下半年在北京、天津、上海等城市开始试点工作。由于反腐倡廉是社会民众最关注的问题之一，此举一经报道,立即引起热烈的议论。

　　在这些议论中，除了支持赞同的以外,也有一些带有置疑的声音。置疑者并不否定"从娃娃抓起＂的动机合理性，置疑的是学校廉洁教育对当前的反腐斗争究竟有多大的效果。认为:其一，反腐主要是成人社会的政治问题，对孩子们的教育并不能解决腐败问题；其二，当前反腐关键的问题是要有惩罚腐败行为的制度机制，要用硬手段,而不能寄希望于廉洁教育来抵挡腐败的风气；其三,当成人社会的腐败尚未遏止前，孩子们在不良风气的包围之下,廉洁教育有多大的效果。置疑者还有一种担心,认为现在学生的课业负担已经够重,廉洁教育的加入会否加重孩子们的学习负担。

　　置疑的观点未必完全正确，但提出的问题值得探讨，至少有两个问题需要讨论：第一，如何看待学校的廉洁教育，学校廉洁教育要解决什么问题?第二,如何开展廉洁教育,廉洁教育是否加重了学生负担？

　　学校廉洁教育，作为国家廉洁建设的一个组成部分,"反腐败从小抓起"并无不当,这已成为全世界的共识和举措。２0０3年10月，第58届联大通过了《联合国反腐败公约》,其中便包含开展"包括中小学和大学课程在内的公共教育"的内容。建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防体系,青少年廉洁教育是不可或缺的一部分。确实不能仰赖学校廉洁教育来解决眼前的腐败问题，但是从反腐败的艰巨性、长期性来看,则必须看到学校廉洁教育的重要性。青少年廉洁教育正是着眼于未来的考虑。

　　当然，青少年廉洁教育的成人环境、社会风气是不能轻视的影响教育的条件,但我们不能因为成人社会存在着问题而放弃对孩子们的教育，成人社会存在的道德问题恰恰反证了对孩子们进行教育的紧迫性。另一方面,在反腐倡廉等教育问题上,成年人与未成年人的影响并非是单向的,而是双向的。成年人的道德行为表现对未成年人有教育影响,同样也会产生相反的影响作用，那就是未成年人的行为思想也会对成年人发生教育影响，尤其在独生子女家庭高比例的城市里，更不能轻视这种倒置教育影响。如果学校廉洁教育是成功的，势必能促进家庭、社会廉洁之风的形成。根据有关国际组织公布的2００3年度世界各国政府腐败情况调查结果，政府最清廉的国家是芬兰,政府

　　13/15

　　廉洁教育内容

　　清廉与公民的道德素质水平高不可分，而芬兰公民的道德素质正是得益于良好的学校教育环境,从儿童开始的公民道德教育。

　　把学校廉洁教育看作是反腐廉洁建设的重要一环是必要的,但仅仅限于这个认识还是不够的，根本在于要以廉洁教育为抓手,培育学生为人之道。芬兰案例的启迪价值在于：学校廉洁教育应着重于学生的公民德性的养成，着眼于人的品性培育。廉洁,是为人处事的美德,是做人的应守之道。学校廉洁教育的责任就是通过教育使学生从小懂得做什么样的人,认同廉洁,以廉洁为荣,使廉洁的观念深入到孩子们的内心中去，随着一个人求学层次的提高,各级学校不断强化学生的廉洁意识，使廉洁真正成为学生成长中的人格内容。

　　有人认为,廉洁道理人人都懂，腐败分子也懂,但人性的缺陷使其不能抗拒诱惑。言外之意，廉洁教育效果可疑。首先要指出的是,懂得廉洁并非拥有廉洁，当廉洁尚未成为一个人的信念时,廉洁只是外在的。这就提示我们的教育，学校廉洁教育不能满足于让学生知道什么是廉洁,不能满足于学生会讲廉洁话、唱廉洁歌，尽管这也是需要的，但这些只是教育的外在形式或途径。学校廉洁教育的目的是要把廉洁以及与此相关的德性走进学生们的心里,成为他们骨子里面的东西,成为他们抵抗诱惑的本性。

　　这种达至深入骨髓的廉洁本性的教育，有别于一般知识性的教育，后者只要受教育者理解和学会运用即可，因此传授和训练即可达到目的。廉洁本性的教育则不同，是一种促进、激发受教育者内化性学习的教育。内化性学习的一个前提条件是,学习者对所学习的对象有认同感。认同感的产生有多种渠道：有舆论、偶像、体验、关怀、习俗、知识力量、信仰以及外来强力产生的认同等等。据此，学校廉洁教育要根据学生认同感形成的规律，创设各种使学生认同廉洁品格的教育条件,促使学生廉洁认同感的产生。

　　不过,廉洁认同感的形成还只是廉洁本性内化性学习的必要条件。一种品格人性化的充分条件是当事人对这种品格不仅认同，而且产生好感，被其深深吸引，产生强烈的拥有期盼,为获得其有而无怨无悔地执著追求，即人们通常称之为一个人主观上的需求。因此，学校廉洁教育必须研究如何使廉洁本性变成学生的主观要求。根据"人往高处走＂的人性向善的特点,在教育过程中建立每一个学生都具有向往＂廉洁＂善良本性的教育理念。＂从善＂和"能善＂应该成为所有教师对学生一视同仁的职业理念。

　　可见，廉洁教育是一种全方位渗透式的人性教育，而不是那种纯粹课业式的知识教育（尽管廉洁教育中也包涵着知识）。因此廉洁教育不以课程为形式,不以增加课时为手段，不应成为学生的学习负担。作为学校德育的组成部分,廉洁教育与现有的德育课程结合起来，渗

　　14/15

　　廉洁教育内容

　　透于学校所有教育的全过程,包括教学活动、校园文化、党团活动、学生社团和各类兴趣小组的活动。基于各级学校学生的年龄差异和不同的身心特点，学校廉洁教育应有不同特点的教育形式，但教育精神和理念是一致的。基于廉洁品性形成的复杂艰难性,学校廉洁教育必须持之以恒，而不是运动式的一阵风。坚持不懈，廉洁教育必有成效。

　　15/15

篇八：关于廉洁教育的资料

　　这是继2009年出台中国共产党巡视工作条例试行关于实行党政领导干部问责的暂行规定及国有企业领导人员廉洁从业若干规定等3个重要法规之后中央出台的关于反腐倡廉建设的又一重要法规是党中央为全面加强和改进新形势下党的建设深入推进反腐倡廉建设从制度上保证党员领导干部廉洁从政采取的一项重大举措

　　党风廉政教育

　　党

　　风

　　廉

　　政

　　教

　　育

　　学习材料

　　京新高速公路临河至白疙瘩段（巴彦淖尔境内）工程建设管理办公室搜集整理2015年3月

　　《廉政准则》“八大禁止52个不准”详细解读