上海旅游城隍庙(12篇)

上海旅游城隍庙(12篇)上海旅游城隍庙　　正月初三，我们一家三口去上海游玩。我们先找了一家宾馆住了一个晚上。第二天下午，我们先去姑姑家，姑姑和去看望奶奶，我、妈妈、哥哥三人就下面是小编为大家整理的上海旅游城隍庙(12篇),供大家参考。

篇一：上海旅游城隍庙

　　

正月初三，我们一家三口去上海游玩。我们先找了一家宾馆住了一个晚上。

第二天下午，我们先去姑姑家，姑姑和去看望奶奶，我、妈妈、哥哥三人就去城隍庙玩。

去城隍庙要坐地铁，我们顺着路口走到地下室，到了刷卡处，我拿着上海公交卡在上面刷了一下，门开了，我走了进去。接着，我们上了地铁，地铁内部的结构与公交车相似，但它有左边和右边两扇门，有时从左边出去，有时从右边出去。

终于到了城隍庙，城隍庙里人山人海，很难走进去。里边还有很多小店铺，有微刻、剪纸、青铜器、画像……突然我看见一家店铺上面写着“近影魔术〞，我怀着好奇心凑上前去，那边有一位叔叔，叔叔叫我到他身边来。他手上有一块红布，他拿着红布把手合上，然后摊开，只见那块红布没有了，叔叔说已经变到我衣服袖子里了，我不相信，因为我连一点儿感觉都没有，然后叔叔往我袖子了掏，竟然掏出了那块红布。城隍庙了还有各种美食，如来自土耳其的拉长冰淇淋、上海生煎、糖果乐园里的糖果……那么多的美食里，我有一大半儿是没品尝过的。城隍庙了的商城也很多，商城了可以买珠宝、服装和其它的一些家居用品。我欣赏了精彩的魔术，也品尝了世界各地的美食，这时，时间也不早了，我们也应该回去了，我念念不舍地离开了

城隍庙给我带来了很多乐趣，希望我以后还能来到这里。

篇二：上海旅游城隍庙

　　

上海城隍庙导游词

上海城隍庙导游词

沉香阁

位于城隍庙西北面的沉香阁，原由豫园主人潘允端所建。潘允端于明万历二十八年(1600年)督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像，甚为喜欢，又于当夜梦见其母嘱托，即派人护送佛像回上海建阁供奉。因佛像由名贵海琼水沉香木雕制，芳香十分浓郁，故名沉香阁(据考，该佛像系隋代大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼，在淮河中遇风浪沉没，已卧伏河底近千年)。明代之后，沉香阁迁址重建，曾改名为慈云禅寺，拥有丛林寺院规模，与龙华、静安、玉佛三大名刹齐名今沉香观音虽非原像，但仍形神兼具、仪态万方，为佛中珍品，香火终日兴盛。阁内现还开设尼众班，已成为全国最大的比丘尼寺院之一。

豫园花园

明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地，享有奇秀甲于东南之誉。该园由明代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于

1559年(明嘉靖

38年)始建，有愉悦双亲之意。初占地

70余亩，曾盛极一时，后几经战乱，现尚存

30余亩。园中布局精致、景色宜人。亭台楼阁参差错落，曲经回廊交相掩映，池水萦绕与假山怀抱，名贵花木与奇石争辉，尽显江南名园之风范，并留有清代上海著名小刀会起义的遗址。

大假山是豫园景色的精华所在，也是江南园林中黄石假山的`典范之作，由明代最具权威的叠山名家张南阳精心设计，并亲自参与建造，用数千吨浙江武康的黄石堆砌而成。

玉华堂前的玉玲珑是江南三大名石之一，也是豫园中的瑰宝。古人品评石之高下，有皱、漏、透、瘦四个标准，玉玲珑则四者俱佳，而以透、漏论之，更是冠盖全国，称誉海内外。豫园中有许多砖雕、泥塑、不仅历史悠久，而且十分精美。

豫园中的名树古木也为数众多，百年以上的古树就有三十余棵。园中最古老的树是万花楼前的银杏树，高寿已四百余年。

当代大诗人郭沫若一九六一年参观豫园时，写下了玲珑玉垒千钧重，曲折楼台万姓游。坐使湖山增彩色，豫园有史足千秋的诗句。

湖心亭、九曲桥

典雅、别致的九曲桥，与湖心亭相依相伴成为上海的标志之一。人们行走在桥上弯来拐去、斗折蛇行、移步换景。而曲桥为什么以九为数呢？按中国人民的传统习俗，九是阳数最高的数，具有吉利之意，故取名九曲桥，实有取其吉祥如意之意。民间更是流传着儿童走九曲，幸运久久久；学子走九曲、考分九十九；情侣走九曲，天长而地久；老翁走九曲，活到九十九的民谣

篇三：上海旅游城隍庙

　　

上海城隍庙导游词

上海城隍庙是个不错的旅游景点，很多游客都喜欢去参观，导游也会结合城隍庙的特点，详细介绍给游客了解。下面是橙子收集整理的上海城隍庙导游词范文，欢迎借鉴参考。

上海城隍庙导游词(一)

在上海地区众多的道教官观中，上海城隍庙以其历史悠久、建筑宏伟相著称，在国内外享有盛名。上海市老城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间(1403-1424)，距今已有近620xx年的历史。从明代永乐(1403-1424)到清代道光(1821-1850)上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到49.9亩土地，约三万三千多平方米。作为上海地区重要的道教宫观，上海城隍庙在“文革”时期，自然也遭受了重大的打击，神像被毁，庙宇被挪为它用。1994年，随着宗教信仰自由政策的逐步落实，上海城隍庙得到恢复，重新成为由正一派道士管理的道教宫观。20xx年，上海城隍庙大殿前厢房的使用权得以归还，随即开始了二期修复工程。今天的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿九个殿堂，总面积约二千余平方米。

城隍庙位于黄浦区方浜中路安仁街西。城隍庙原为金山庙(霍光行祠)，供奉汉大将军博陆侯霍光。明永乐年间(1403-1424)，知县张

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守约改建为城隍庙，明太祖敕封秦裕伯为上海县城隍神，庙王祀奉秦裕伯并祀霍光，俗称“前殿为霍，后殿为秦”。嘉靖十四年(1535)改建山门，知县冯杉题“保障海隅”四字镌刻山门石碑坊上。清代嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间有扩建。民国时期，该庙屡遭火灾。民国20xx年重建大殿。

1949年解放后，城隍庙几次对各殿修缮清理，撤除一些杂乱神像，恢复正规道观面貌。1966年城隍庙所有殿宇被改为他用。1995年春正式作为宗教活动场所对外开放。庙内祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯为上海县城城隍神)和霍光(汉大将军博陆侯)。清代时香火极其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍庙，上海开埠后城隍庙及其周围地区商贾云集，市场繁荣，到城隍庙可以购买许多生活必需品，特别是一些日用小商品。

上海市政府从1991年起，开始把城隍庙市场改建为具有民族传统的现代化大型旅游购物中心——豫园商城。商城内道路较窄，建筑多建造于1920xx年以前(即清代末年)，具有浓郁的中国古建筑的风格和特点，整个商城内小商店鳞次栉比，商品琳琅满目，各具特色，顾客熙熙攘攘，保持着中国古老的城镇街市风貌，大凡来上海的中外游客，大都要到老城隍庙走走。

在老城隍庙内，汇集了众多的上海地方小吃，绿波廊的特色点心，松月楼的素菜包，桂花厅的鸽蛋圆子，松云楼的八宝饭，还有南翔小笼和酒酿圆子，真可称得上是小吃王国了。

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湖心亭，建于1984年，现是上海一家著名的茶楼，坐在楼上，一边品茶，一边凭窗欣赏外面的景色，别有一番情趣。在城隍庙，您还能买到许多上海地方的特色商品和食品，如有止咳、化痰、润喉、开胃功效的梨膏糖，具有60年制作历史的五香豆等，深受国内外游客的欢迎。如今一期改建工程已完工，商场的营业面积由原来的1.8万平方米扩大为7.5万平方米，在今天的豫园商城里，一群仿明清建筑风格的江南古建筑展现在游人面前，每幢建筑都是飞檐翘角、

雕梁画栋，具有浓郁的民族韵味。新建楼群建筑外型沿袭江南明清园林的风格，而仿古建筑外形的内部却是现代化的商场，其“外古内洋”的特色，能够与原有的景观和谐统一，相映成辉，成为上海的一座集购物、旅游、餐饮、娱乐为一体的旅游购物中心。

城隍庙历史

有说城隍作为神，是由《礼记》中所渭“天子大蜡八”而来。天子要祭八种神，其中有“坊”与“水庸”，大略是对城堑、护城沟渠之祭，这是对城市守护神的祭札。明代人陆容《菽园杂记》卷五谈到了城隍之祀：城隍之在祀典，古无之。后世以高城深池，捍外卫内，必有神主之，始有祠事。惑于理者，衣冠而肖之，加以爵号，前代因袭，其来久矣。后世的城隍正是被赋予了城市守护神的面目与功能，御灾难，安生聚，垂丰穰，庇百姓。城隍庙亦就因此成为一个城市不可或缺的祭典场所。地方官府朔望进香，祈晴祷雨，并常藉以宣讲乡约。士庶禳病祈福，牲醴香楮，祷献报赛。这也就难怪城隍庙庙宇崇

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闳，香火繁盛。

上海地区供奉城隍由来已久。早在宋淳佑七年(1247)，华亭即立城隍庙。上海在置县前，也供祀城隍于淡井庙，以作为华亭县城隍行殿，后人称老城隍。明朝开国后，于洪武二年(1369)，诏封天下州县城隍府神为显佑伯。

相传上海的城隍神姓秦，名裕伯，字景容。为宋代尤图阁学士秦观八世孙。元时累官至福建行省郎中。元末避兵扬州，转徙上海。当时占据苏州的张士城派人前往招用，为其拒绝。吴元年及洪武初年，朱元璋几次淮备起用秦裕伯，秦均称疾不出。初定天下的朱元璋对于秦裕伯隐卧上海甚感不安，这位生性多疑的皇帝深虑由此“海邦不靖”，即下手谕：“海浜民好斗，裕伯智谋之士而居此地，坚守不起，恐有后悔。”手谕的意思十分明白，秦裕伯只得应召人朝，次年拜待制，旋为治书待御史。洪武三年，设科取士，与刘基同为京畿主考官。洪武六年(1373)病卒，葬于上海长寿里。为“释主疑，明民志，不惜一身之去就，为国人请命也”，因而，海浜之民怀着感激与敬重，奉祀其为城隍神。

永乐年间，上海知县张守钓将原位于县西北的霍光行祠改建成城隍庙。据至元《嘉禾志》引《吴越备史》载，相传吴王孙皓病重时，有神附体一小黄门，对孙皓言道：“华亭谷东南有盐塘，风潮为害，非人为所能防。臣本汉霍光也，愿统部属镇之。”遂立庙祀汉博陆侯霍光，是为上海祀奉霍光之始。

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上海的霍光行祠又常称为金山神庙。金山庙改成城隍府后，前殿仍奉祀金山神霍光坐像，后殿则供奉秦裕伯。改建之初，城隍庙规模尚小，以后历代都有所修葺。全盛时，包括有大殿、中殿、寝宫、星宿殿、阎王殿、财神殿、文昌殿等殿堂。清康熙四十八年(1709)，在庙侧起造东园。乾隆时，由全县士商捐纳，购潘氏豫园故址，归城隍庙，称西园。重加兴修，所费资产累巨万，极泉石之美，以作娱神乐神之用。府基一度达70亩，称盛一时。其时，江南奉祀城隍“尤谨”，开堂皇崇，寝阁羽卫，“庙制辄拟古诸侯，又极池台园囿之观，吴越所在者皆然，而上海为尤盛”。

与盛大的庙宇相一致，上海人对于城隍神有着特别虔城的奉祀：先是松江民俗，每重祷献，而于城隍庙尤甚，如祈病祈福，富室用全猪羊，贫者用三牲首，日元虚晷，佥云城隍有炅，能祸福人，别府铯无此事。除夕日，家家户户备牲醴，前往城隍庙瞻拜。牲醴香烛，源源而来，香火称旺一时。每年清明、中元、十月朔，城隍神出巡祭厉坛，迎送间，彩旗、灯幡、鼓乐、戏妓、烟火、舆马，备极豪华、隆重，“虽王侯不能拟，官府不能禁”。历经数世，在沪人的心目中，上海的城隍神“御灾捍患，素者威灵”，士民对其感恩戴德。

清代曹一士曾应邑民之请，为城隍神作《颂序略》，其中记载了送样一则故事：顺治十年秋，一直在海上坚持抗清斗争的张名振引兵入吴淞。苏州总兵王璟时掌军务，督战上海，见对方旌旗蔽空，海艘鱼贯而入，一时竟不知所措。是役，清兵溃败。不久，江宁巡抚周国

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佐按临上海，王璟深恐其畏敌逃避之迹败露，遂先发友制人，诬告上海百姓犯通海之罪。周国佐信以为真，决定屠城，准备从南浦至静安寺，悉数烧杀。上海知县阎绍庆及乡绅曹垂灿等闻知，急忙赶赴抚台行营，长跪陈请，愿以全家百口性命为保。自朝至暮，再三恳求。周国佐仍一意孤行，下令鸡鸣时分纵戮。夜半，城隍神显形巡抚官廨，朱袍象简，赫立阶下，周国佐见之，心意稍动。稍顷，城隍神又显形，对着周国佐“直视摇首者数四”。于是，周国佐收回屠城之令，全城百姓终于免遭屠戮。这一传说，反映出上海的老百姓已将能保有家室、安享太平归功于城隍神之赐。

自清末以来，上海的城隍庙又多出一重功能。当时辟出西园的部分，租于商家。此例一开，园中广设商店，竟成集市，城隍庙各种土特产、美味食品的声名不胫而走。另外，东、西园园囿之胜号称一邑之冠，游赏者颇多。各种花会，如四月下旬兰花会，九月中旬菊花会等，常设于东、西园，各神庙会、灯会又常以城隍庙为盛。三月二十八日，传乃城隍夫人诞，上海街巷悬灯亦一如天后。

作为海滨城市，上海的城隍庙还兼有着护海功能。明初城隍庙改建之时，大门有坊，其额曰“保障海隅”。清同治时又加封“护海公”，匀天后神合力护庇南来北往的海舟，“上海地濒溟渤，华夷于兹互市，北达燕齐，南连闽粤，舳舻衔尾，鳞萃麕集，往往惊涛骇浪中，神之灵异与天后相佐佑”。进出黄浦的船艘，则必向天后官、城隍庙烧香祈祷。“惯驾沙船走北洋，船头四望白茫茫。得归庆幸团团会，天后

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城隍遍爇香。”每次城隍庙修葺，不仅上海商民踊跃捐赠，不恤财力以助，四方富商巨贾也皆“捆载辐辏而集”。上海城隍庙由此得以称盛兴旺。

城隍庙的城隍

“到上海不去城隍庙，等于没到过大上海。”可见老城隍庙在上海的地位和影响。城隍是道教中城市的保护神，相传明永乐年间(15世纪初)上海知县张守约将方浜路上的金山神庙(又名霍光行祠)改建成了今天我们所见的城隍庙。1920xx年重建，殿高4.8丈，深6.33丈，钢筋水泥结构，而彩椽画栋、翠瓦朱檐，规模大增。抗战后，为与新城隍庙(原址在金陵西路连云路口)相区别，故称老城隍庙。

近百年来，供奉在上海城隍庙大殿中的“三城隍”都是大有来头的名人。上海老城隍庙原为霍光神祠，供奉的是东汉名将霍光神主。上海建城隍庙，相沿成习，霍光成了上海资格最老的城隍爷。秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住过。清军南下时，遭到上海地区人民的强烈抵抗，清军将领原准备屠城。屠城前夜，清军将领梦见了秦裕伯，秦警告他不准杀人，这才取消了屠城计划。因秦裕伯“显灵”，救了上海百姓，故被列为城隍爷。使上海人真正顶礼膜拜的是第三位城隍爷。1937年抗日战争爆发后，市民从“陈公祠”中请出了1842年第二次鸦片战争中血染吴淞口、在吴淞炮台战死的江南提督陈化成的神像。当年被供奉在大殿后进的陈化成塑像，被民间雕塑家塑成满面火红、神采飞扬、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。这三尊城隍爷

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在“文革”中被“扫地出门”。现已尊神归位。

殿堂布局

大殿

大殿正门上悬“城隍庙”匾额，并配以对联“做个好人心正身安魂梦稳，行些善事天知地鉴鬼神钦”。大殿内供奉金山神主汉代博陆侯霍光大将军坐像，左首为文判官，右首为武判官，次为日巡与夜查，日巡、夜查以下为八皂隶。第一对立柱悬有对联“威灵显赫护国安邦扶社稷，圣道高明降施甘露救生民”以赞扬城隍神的功绩，上悬匾额“牧化黎民”。第二对立柱上悬“刻薄成家难免子孙浪费，奸淫造孽焉能妻女清贞”的对联以警示世人。城隍庙大殿在明代永乐年间已经存在，当时的上海知县张守约将供奉金山神主霍光的金山行祠改建为上海城隍庙大殿，殿内依旧供奉金山神主霍光。1920xx年为火所焚，1920xx年开始重建，1920xx年完工。

元辰殿

又称六十甲子殿。元，为“善”，元辰，就是指吉利时日的意思。元辰神灵是中国的年岁神灵，与每一位中国人的年运有关。中国古代子以天干地支循环相配由甲子起至癸亥结束，以六十为一周，故也称六十甲子，后道教以六十甲子配以神名，从而形成了道教元辰信仰。因六十甲子神灵是星神，故也称太岁神。在民间，指人们把某年在六十元辰中所对应的太岁神称为当年的值年太岁，本人出生之年的所对应的太岁神称为本命太岁。信徒礼拜本命太岁，祈求年年平安，吉祥

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如意的仪式，就称为顺星。

慈航殿

慈航殿内供奉眼母娘娘(主治眼疾)、慈航大士(主平安)、天后娘娘(主出海平安)。慈航殿门上悬有对联“善恶到头总有报，举头三尺有神明”，匾额“慈航普渡”。

财神殿

财神殿内供奉文昌帝君(主功名利禄)、关圣帝君(主平安)、财神(主财运)。财神殿门上悬有对联“生财有道义为先，学海无涯苦做舟”，上悬匾额“福佑众生”。

城隍殿

城隍庙内最后一进殿为城隍殿。城隍殿两侧悬有对联以赞扬城隍神公正无私“祸福分明此地难通线索，善恶立判须知天道无私”，上悬匾额“威灵显赫”。

殿内另有一幅赞神对联“天道无私做善降祥预知吉凶祸福，神明有应修功解厄分辨邪正忠奸”横批“燮理阴阳”。城隍殿中央供奉上海县城隍神红脸木雕像，正襟危坐。城隍殿内仿照明代县衙公堂陈设，仪仗森严。

娘娘殿

城隍殿西面为娘娘殿，供奉上海县城隍神夫人储氏。

父母殿

城隍殿东首为父母殿，殿内供奉上海县城隍神父母。

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文昌殿

文昌殿内供奉文昌帝君，左右二童子称天聋、地哑。

关圣殿

关圣殿内供关圣帝君，左右供周仓、关平二位将军。

豫园

上海市老城隍庙，又名豫园(YuGarden),位于上海老城厢东北部,北靠福佑路，东临安仁街，西南与老城隍庙、豫园商城相连。它是老城厢仅存的明代园林。园内楼阁参差，山石峥嵘，湖光潋滟，素有“奇秀甲江南”之誉。

豫园始建于明嘉靖年间,原系潘氏私园。豫园始建于一五五九年，距今已有四百余年历史。它原是明朝一座私人花园，占地三十余亩.园内有穗堂、大假假山、铁狮子、快楼、得月楼、玉玲珑、积玉水廊、听涛阁、涵碧楼、内园静观大厅、古戏台等亭台楼阁以及假山、池塘等四十余处古代建筑，设计精巧、布局细腻，以清幽秀丽、玲珑剔透见长，具有小中见大的特点，体现明清两代南方园林建筑艺术的风格，是江南古典园林中的一颗明珠。

清末小刀会起义时,曾以园内点春堂为城北指挥部。豫园历经兴废,日趋荒圮。解放后,人民政府对豫园进行了大规模修葺,当年景观大半恢复。全园可分四大景区。豫园内还收藏上百件历代匾额、碑刻,大都为名家手笔。豫园1959年列为市级文物保护单位,1982年2月由国务院公布为全国重点文物保护单位。

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上海城隍庙导游词(二)

各位游客：大家好!

欢迎来到上海城隍庙参观，我是这里的x导游，希望能在后面的讲解中给大家的游览带来很好的帮助。

城隍庙

上海立县之前，在镇西约6里处的淡井里，有一座华亭城隍行殿，俗称淡井庙。建县后经过一百五十余年，明永乐年间(1403—1424)才将方洪北岸原金山神庙加以扩充，改为上海县城隍庙。相传，城隍是道家保护城池的神，同时也庇佑着市民，城隍庙是地方神的祭祀之地，城隍神则多为生前有惠于民的清官良吏，以期其殁后也能为民“御大灾、捍大患”。上海城隍庙其前身原为金山神主、西汉大司马霍光神祠，故今庙内前殿仍由霍光坐镇，后殿供奉上海城隍神秦裕伯，民间俗称“一庙二城隍”，国内罕见。

沉香阁

位于城隍庙西北面的沉香阁，原由豫园主人潘允端所建。潘允端于明万历二十八年(1600年)督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像，甚为喜欢，又于当夜梦见其母嘱托，即派人护送佛像回上海建阁供奉。因佛像由名贵海琼水沉香木雕制，芳香十分浓郁，故名“沉香阁”(据考，该佛像系隋代大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼，在淮河中遇风浪沉没，已卧伏河底近千年)。明代之后，沉香阁迁址重建，曾改名为“慈云禅寺”，拥有丛林寺院规模，与龙华、

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静安、玉佛三大名刹齐名今沉香观音虽非原像，但仍形神兼具、仪态万方，为佛中珍品，香火终日兴盛。阁内现还开设尼众班，已成为全国最大的比丘尼寺院之一。

豫园花园

明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地，享有“奇秀甲于东南”之誉。该园由明代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于1559年(明嘉靖38年)始建，有“愉悦双亲”之意。初占地70余亩，曾盛极一时，后几经战乱，现尚存30余亩。园中布局精致、景色宜人。亭台楼阁参差错落，曲经回廊交相掩映，池水萦绕与假山怀抱，名贵花木与奇石争辉，尽显“江南名园”之风范，并留有清代上海著名“小刀会”起义的遗址。

大假山是豫园景色的精华所在，也是江南园林中黄石假山的典范之作，由明代最具权威的叠山名家张南阳精心设计，并亲自参与建造，用数千吨浙江武康的黄石堆砌而成。

玉华堂前的“玉玲珑”是江南三大名石之一，也是豫园中的瑰宝。古人品评石之高下，有“皱、漏、透、瘦”四个标准，玉玲珑则四者俱佳，而以“透、漏”论之，更是冠盖全国，称誉海内外。豫园中有许多砖雕、泥塑、不仅历史悠久，而且十分精美。

豫园中的名树古木也为数众多，百年以上的古树就有三十余棵。园中最古老的树是万花楼前的银杏树，高寿已四百余年。

当代大诗人郭沫若一九六一年参观豫园时，写下了“玲珑玉垒千

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钧重，曲折楼台万姓游。坐使湖山增彩色，豫园有史足千秋”的诗句。

湖心亭、九曲桥

典雅、别致的九曲桥，与湖心亭相依相伴成为上海的标志之一。人们行走在桥上弯来拐去、斗折蛇行、移步换景。而曲桥为什么以“九”为数呢?按中国人民的传统习俗，九是阳数最高的数，具有吉利之意，故取名“九曲桥”，实有取其吉祥如意之意。民间更是流传着“儿童走九曲，幸运久久久;学子走九曲、考分九十九;情侣走九曲，天长而地久;老翁走九曲，活到九十九”的民谣。

上海城隍庙导游词(三)

上海市老城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间(1403-1424)，距今已有近六百年的历史。从明代永乐(1403-1424)到清代道光(1821-1850)上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到49.9亩土地，约三万三千多平方米。作为上海地区重要的道教宫观，上海城隍庙在“文革”时期，自然也遭受了重大的打击，神像被毁，庙宇被挪为它用。1994年，随着宗教信仰自由政策的逐步落实，上海城隍庙得到恢复，重新成为由正一派道士管理的道教宫观。20xx年，上海城隍庙大殿前厢房的使用权得以归还，随即开始了二期修复工程[2]。现在的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿九个殿堂，总面积约二千余平方米。

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城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年(239)建的芜湖城隍庙。历史上有唐人张说、李德裕、李阳冰、杜牧等祭祀城隍神的文献记载。宋代以后，城隍开始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神，如苏州祀战国时春申君黄歇，上海祀秦裕伯，北京祀文天祥、杨椒山，杭州祀周新，会稽祀庞王，南宁、桂林祀苏缄等。后唐末帝清泰元年(934)封城隍为王爵。明太祖洪武元年(1368)则下旨封开封、临濠、束和、平滁四城的城隍为王，职位正一品，与人间的太师、太傅、太保“三公”和左、右丞相平级，又封各府、州、县城隍为公、侯、伯，即府城隍为监察司氏城隍威灵公，职位正二品;州城隍为监察司氏城隍显佑侯，职位正三品;县城隍为监察司氏城隍显佑伯，职位正四品，并且重建各地城隍庙，规模高广与当地官署衙门完全一样，还按级别配制冕旒哀服。明太祖洪武三年(1370)正祀典，诏去封号，只称“某府或某县城隍之神，又令各地城隍庙不得杂祀其他之神。据说明太祖朱元璋出生在土地庙里，所以他对土地庙以及土地的“上司”城隍极为崇敬。明孝宗年间(1488—1506)，莆田抗元英雄陈文龙(1232—1277)被封为福州城隍爷，其从叔抗元英雄陈瓒(1232—1277)被封为兴化府城隍爷。

城隍庙，九里三;各种买卖在里面;上至绫罗和绸缎，下至牛笼和马鞭……这是每个老西安人对城隍庙的印象，然而，对于城隍庙的全部历史，它所历经的风雨沧桑，却没有几人完整知晓。城隍信仰在我国历史上源远流长，流行广布，西安都城隍庙位于西大街中段，始建

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于明洪武二十年(1387年)，原址在东门内九曜街，明宣德八年(1432年)移建现址,是当时天下三大城隍庙之一，统辖西北数省城隍，故称“都城隍庙”。

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篇四：上海旅游城隍庙

　　

上海城隍庙全攻略

城隍庙是上海的标志,是上海地区重要的道教宫观，每个来上海的旅客都必去的一个景点，这里的文化也吸引了很多外国友人，今天我们就带大家去深度了解下城隍庙的历史、文化，还有他周围的小吃也纷纷介绍给大家。

上海老街

走进上海老街，您仿佛回100年前上海的繁华集市。这条豫园商业旅游区内风格独具的，集旅游观光、购物消费、休闲娱乐、文化展示于一体的多功能特色街，历史上曾以庙前大街为名，聚集了一批上海最早的钱庄、金店、银楼、酒肆、茶馆、戏楼、商行,一直是连接十六铺(小东门)和城隍庙、豫园地区的人流走廊。独特的地理位置和沿街人文景观使其拥有丰富的商业文化底蕴。

上海老街，原名方浜中路，西起河南南路，东至人民路,全长825米，由西到东的建筑风格和业态布局展示了老上海从明清向民国直至西洋文化涌入时期的一段历史文化的演变。全街的商业经营以传统特色行业为主流,突出传统民俗文化,营造海派文化氛围。

上海老街以馆驿街为界分为东西两段，东段经过装饰和改造，保留了清末民国初年的民居特色，老街两侧恢复了花格窗、排门板、范氏栏杆、落地摇杆门等，再配以屋顶上的飞檐翘角，花边滴水和马头墙。西段的房屋外立面仿明清建筑，突出上海老城厢的民俗风情，黛瓦粉墙，红柱飞檐。

上海老街重现了童涵春、老同盛、吴良材、万有全、裘天宝、老上海茶馆、德顺酒菜馆、春风得意楼、西施豆腐房、丁娘子布庄、荣顺馆、博印堂等百年老店，同时开设丹凤茶楼、名医堂等富有传统特色的商铺。它和北侧的“明星街”一起向您呈现出老上海商旅百业、市井百态的一幅“清明上河图”。

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福佑路

1.福民商厦

福民商厦——位于上海繁华的城隍庙商圈内，位于上海著名的城隍庙福佑路小商品一条街，毗邻福佑商厦，北靠人民路，西近丽水路，远望可见黄浦江外滩，东至安仁路。交通便捷，商业繁华。以经营各类琳琅满目的小商品而闻名海内外，是广阔客商和旅游者的购物好去处。地址：福佑路223号

2.福佑路清真寺

中国伊斯兰教清真寺。清代同治九年(1870)创建，称穿心街礼拜寺、清真北寺，20世纪30年代又称穿心街回教堂。坐落在上海南市区老北门福佑路。临街坐南朝北，占地面积1．76亩。清光绪二十五年(1900)和三十一年(1905)复由上海穆斯林哈少夫、金子云、蒋星阶等两次集资购地，进行扩建整饰。1936年前临街平房改建为三层钢骨水泥结构楼房1幢，楼顶平台建有望月楼亭。楼内设教长室、图书室、会议厅、沐浴水房等。寺大门北向，为拱形花格铁门，门额嵌“清真寺”3个金字，内照壁书有阿拉伯文“色兰”字样。穿过内门为东西长方形庭院，庭院北侧为水房，南侧是3进礼拜大殿，为中国宫殿式木构厅堂建筑，面积约450平方米。殿顶明三暗五，梁椽交错，绘有各种花纹图案和镂空花雕，殿周围为花格栏栅玻璃格子窗，雕花落地格子门。正面是绿色瓷砖窑门，上有经文和木雕“清真言”直匾两块。二殿、三殿梁柱悬有经文横幅，两边挂红木宫灯，殿内置有中堂经文条幅，以及经文香炉、香案、花瓶等陈设。该寺曾为上海穆斯林政治、宗教和文化活动中心。1932年秋，上海穆斯林开展的一次声势浩大的反对侮辱伊斯兰教案的斗争，其指挥中心即在该寺。中国伊斯兰教著名学者、教育家、大阿訇达浦生曾任该寺教长。1905年上海穿—心街清真务本堂和1909年上海清真董事会均成立于此。1911年4月成立的上海清真商团营部亦设在该寺内。

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[objectObject]3.上海古城公园

古城公园位于人民路、安仁街、福佑路之间,绿地总面积近4万平方米。绿化建设工程于2002年2月10日开工，同年5月31日竣工，历时110天。古城公园的设计方案注重表达“三个为主，五个兼顾”的原则。公园以绿为主，以人为本，以生态为主；兼顾反映古城的历史文化，兼顾人流的集散，兼顾教育基地，增强市民的忧患意识，兼顾表达古城公园标志性的景观，兼顾旅游资源的重新组合。

地址:人民路333号

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小吃

大凡来上海的中外游客，大都要到老城隍庙走走。在老城隍庙内，聚集了众多的上海地方小吃，绿波廊的特色点心，松月楼的素菜包，桂花厅的鸽蛋圆子，松云楼的八宝饭，还有南翔小笼和酒酿圆子，真可称得上是小吃王国了。

1.绿波廊的特色点心

绿波廊酒楼于明嘉靖年间开业。设于上海老城隍庙九曲桥畔，原名："乐圃阆茶楼"。1978年改为餐厅，以经营上海及苏州风味菜点为特色。主要名菜名点有"扇形甩水"、"生爆鳝背"、"萝卜丝酥饼"。1986年英国女王伊丽莎白二世游览老城隍庙和豫园时，在该店品尝了各式点心后，称赞说：“技艺精巧”。

现在系国家特级酒家、上海涉外旅游定点餐馆，以经营上海菜、上海点心、鱼翅、蟹宴四大系列品牌著称，菜点清新秀美、温文尔雅、风味多样、富有时代特色，蜚声海内外。

2.王家沙点心店

“老虎脚爪”、梅花糕、蟹壳黄……这些上海传统美食回来了！日前，地处南京西路王家沙点心店的摊位前，围着不少闻讯而来的消费者。据悉，下一步，香脆饼、桂花糖粥、酒酿米饭饼、葱油饼等这些或已绝迹，或只有在小摊上才看到，味道走样不少的上海正宗名小吃，有望在王家沙总店及它在该市的7家连锁门店集体亮相。

其实，人们记忆中的“上海味道”又岂止“老虎脚爪”、汤卷〔乌青鱼肚〕、秃肺〔乌青鱼肝〕、三虾面〔虾腰、虾脑、虾子〕、糟钵斗、蜜汁小排、红烧划水、八宝鸭、松鼠大黄鱼……为了让上海这样一座国际大都市有着与其经济发展水平相匹配的经典“味道”，从今年开始，一个名叫“振兴上海菜”的计划正在本市餐饮行业悄然启动。沪上一些以经典上海菜为招牌菜的老字号———老饭店、绿波廊、功德林、王宝和、王家沙、梅龙镇酒家、小绍兴等，以及改革开放以后涌现出来的海派餐饮企业梅园村、来天华、和记小菜、小南国、美林阁、苏浙汇、名轩等积极响应。

振兴上海菜，人才断层问题最现实。为此王家沙派出多路人马，在该市及周边地区遍寻那些点心“老法师”。73岁高龄的丁师傅，16岁开始做学徒，在虹口区的饮食行业做了一辈子“老虎脚爪”，这次，他毛遂自荐来到王家沙，烘烤用的炉子也由他亲自设计；一对在七宝镇上做了多年梅花糕的师徒也被王家沙觅来。如今，他俩做的梅花糕一天可以销售四五百只。“盛利炒面大王”歇业时，王家沙聘请来了该店的厨师，以肉丝黄芽菜春卷当招牌菜的“红榴村”歇业时，王家沙也将那里的师傅请进门，他们还觅到“红甜心”做特色面的师傅，改良创新后专门供应上海滩最细的汤面，还有来自无锡的老师傅，将来门店现场蒸、煎、炸赤豆糕……

3.湖心亭茶楼

湖心亭系明代嘉靖年间由四川布政司潘允端所构筑，属豫园内景之一，名曰凫佚亭。清乾隆十九年〔1784年〕，布业商人祝韫辉、张辅臣等人集资在凫佚亭旧址上改建成湖心亭，作为布商行人聚议事之场所。清咸丰五年〔公元1885年〕起开设茶楼，为上海最早的茶楼。初名也是轩，继改为宛在轩，现仍恢复湖心亭旧名。

湖心亭茶楼能容纳200余人品茶，古朴典雅的设备布置，极富民族传统特色；供应的各式名茶〔有配套茶食〕，水质经净化矿化处理，清澈甘甜，不同一般。茶楼设有专业茶艺表演队。每周一下午，还可欣赏到江南丝竹优美的乐曲。从在亭中品茗赏景，别具一番情趣。茶楼每天吸引着大量中外游客，还曾接待过英国女王伊丽莎白二世等许多国家元首和中外知名人士。小小茶楼已成为上海市接待元首级国宾的特色场所，其知名度蜚声海内外。

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4.[objectObject]宁波汤团店

已有80余年历史的“缸鸭狗”猪油汤团,可谓是宁波汤团的代名词。它是在传承当地具有700多年历史的民间传统汤团制作工艺的基础上，对加工、选料、配方和工艺制作进行了提升，形成一套独有的操作流程，其风味与众不同。1993年，缸鸭狗汤团总店被国家有关部门授予“中华老字号”企业；1997年，缸鸭狗汤团被评为“中华名小吃”。

在城隍庙，宁波汤团系用上等常熟糯米磨粉，以定点出产的黑芝麻、剥皮的板油和打成粉的白砂糖，拌透后腌成馅心，再由点心师们一只只手工搓成。平日的销售量超过1万只，到了三大节令多达七八万只。

煮汤团，但见两口大铁锅，一只只汤团在沸水里煮熟后浮起，再被捞到清水里漂，皮子不破不烂，外形美观。轻轻一咬，香甜的芝麻馅心便缓缓溢出。

5.满记甜品

上海应该有几个分店，像静安寺，像城隍庙。在各色食品店面繁杂林立的黄金地段，它不是很抢眼，黑色的门面．内部装修则是黑红为主：黑色的木质桌子，红色绒布的小方椅子。甜品的种类很多。

豫园

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豫园是上海著名的古典园林，也是一座有400多年历史的江南古典园林，是国务院认定的国家重点文物保护单位。它位于南市区城隍庙的北面，占地面积2万平方米，由明代四川布政司潘允端为孝敬父母而造，其名取意于“愉悦双亲，颐养天年”。

豫园始建于明嘉靖年三十八年，是一座融合了我国明清两代园林艺术的名园，素有“城市山林”之誉，又有“奇秀甲于东南”之说。

园林面积虽小，但布局曲折，有亭、台、楼、阁、假山、池塘等，景致各有不同，具有以小见大的特色。每一处景致都代表着明清两代南方园林建筑艺术的精华。全园40余处景观被蜿蜒起伏的龙墙、曲折通幽的回廊，以及形状各异的花草巧妙分隔，形成一步一景、步步皆景的奇妙特色。豫园大戏台是豫园古建筑中的精品，也是上海现存最古老、保存最完整的戏台。

游完了豫园，不能不去旁边的豫园商场〔也就是老城隍庙商场〕，那里可是闻名全国的小吃王国，游人们尽可在此品尝各类上海本地以及全国各地的风味小吃。

豫园的九曲桥：

豫园九曲桥位于江南名园－上海豫园外的荷花塘上，与多角组合型的湖心亭相连。它小巧、典雅、别致，建于清乾隆年间，迄今已有两百年的历史。此桥原为木桥，二十世纪20年代因火灾而改建为水泥桥。九曲桥，三步一折，五步一曲，移步异景，饶有情趣。按我国的传统习惯，九是阳数中最高的数，具有吉利之意，故曲桥常取名“九曲”，也是取其吉祥如学习文档

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意之意。民间更是流传着“儿童走九曲，幸运久久久；学子走九曲、考分九十九；情侣走九曲，天长而地久；老翁走九曲，活到九十九”的民谣。

前来豫园九曲桥观光的海外游客络绎不绝，其中一位指着地上的地砖画问导游，见附图。这是按一年12个月每个月有一种代表花，做成的地砖。只是细心的人才会发现脚下的风景。

上海城隍庙美食攻略

上海的城隍庙始建于明代永乐年间，老城隍庙与豫园毗邻，位于方浜中路，东至安仁街，北通福佑路，西至旧校场路，以经营各种上海风味小吃知名，在城隍庙美食街这一带，甚至可称得上是小吃的王国，绿波廊的特色点心、松月楼的素菜包、松云楼的八宝饭、南翔小笼、宁波汤团和酒酿圆子等，都是游上海不可错过的美味小点。除了本土特色的小吃，在城隍庙这一带还洋溢着来自各地不同的特色滋味，沿线上蜿蜒曲折的老街上举目可见各式酒楼，餐厅，食店，在比肩接踵的人流中到处可见手捧刚出炉的包子、酥饼，这一切都使这里成为上海这个城市中经久不衰的又一个“美食天堂”，各式诱人的滋味都在不断诠释着“老庙小吃”、“海派菜点”的内涵，在这片古意盎然，游人如织的历史名胜中，继续沉积他的特色风韵......

绿波廊(豫园路店)人均：——

城隍庙里的老字号，上海的招牌之一，很多外国领导人都来这里吃过饭，慕名前往的游客很多，尤其是外国人；这里中午和晚上总是门庭假设市，做的本帮菜很地道，浓油赤酱，菜价也不廉价，但喝个下午茶还是不错的，迷你粽、素菜包、小笼等九道干点加上一份水果羹，即可尝尽绿波廊里的招牌点心；其中最著名的是三丝眉毛酥，外形纤巧犹如一道弯弯的秀眉，外层酥皮层次清晰，轻脆细致，内馅有猪肉丝、香菇丝、冬笋丝，一口咬下去，松脆的酥皮与鲜美的馅料在口中交融；还有因克林顿而出名的桂花拉糕，清凉爽滑，真的很特别；装潢说不上富丽堂皇，但是很大气，老店靠窗的位子可以俯瞰热闹的城隍庙，来上海游览的朋友们，不可不来尝尝啊！

推荐菜式：桂花拉糕，蟹粉小笼，眉毛酥，水晶虾仁，八宝鸭，油爆虾，蟹粉豆腐，松鼠桂鱼，八宝辣酱，清炒虾仁，萝卜丝饼，蟹粉菜心，虾子大乌参，椒盐酥，酱鸭舌，桂花糕

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

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松月楼

人均：0-30

上海老字号的素菜馆，开在城隍庙，自然古色古香，环境也够清静，他家的素菜其实做的有点油，不过选择够多；经典菜松月腐乳肉，有皮有肥有瘦，一尝倾心；海棠糕做法地道，光是看着老师傅在那烘糕，都是一种享受；素菜包更是名闻遐迩，十分受人欢迎，是用精白面粉作皮，馅心则是用青菜、面筋、冬菇、冬笋、五香豆腐干剁碎后配以香油、糖等调味品制成，将包好的素菜包上笼蒸熟后，皮白松软，馅心则绿中生翠，鲜艳悦目，一开笼就满室生香，食之味美爽口，多吃不腻，百吃不厌。他家是老字号，光是回头客就够多了的，更何况还有听口碑过来的，生意一年到头旺的不得了。

推荐菜式：海棠糕，素菜包，香菇菜包，香菇面筋面，金牌面筋面，素鸭，素蟹粉包，素火腿，松月腐乳肉，豆腐干，素馄饨，八宝饭，双菇面筋面，素月饼

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

松运楼酒楼

人均：——

豫园路上的老字号杭帮菜馆，装修比较陈旧，环境一般，出品还可以，他家的点心品种还算多，传统的蟹粉灌汤包，蟹粉小笼都可以试试，菜式还是可以的，量也是蛮大的，他家的招牌菜八宝辣酱，里面放了白果，栗子，鸡胗，花生，牛肉等八样材料，上面还点缀了5-6个虾仁，蛮大的，值得一试！在二楼靠窗的位置，看着豫园的夜景吃饭确实可以，想体验下本地特色小吃的朋友可以来这边坐坐。

推荐菜式：蟹粉小笼，桂花拉糕，松鼠桂鱼，腰果酥，八宝辣酱，醉鸡，菜包，绿豆汤

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

南翔馒头店(豫园路店)人均：——

上海的老字号小吃店，他家的小笼，皮薄馅多汁满，味道永远是那么好，很正宗，老店的1楼是外卖，一般只有鲜肉小笼，价格是最廉价的，门前永远都排着很长的队；楼上的消费稍高一些，但小笼品种选择多，路过的朋友千万不要错过了。

推荐菜式：蟹粉小笼，鲜肉小笼，蛋皮汤，灌汤虾球，小馄饨，野菜小笼

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

宁波汤团馆

人均：——

就在绿波廊对面很明显的又一家吃名气的老字号小吃店，很小的店面，总是挤满人，他家的汤团皮软糯馅香甜不黏牙，最有名的是芝麻猪油汤团，价格和其他城隍庙的传统小吃一样，不廉价，但店里每天都是人山人海，多是做游客生意的，有兴趣的朋友不妨在年初元宵节的时候去凑凑热闹。

推荐菜式：宁波汤团，芝麻汤团，蟹粉汤团，酒酿圆子，燕皮馄饨，鲜肉汤团，蟹粉小笼，春卷

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

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鼎泰丰(豫园店)人均：——

台湾开来的高档小吃店，环境宽敞，布置得蛮有腔调，让人忍不住收敛声量，变得优雅起来；菜单很简单，统共才两页，蟹粉小笼、特色小笼、酸辣汤、担担面点击率蛮高，不妨一试；食客多是台湾人、外国人，价格似乎也照着他们的标准定的，偏贵一些；东西很好吃，做的也精致，比较适合外地人和外国人以及不愿意去小店吃美味的大户来这里体验一下，偶尔请老外朋友去坐坐也是不错的节目。

推荐菜式：蟹粉小笼，虾仁肉丝蛋炒饭，醉鸡，酸辣汤，虾仁馄饨，鸡汤，烧卖，赤豆松糕，上海熏鱼，炸猪排，豆沙小包，虾仁馄饨面，汤包，芒果冰沙，虾仁烧卖，清炒豆苗，

荔芋包，蛋炒饭，担担面

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

小林煎饼

人均：0-30

近豫园附近的一家专卖钓钟烧小吃的店，店堂很干净，卖饼和卖饮料各分一边，钓钟烧超级好吃，蛋奶味道很浓香，外皮很松脆，一定要趁热吃哦！店内也有桌有座，逛完城隍庙吃了晚饭后，可以点杯饮料买几个钓钟烧在此歇歇脚。

推荐菜式：小林钓钟烧

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

和丰楼(老城隍庙小吃广场)人均：30-50

城隍庙最大的小吃广场，这里的各式风味小吃是包罗万象，南北地域应有尽有，三黄鸡，豆腐花，小龙，广式点心，春卷，面筋百叶汤….各有各风味，特别是三黄鸡，鸡肉很嫩而且它的蘸料很好，让人吃上隐；灌汤包也不错，大家应该都去尝一尝的，很鲜的，毕竟是上海的名小吃，而且外形很好看，做工很细致，让人很有食欲；价格适中，人气十分旺，周末逛城隍庙的朋友中午可以去这里吃吃。

推荐菜式：豆腐花，小笼，三鲜豆皮，三黄鸡，灌汤包，臭豆腐，蟹粉生煎，广式点心，春卷，酱汁田螺，十三香小龙虾，菜肉煎饺，酱汁乳鸽，三丁包，糖藕，桂花拉糕，青椒牛柳锅盖面，海棠糕

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

德兴面馆(金陵东路店)人均：——

金陵东路上的百年老店，他家的焖蹄面不是浪得虚名，酥烂的蹄髈、鲜美的汤汁，一说口水就要流下来了；蟹粉小笼也不错，还有外卖的鲜肉月饼，皮薄馅大，肉馅新鲜结实，里头浸满了湿润的汤汁，好吃死了！也能点点家常菜，都是正宗的上海味道，环境和服务嘛，就别强求了。

推荐菜式：蟹粉小笼，闷蹄爆鱼面，生煎，焖蹄二鲜面，鲜肉月饼，辣肉面，大馄饨，闷蹄香菇面，春卷，小馄饨，辣肉爆鱼面，素鸭，大肠面

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所在地区：

上海市

浦东新

城隍庙

西施豆腐坊(方浜中路店)人均：——

大概因为在城隍庙的关系，小店人很多，环境蛮差的，豆腐花、臭豆腐、西施耳朵各有特色，味道还不错；臭豆腐当然是要来份的，炸的很透，是招牌，主要蘸料不错；获奖的西施耳朵皮很脆，肉馅很软很香，稍微有点油，咸豆腐花料足，爽滑！由于是豆腐店，东西都是很健康的！很小的店，像上海老店的感觉，喜欢怀旧的朋友可以来坐坐。

推荐菜式：臭豆腐，豆腐花，西施耳朵，素鸭，田螺，素火腿，兰花豆腐干，春卷，豆浆，双档汤

所在地区：

上海市

浦东新

城隍庙

湖滨美食楼(别名：上海小吃人家)人均：——

逛城隍庙的时候一定要试试，沿着九曲桥走到另一头就是这家店了，生意一直很好，排骨年糕、鸡鸭血汤、小笼等味道还不错，排骨年糕中的排骨是炸的，外脆里嫩，口感滑爽，年糕也很软很糯，香甜可口；小笼上桌时是刚出炉的，小咬一口，就有汤汁流出来，这个汤也很鲜美，肉很嫩，给人很干净的感觉；靠窗可以看见九曲桥美丽的风景，看看风景尝尝这里特色的小吃，感觉真的不错。

推荐菜式：蟹壳黄，排骨年糕，蟹粉小笼，灌汤包，油豆腐粉丝汤，芒果西米露，春卷，血汤，小粽子，生煎，臭豆腐，桂花拉糕

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

城隍庙香酥鸡摊

人均：——

四川南路上的一家特色小吃店，环境真是很一般，不过他家的香酥鸡，味道相当的好，品种也多，鸡心、鸡排、鸡尖，各式各样的都有，鸡肉里面很嫩，味道不重，但是很香，很好吃，胃口不好的时候，还能让味蕾感到愉悦的！城隍庙的朋友，一定要去试试啊！价钱也很廉价，填填肚子什么的非常之好！

推荐菜式：香酥鸡，里脊肉，鸡心，鸡排，炸香蕉，鸡尖，南瓜饼

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

老头清真面馆

人均：——

逛城隍庙时，很容易错过一家口碑颇高的面馆，就位于方浜中路与侯家路交街处的家庭式的店面，门面相当不起眼；别看他家门面小，吃的人还不少，各种清真风味的拌面、汤面、盖浇饭等，品质稳定，口感纯正而地道，绝对管饱；牛肉、牛筋、牛肚的味道都不错，面条的浇头是分开放的，分量很多；羊杂汤内容丰富，羊杂碎酥烂，撒上桌上放着的大蒜叶和香菜末，再来点辣子，喝上一口热羊汤，过瘾极了！以牛羊肉面来说，价格偏贵，不过在城隍庙这种地方，这已经算是高性价比了。

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推荐菜式：羊肉汤，羊杂汤，羊肉面，拌面，芹菜牛肉丝

所在地区：

上海市

浦东新

城隍庙

湖心亭

人均：——

这里本身就是城隍庙里的一处景观，对于老外来说更是如此，很有历史感的地方，充满历史韵味的痕迹，茶其实一般，配的茶食倒不少，豆腐干、鹌鹑蛋、小粽子、麻薯、话梅……味道还不错，边啜茶边看着九曲桥上来来往往的人群和豫园内高大的树冠、层叠的屋檐，会有种不知身在何处的错觉；待思绪飘远又突然被茶客的喧哗声拉回，感觉很奇妙，仿如天上人间；上楼坐上，再沏一壶铁观音，一绝啊！下午过去，听听丝竹旋乐，品品江南绿茶，别有一番风景，更有人说“湖心亭品的不是茶，是岁月的痕迹”。

推荐菜式：茉莉花茶，鹌鹑蛋，小粽子，龙井

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

老上海茶馆老菜馆

人均：——

方浜中路的一家绝对不容错过的茶馆，在城皇庙外的上海老街，很小的门面，从窄窄的楼梯上楼左边是座位，右边是展示的各种老上海家里的老古董用品，布置很有上海味，一屋老上海时代的摆设和器物，和屋内缓缓流泻的老音乐，十里洋场的腔调顿时出来了；窗外望过去就是老街，坐在那喝喝茶吃吃东西很不错的，价格还在接受的范围内，泡上一壶碧螺春，悠哉游哉一下午，三二知己天南海北，很惬意。

推荐菜式：西湖龙井，茉莉花茶，普洱，菊花汤圆

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

耕月人茶馆

人均：——

近城隍庙豫龙坊的一家古色古香很有特色的茶馆，还是非常不错的地方，木结构的装修，格子，雕花，屋檐的滴水，池里的鱼戏莲叶…自助餐可以选品种还比较多的，除了蜜饯，瓜子，坚果的茶点，还有蔬菜，毛蟹，串虾，炒饭可以当正餐，惊艳的是毛蟹，里面是有黄的，甜点也不错，茶才是特色，就个人而言有点小贵，不过如果是团体的话，还是非常值得推荐的；环境真的蛮好的，还能无线上网，很适合静静的呆一个下午整理整理自己心绪或是跟朋友、恋人聊天消磨时间，点一壶茶，就这样可以过一个慵懒的下午。

推荐菜式：手工馄饨，串烤虾，葡萄酥，手擀担担面，梅干菜球，铁观音，干果，紫薯，地瓜干，可以无限上网

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

上海老饭店(豫园店)人均：——

上海老饭店是绝对的上海老字号，从光绪年代就开始了，位于豫园旅游区内，一个多世纪以来，已经形成了自己的独特的本帮菜风格，而且远近闻名，有很多国家领导人都光临过学习文档

仅供参考

他家，并且评价非常高。上海老饭店的环境就透露出浓浓的老上海风情，红木的桌椅，古朴的风格，让光临这里的客人能够感受到沪上怀旧气息；做的本帮菜味道也很赞，在上海口碑非常高。

推荐菜式：八宝鸭，油爆虾，八宝辣酱，草头圈子，水晶虾仁，蟹粉豆腐，熏鱼，虾子大乌参，扣三丝，红烧河鳗，乳腐肉，目鱼大烤，蟹粉鱼肚，清炒蟹粉，桂花拉糕，椒盐排骨，糟钵斗

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

小世界会所

人均：——

近旧校场路附近的本帮菜馆，环境非常好：包房大而有气派，上2楼穿过一小片小树林，能看到一间全透明玻璃房间，感觉就像世外桃源，而且可以俯瞰城隍庙的全景；菜很传统，有老城厢的味道，但没有环境那么让人记忆深刻，要是宴请的话倒是很不错的选择，环境干净整洁，洋气十足，自然也十分体面。

推荐菜式：蟹粉如意卷，腰果酥，鲍汁扣金蹄，松仁牛仔粒，八宝辣酱

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

七号会所(别名：Clubseven)人均：——

金陵东路上不错的一家宴请酒家，位置还是不错的，闹中取静，也比较隐蔽，环境很不错，空间很大，空气很新鲜；粤菜很正宗，不少广东人都会来这里吃，特别推荐他家的雪媚娘、秘制御膳龙趸汤、叉烧酥和牛仔骨，都非常好吃；餐厅以不同的装修风格来划分用餐区，保有传统气息的大厅区，时尚中国风韵味的雅座区，满足不同的就餐需求，水晶珠帘下是红色的S形转角沙发，适合5-6人用餐，靠窗位更适合情侣约会；菜色香味俱全，价格一般，私密性蛮强的，是个请客吃饭的好地方。

推荐菜式：雪媚娘，秘制御膳龙趸汤，叉烧酥，牛仔骨

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

荣腾渔乡(金陵店)人均：50-100

金陵东路上口碑还不错的川菜馆，进门就给人很老旧的感觉，川菜的味道还可以，辣得够劲，比较出名的是沸腾鱼片，鱼肉很嫩很滑，量挺大的，人多一起去比较好，中午有个套餐挺划算的，价格比较公正，服务就不咋地，喜欢吃辣的朋友可以去辣个痛快！

推荐菜式：沸腾鱼，大嘴蛙，沸腾鱼片，水煮鱼，钵钵鸡，小龙虾，干煸小龙虾，毛血旺，鱼香茄子，土豆饼，口水鸡，水煮牛肉，牛蛙，香辣小龙虾，辣子鸡，怪味鸡，椒盐小龙虾，黑鱼，怪味鸡块，香水鱼

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

豫咖啡

人均：——

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仅供参考

豫园万丽大酒店内的自助餐，一进去就是扑鼻的咖啡味，很浓很香的，环境挺安静的，酒店的色系和布置，幽暗得很有情调，座位也舒适，服务也热情；食物方面，生鱼片，章鱼，金枪鱼都非常不错，特别是章鱼，算是上海滩数一数二的好吃了，新鲜有嚼劲，这家的意大利面、三明治，还有鸡肉卷，都是简单的菜式，上菜前会免费送各式面包，配上黄油，很美味；甜品种类很多，口味也多，总体来说性价比挺高的，在城隍庙附近逛的朋友可以去试试。

推荐菜式：龙虾，章鱼，提拉米苏，金枪鱼，意大利面，三明治，鸡肉卷，甜品

所在地区：

上海市

浦东新

城隍庙[objectObject]

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仅供参考

篇五：上海旅游城隍庙

　　

篇六：上海旅游城隍庙

　　

【关键字】上海导游词

上海城隍庙导游词_上海城隍庙解说词

上海城隍庙导游词篇一

各位游客：大家好!

欢迎来到上海城隍庙参观，我是这里的x导游，希望能在后面的讲解中给大家的游览带来很好的帮助。

城隍庙

上海立县之前，在镇西约6里处的淡井里，有一座华亭城隍行殿，俗称淡井庙。建县后经过一百五十余年，明永乐年间(1403——1424)才将方洪北岸原金山神庙加以扩充，改为上海县城隍庙。相传，城隍是道家保护城池的神，同时也庇佑着市民，城隍庙是地方神的祭祀之地，城隍神则多为生前有惠于民的清官良吏，以期其殁后也能为民“御大灾、捍大患”。上海城隍庙其前身原为金山神主、西汉大司马霍光神祠，故今庙内前殿仍由霍光坐镇，后殿供奉上海城隍神秦裕伯，民间俗称“一庙二城隍”，国内罕见。

沉香阁

位于城隍庙西北面的沉香阁，原由豫园主人潘允端所建。潘允端于明万历二十八年(1600年)督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像，甚为喜欢，又于当夜梦见其母嘱托，即派人护送佛像回上海建阁供奉。因佛像由名贵海琼水沉香木雕制，芳香十分浓郁，故名“沉香阁”(据考，该佛像系隋代大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼，在淮河中遇风浪沉没，已卧伏河底近千年)。明代之后，沉香阁迁址重建，曾改名为“慈云禅寺”，拥有丛林寺院规模，与龙华、静安、玉佛三大名刹齐名今沉香观音虽非原像，但仍形神兼具、仪态万方，为佛中珍品，香火终日兴盛。阁内现还开设尼众班，已成为全国最大的比丘尼寺院之一。

豫园花园

明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地，享有“奇秀甲于东南”之誉。该园由明代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于1559年(明嘉靖38年)始建，有“愉悦双亲”之意。初占地70余亩，曾盛极一时，后几经战乱，现尚存30余亩。园中布局精致、景色宜人。亭台楼阁参差错落，曲经回廊交相掩映，池水萦绕与假山怀抱，名贵花木与奇石争辉，尽显“江南名园”之风范，并留有清代上海著名“小刀会”起义的遗址。

大假山是豫园景色的精华所在，也是江南园林中黄石假山的典范之作，由明代最具权威的叠山名家张南阳精心设计，并亲自参与建造，用数千吨浙江武康的黄石堆砌而成。

玉华堂前的“玉玲珑”是江南三大名石之一，也是豫园中的瑰宝。古人品评石之高下，有“皱、漏、透、瘦”四个标准，玉玲珑则四者俱佳，而以“透、漏”论之，更是冠盖全国，称誉海内外。豫园中有许多砖雕、泥塑、不仅历史悠久，而且十分精美。

豫园中的名树古木也为数众多，百年以上的古树就有三十余棵。园中最古老的树是万花楼前的银杏树，高寿已四百余年。

当代大诗人郭沫若一九六一年参观豫园时，写下了“玲珑玉垒千钧重，曲折楼台万姓游。坐使湖山增彩色，豫园有史足千秋”的诗句。

湖心亭、九曲桥

典雅、别致的九曲桥，与湖心亭相依相伴成为上海的标志之一。人们行走在桥上弯来拐去、斗折蛇行、移步换景。而曲桥为什么以“九”为数呢?按中国人民的传统习俗，九是阳数最高的数，具有吉利之意，故取名“九曲桥”，实有取其吉祥如意之意。民间更是流传着“儿童走九曲，幸运久久久;学子走九曲、考分九十九;情侣走九曲，天长而地久;老翁走九曲，活到九十九”的民谣

上海城隍庙导游词篇二

上海市老城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间(1403-1424)，距今已有近六百年的历史。从明代永乐(1403-1424)到清代道光(1821-1850)上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到49.9亩土地，约三万三千多平方米。作为上海地区重要的道教宫观，上海城隍庙在“文革”时期，自然也遭受了重大的打击，神像被毁，庙宇被挪为它用。1994年，随着宗教信仰自由政策的逐步落实，上海城隍庙得到恢复，重新成为由正一派道士管理的道教宫观。20xx年，上海城隍庙大殿前厢房的使用权得以归还，随即开始了二期修复工程[2]。现在的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿九个殿堂，总面积约二千余平方米。

城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年(239)建的芜湖城隍庙。历史上有唐人张说、李德裕、李阳冰、杜牧等祭祀城隍神的文献记载。宋代以后，城隍开始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神，如苏州祀战国时春申君黄歇，上海祀秦裕伯，北京祀文天祥、杨椒山，杭州祀周新，会稽祀庞王，南宁、桂林祀苏缄等。后唐末帝清泰元年(934)封城隍为王爵。明太祖洪武元年(1368)则下旨封开封、临濠、束和、平滁四城的城隍为王，职位正一品，与人间的太师、太傅、太保“三公”和左、右丞相平级，又封各府、州、县城隍为公、侯、伯，即府城隍为监察司氏城隍威灵公，职位正二品;州城隍为监察司氏城隍显佑侯，职位正三品;县城隍为监察司氏城隍显佑伯，职位正四品，并且重建各地城隍庙，规模高广与当地官署衙门完全一样，还按级别配制冕旒哀服。明太祖洪武三年(1370)正祀典，诏去封号，只称“某府或某县城隍之神，又令各地城隍庙不得杂祀其他之神。据说明太祖朱元璋出生在土地庙里，所以他对土地庙以及土

地的“上司”城隍极为崇敬。明孝宗年间(1488——1506)，莆田抗元英雄陈文龙(1232——1277)被封为福州城隍爷，其从叔抗元英雄陈瓒(1232——1277)被封为兴化府城隍爷。

城隍庙，九里三;各种买卖在里面;上至绫罗和绸缎，下至牛笼和马鞭……这是每个老西安人对城隍庙的印象，然而，对于城隍庙的全部历史，它所历经的风雨沧桑，却没有几人完整知晓。城隍信仰在我国历史上源远流长，流行广布，西安都城隍庙位于西大街中段，始建于明洪武二十年(1387年)，原址在东门内九曜街，明宣德八年(1432年)移建现址,是当时天下三大城隍庙之一，统辖西北数省城隍，故称“都城隍庙”。

上海城隍庙导游词篇三

上海城隍庙(上海话：老城隍庙，上海话拼音：lhaoshenhhangmhiao，发音：[lɔ̀zə̋nɦɑ̃̄miɔ᷆])，是中国上海著名景点，道教正一道在上海的最主要的道观。

老城隍庙位于上海老城厢中部，现属黄浦区东南部，临近豫园。明朝永乐年间由原金山神庙改建而成。城隍庙内供奉有三位城隍，分别是霍光、秦裕伯和陈化成。清朝道光年间，老城隍庙达到全盛，占地面积达到约50亩。民国时期，庙宇屡遭火灾，民国20xx年(1920xx年)重建了大殿。文化大革命期间，老城隍庙受到冲击，庙宇被挪作他用。1994年，老城隍庙被修复，重新成为道观。目前，老城隍庙包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿等殿堂，总面积约一千余平方米。

老城隍庙周边庙会逐渐发展成为上海年代最为久远的商业区域，各种小吃餐厅、古玩商铺和小商品市场鳞次栉比，有绿波廊、宁波汤团店、松月楼等著名食府，尤以小笼包、梨膏糖、五香豆等食品最为出名。

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篇七：上海旅游城隍庙

　　

关于上海城隍庙的导游词5篇

上海城隍庙位于上海市黄浦区方浜中路，为“长江三大庙”之一

。城隍，又称城隍神、城隍爷。是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。上海城隍庙传说系三国时吴主孙皓所建，明永乐年间，改建为城隍庙。前殿祭祀金山神汉大将军博陆侯霍光神主，正殿供诰封四品显佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，后殿乃寝宫。现门前存有1535年所建的牌坊，戏台为1865年建。上海城隍庙殿堂建筑属南方大式建筑，红墙泥瓦，现在庙内主体建筑由庙前广场、大殿、元辰殿，财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿组成。上海城隍庙坐落于上海市最为繁华最负盛名的豫园景区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间(1403—1424)，距今已有近六百年的历史。风雨仓桑，朝代更迭，上海城隍庙也历经兴衰。下面是小编收集整理的关于上海城隍庙的导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。

上海市老城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间(14031424)，距今已有近六百年的历史。从明代永乐(14031424)到清代道光(18211850)上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到亩土地，约三万三千多平方米。作为上海地区重要的道教宫观，上海城隍庙在“文革”时期，自然也遭受了重大的打击，神像被毁，庙宇被挪为它用。1994年，随着宗教信仰自由政策的逐步落实，上海城

隍庙得到恢复，重新成为由正一派道士管理的道教宫观。2005年，上海城隍庙大殿前厢房的使用权得以归还，随即开始了二期修复工程[2]。现在的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿九个殿堂，总面积约二千余平方米。

城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年(239)建的芜湖城隍庙。历史上有唐人张说、李德裕、李阳冰、杜牧等祭祀城隍神的文献记载。宋代以后，城隍开始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神，如苏州祀战国时春申君黄歇，上海祀秦裕伯，北京祀文天祥、杨椒山，杭州祀周新，会稽祀庞王，南宁、桂林祀苏缄等。后唐末帝清泰元年(934)封城隍为王爵。明太祖洪武元年(1368)则下旨封开封、临濠、束和、平滁四城的城隍为王，职位正一品，与人间的太师、太傅、太保“三公”和左、右丞相平级，又封各府、州、县城隍为公、侯、伯，即府城隍为监察司氏城隍威灵公，职位正二品;州城隍为监察司氏城隍显佑侯，职位正三品;县城隍为监察司氏城隍显佑伯，职位正四品，并且重建各地城隍庙，规模高广与当地官署衙门完全一样，还按级别配制冕旒哀服。明太祖洪武三年(1370)正祀典，诏去封号，只称“某府或某县城隍之神，又令各地城隍庙不得杂祀其他之神。据说明太祖朱元璋出生在土地庙里，所以他对土地庙以及土地的“上司”城隍极为崇敬。明孝宗年间(1488—1506)，莆田抗元英雄陈文龙(1232—1277)被封为福州城隍爷，其从叔抗元英雄陈瓒(1232—1277)被封为兴化府城隍爷。

城隍庙，九里三;各种买卖在里面;上至绫罗和绸缎，下至牛笼和马鞭……这是每个老西安人对城隍庙的印象，然而，对于城隍庙的全部历史，它所历经的风雨沧桑，却没有几人完整知晓。城隍信仰在我国历史上源远流长，流行广布，西安都城隍庙位于西大街中段，始建于明洪武二十年(1387年)，原址在东门内九曜街，明宣德八年(1432年)移建现址,是当时天下三大城隍庙之一，统辖西北数省城隍，故称“都城隍庙”。

沉香阁

位于城隍庙西北面的沉香阁，原由豫园主人潘允端所建。潘允端于明万历二十八年(1600年)督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像，甚为喜欢，又于当夜梦见其母嘱托，即派人护送佛像回上海建阁供奉。因佛像由名贵海琼水沉香木雕制，芳香十分浓郁，故名“沉香阁”(据考，该佛像系隋代大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼，在淮河中遇风浪沉没，已卧伏河底近千年)。明代之后，沉香阁迁址重建，曾改名为“慈云禅寺”，拥有丛林寺院规模，与龙华、静安、玉佛三大名刹齐名今沉香观音虽非原像，但仍形神兼具、仪态万方，为佛中珍品，香火终日兴盛。阁内现还开设尼众班，已成为全国最大的比丘尼寺院之一。

豫园花园

明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地，享有“奇秀甲于东南”之誉。该园由明代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于

1559年(明嘉靖

38年)始建，有“愉悦双亲”之意。初占地

70余亩，曾盛极一时，

后几经战乱，现尚存

30余亩。园中布局精致、景色宜人。亭台楼阁参差错落，曲经回廊交相掩映，池水萦绕与假山怀抱，名贵花木与奇石争辉，尽显“江南名园”之风范，并留有清代上海著名“小刀会”起义的遗址。

大假山是豫园景色的精华所在，也是江南园林中黄石假山的典范之作，由明代最具权威的叠山名家张南阳精心设计，并亲自参与建造，用数千吨浙江武康的黄石堆砌而成。

玉华堂前的“玉玲珑”是江南三大名石之一，也是豫园中的瑰宝。古人品评石之高下，有“皱、漏、透、瘦”四个标准，玉玲珑则四者俱佳，而以“透、漏”论之，更是冠盖全国，称誉海内外。豫园中有许多砖雕、泥塑、不仅历史悠久，而且十分精美。

豫园中的名树古木也为数众多，百年以上的古树就有三十余棵。园中最古老的树是万花楼前的银杏树，高寿已四百余年。

当代大诗人郭沫若一九六一年参观豫园时，写下了“玲珑玉垒千钧重，曲折楼台万姓游。坐使湖山增彩色，豫园有史足千秋”的诗句。

湖心亭、九曲桥

典雅、别致的九曲桥，与湖心亭相依相伴成为上海的标志之一。人们行走在桥上弯来拐去、斗折蛇行、移步换景。而曲桥为什么以“九”为数呢?按中国人民的传统习俗，九是阳数最高的数，具有吉利之意，故取名“九曲桥”，实有取其吉祥如意之意。民间更是流传着“儿童走九曲，幸运久久久;学子走九曲、考分九十九;情侣走九曲，天长而地久;老翁走九曲，活到九十九”的民谣。

篇八：上海旅游城隍庙

　　

城隍庙：[objectObject]

上海市老城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，[objectObject]始建于明代永乐年间（1403-1424），距今已有近六百年的历史。从明代永乐（1403-1424[objectObject]）到清代道光（1821-1850[objectObject]）上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到49.9[objectObject]亩土地，约三万三千多平方米。作为上海地区重要的道教宫观，上海城隍庙在“文革”时期，自然也遭受了重大的打击，神像被毁，庙宇被挪为它用。1994[objectObject]年，随着宗教信仰自由政策的逐步落实，上海城隍庙得到恢复，[objectObject]重新成为由正一派道士管理的道教宫观。2005[objectObject]年，上海城隍庙大殿前厢房的使用权得以归还，随即开始了二期修复工程。今天的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、[objectObject]文昌殿九个殿堂，总面积约二千余平方米。

城隍庙位于黄浦区方浜中路安仁街西。城隍庙原为金山庙（霍光行祠），供奉汉大将军博陆侯霍光。明永乐年间（1403－1424），知县张守约改建为城隍庙，明太祖敕封秦裕伯为上海县城隍神，庙王祀奉秦裕伯并祀霍光，俗称“前殿为霍，后殿为秦”。嘉靖十四年（1535）改建山门，知县冯杉题“保障海隅”四字镌刻山门石碑坊上。清代嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间有扩建。民国时期，该庙屡遭火灾。民国15年重建大殿。

1949年解放后，城隍庙几次对各殿修缮清理，撤除一些杂乱神像，恢复正规道观面貌。1966年城隍庙所有殿宇被改为他用。1995年春正式作为宗教活动场所对外开放。建于明永乐年间（1403～1424年）。

庙内祭奉城隍神秦裕伯（明太祖敕封秦裕伯为上海县城城隍神）和霍光（汉大将军博陆侯）。清代时香火极其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍庙，上海开埠后城隍庙及其周围地区商贾云集，市场繁荣，到城隍庙可以购买许多生活必需品，特别是一些日用小商品。

上海市政府从1991年起，开始把城隍庙市场改建为具有民族传统的现代化大型旅游购物中心----豫园商城。商城内道路较窄，建筑多建造于1911年以前（即清代末年），具有浓郁的中国古建筑的风格和特点，整个商城内小商店鳞次栉比，商品琳琅满目，各具特色，顾客熙熙攘攘，保持着中国古老的城镇街市风貌，大凡来上海的中外游客，大都要到老城隍庙走走。

在老城隍庙内，汇集了众多的上海地方小吃，绿波廊的特色点心，松月楼的素菜包，桂花厅的鸽蛋圆子，松云楼的八宝饭，还有南翔小笼和酒酿圆子，真可称得上是小吃王国了。

豫园

豫园是全国重点文物保护单位，国家级4A旅游区。上海市五大古典园林之首。园林题额“豫园”两字，此是明代王樨（音稚）登题。豫，“平安、康泰”之意，取名“豫园”，有“愉悦老亲”的意思。

豫园按主体建筑可分为大假山、万花楼、点春堂、会景楼、玉玲珑、内园六处景区。

大假山景区主要有三穗堂、仰山堂/卷雨楼、大假山、游廊、萃秀堂等景观。

豫园正门背面题额是“椿寿”两字，典出《庄子?逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”。大椿（传说中的古树名）长寿，后“椿”作为父亲代称。“椿寿”照应“豫园”。

“三穗堂”原名“乐寿堂”（取自孔子的《论语?雍也》：“智者乐，仁者寿”之意，点明豫园

园名寓意）。清乾隆二十五年(1760年)，在“乐寿堂”旧址建“三穗堂”。清代，这里是官府举行庆典和“宣讲圣谕”之处，也是地方文人绅士聚会之所。晚清“三穗堂”成为豆米业定标较斛之所，时称“较斛厅”。后恢复“三穗堂”名。

堂高9米，五开间，单檐歇山式建筑，屋顶塑像左为拿着长矛的张飞，右为手持大刀的严颜。是豫园最高敞的厅堂。内有回廊分隔，里间主任议事、会客、宴请，外廊仆人上茶、送巾、上菜。厅堂正门的8扇槅（音阁）扇裙板上雕刻着稻麦、玉米、高粱、瓜果等图案。堂外回廊四周，有8幅精美的泥塑漏窗（漏景），其中东北角的一幅中间是松鹤图案，四边为回文（把相同的词汇或句子，在下文中调换位置或颠倒过来，产生首尾回环的情趣，叫做回文，也叫回环。）“福禄寿喜”四字，寄寓对长辈的祝颂，呼应豫园园名。

堂内中堂张挂着潘允端撰文（潘伯鹰书写）的《豫园记》，梁上高悬“三穗堂”、“灵台经始”、“城市山林”三块贴金匾额。

“三穗堂”匾之“三穗”，典出《后汉书?蔡茂传》中“梁上三穗”的故事。蔡茂生逢西汉和东汉交替之际。他未发迹时，一天梦见自己坐在大殿的梁上，看到一禾有三穗，便伸手去拿，拿到了中间的穗，梦就醒了。第二天，郭贺给他解梦：大殿是朝廷的象征，“梁”是栋梁之材意。古代官员以粮食为单位计俸禄，“禾”即寓意俸禄，取得“中穗”隐指“中台”之位。不久，蔡茂果然就任中台官职。因其为官清廉，公开反对王莽篡汉，被后人尊为楷模。该典故表达了“朝为田舍朗，暮登天子堂”的祈盼。“一禾三穗”又有祈求丰收的寓意。

“灵台经始”匾，典出《诗经?大雅?灵台》：“经始灵台，经之营之。”有两解：一是“灵台”为周文王所筑高台，用来祭天，观天象；二是据《孟子》：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，盖用以游观。”表示主人建造豫园，乃是上承古圣之举。

“城市山林”匾（清道光六年(1826年)兵部侍郎翰林院编修陶澍所书），表示园主建园追求“身居闹市（不出城廓）而有山林野趣”。

三穗堂中堂背面有《豫园全景图》。

出三穗堂，即是一座两层楼厅，隔荷花池与大假山相望-对景。下层是仰山堂，上层是卷雨楼，建于清同治五年(1866年)。

仰山堂以“仰山”名，“仰山”有两层语意：一是堂上所挂清人所书取自王羲之《兰亭集序》的“此地有崇山峻岭”句，点出此处为观赏大假山的佳处，这里“仰山”是“仰望”的意思；另一层则是此堂昔日曾供奉孔子神位，《诗经》有“高山仰止，景行行止”句，司马迁在《史记?孔子世家》中说“虽不能止，然心向往之”，用来表达对孔子和孔子学说的推崇，此处“仰山”是“仰慕”的意思。

卷雨楼的“卷雨”，一般认为取自唐王勃《滕王阁序》诗句“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”。

站在仰山堂外，看卷雨楼屋顶，细数翘角竟有28（每个角下仰山堂3上卷雨楼4共7）个。

大假山为豫园镇园之作。大假山高14米，宽60米，深40米，由2000吨浙江武康黄石叠成，是明代著名叠山家张南阳传世作品。（已故同济大学教授）陈从周评价大假山有三绝：石壁、飞梁、平桥。

大假山象征“寿比南山”，荷花池象征“福如东海”。既是一幅“城市山林图”，又是一幅“福山寿海图”，此即“芥子纳须弥-第一处”的最佳意境。

大假山山顶有望江亭-第一制高点（明清时期，站此可以观看黄浦江），山麓有挹秀亭（喻登此处可挹豫园之秀），山后有萃秀堂（豫园景色最幽雅的地方），堂前有一对矾石幼狮-第三对。堂右（西侧）一龙卧于山后，闲适假寐，蓄势待机（发），此曰卧龙-第一条即伏龙墙，隐喻蛟龙雄才大略，暂潜深壑，他日穿云而出，便是万花楼东“穿云龙”墙了。

游廊（仰山堂东侧）-第一条是进入大假山和万花楼景区的通道。游廊口西侧墙上有“武举夺魁”砖雕和“梅妻鹤子”泥塑。古时科举考试，如在乡试、会试、殿试中均考取第一名，即中了解元、会元、状元，就叫“连中三元”。图中武将盘马弯弓，英姿勃发，志在必得。“梅妻鹤子”典出北宋诗人林和靖，隐居杭州西湖孤山，终生不仕，终生不娶，赏梅养鹤，留下梅妻鹤子佳话。砖雕意在激励人们博取功名，积极“入世”；而泥塑似又推崇淡泊名利，消极“出世”。

游廊口有一对铁狮-第二对，左雄右雌，铸于元代至元二十九年（1292年），原来放在河南安阳县衙前，抗日战争期间被日军掠走，流落东赢，日本投降后回归故土，修

园时移植于此。

廊中上方有“渐入佳境”匾，典出《晋书?顾恺之传》：“恺之每食甘遮，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’”

廊中还有一太湖石，高约2米许，状似美女柔腰顾盼，名“美人腰”。

廊后西侧有一洞门，上有明代祝枝山（《明史?卷286》：“徐祯卿与一说是祝允明、唐寅、文征明齐名，号吴中四才子。”）所书“溪山清赏”门额，由此可登大假山。但为了保护大假山，洞门被隔，故只能在仰山堂或游廊“观山”，而不能“游山”了。洞门右侧墙上有《神仙图》砖雕-观音菩萨、达摩祖师、福星、禄星、寿星及其前面7岁的项蠹、魁星（魁星是北斗七星中形成斗形的四颗星。一说为其中离斗柄最远的一颗星。二十八星宿之一，是西方白虎七宿的第一宿，被古人称为主管文运之神。魁星被形象化为一赤发蓝面鬼，立于鳌头之上，翘足，捧斗，执笔的模样。唐宋时，皇宫正殿雕龙和鳌于台阶正中石版上。考中进士者站在阶下迎榜，而头名状元则站在鳌头上，所以称为“独占鳌头”。），表露主人尊儒崇道信佛。

由游廊尽头石刻“峰回路转”（清嘉庆年间过庭闻所书）折而向右，步入万花楼景区。

万花楼景区主要有鱼乐榭、亦舫、两宜轩、复廊、万花楼等景观。

向右有一榭突出溪流之上，凭栏观鱼，自然领会小榭取名“鱼乐”寓意。当年庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐！”取名“鱼乐”蕴含着园主人对庄子的仰慕和避世隐逸的心情。

中国园林追求理趣，贵在含蓄，常在有限的空间采取分隔方法，以产生空间无限的艺术境界。分隔有虚实两法。在鱼乐榭可以欣赏到一处生动的虚隔产生无限遥想的景观。榭前小溪，长仅数丈，一饰有漏窗和半圆洞门的粉墙，不落水面，横临溪上，小溪从拱型墙下淌去，让人产生“小溪不知流向何处”的遐想。此即“芥子纳须弥-第二处”的最佳意境。

鱼乐榭南边有300多年的紫藤。

复廊-第二条，中间用墙分隔（北窄南宽），墙上饰以洞窗（框景），两边皆可行走，左顾右盼，宛见图画小品。复廊西端有方亭，亭中有匾，所题“会心不远”，典出《世说新语》（《世说新语》记载：“简文帝入华林园，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳然林水，便有濠濮涧想也，觉鸟、兽、禽、鱼，自来亲人。’”）。晋简文帝游华林园，对侍游的大臣讲：“会心处不必在远。”“会心”就是领会事物要旨的意思。

复廊东有小轩——“两宜轩”（观山观水两相宜）。

复廊北有状如船舫建筑，名“亦舫”-第一个船形建筑。

东出复廊，便见万花楼。楼二层，重建于清道光二十三年(1843年)，明代此处称花神阁。清末楼内供奉城隍神小像，以人神仅咫尺相隔而取名“神尺堂”，建国后改称“万花楼”。《神尺堂记》说：“取咫尺神明之意，以勉事神之勿怠，戒议事之或欺也”。要人“以礼仪事神明”，勉励人们多做善事，修道成神，故在回廊围栏雕饰“暗八仙”。“暗八仙”即八仙手中所持的八种法器：吕洞宾的宝剑、铁拐李的葫芦、汉钟离的芭蕉扇、韩湘子的宝笛、曹国舅的檀板、何仙姑的荷花、张果老的鱼鼓、蓝采和的花篮。楼下四角还有四幅梅、兰、竹、菊图案漏窗，映衬楼名。

万花楼前庭院有古树两株，一是400多年的银杏树，一是100多年的广玉兰。

庭院小溪对岸粉墙下，花石点缀其间，山石间有兰草、迎春、黄杨、杜鹊、翠竹……以及一年四季的应时盆景，点出“万花深处”的寓意。

万花楼景区的特色是藻饰精致，曲栏迂回，布局巧妙，给人以感悟想象的空间。

从万花楼向东，过“穿云龙-第二条”墙（在“穿云龙”头的口下，塑有一只三足金蟾，龙吸金蟾吐的精气，金蟾则饮龙的唾液，龙蟾互利共生），进入点春堂景区。

点春堂景区主要有点春堂、打唱台、古井亭、快楼、和煦堂、静宜轩、听鹂亭等景观。

点春堂建于清道光初年，为七开间大厅。门前一对矾石幼狮-第四对。堂名取自苏轼词《戚氏》：“望长安路，依稀柳色，翠点春妍”，为苏淞太兵备道沈秉成所书。堂内门窗槅窗上雕刻有戏曲人物，照应门前小戏台。小刀会起义时，义军城北指挥部设帐于此。

中堂张挂晚清画家任伯年的《观剑图》图画——古代常以“观剑”抒发英雄抱负。沈尹默书写的对联：胆量包空廓；心源留粹精。

“胆量”，指小刀会义士们的胆气和肚量。“空廓”，无限广大的意思。

“心源”，人心的本源、本质。“粹精”，形容人的品质完美无缺。对联讴歌了小刀会（小刀会义军首领陈阿林和刘丽川。小刀会是明末清初的秘密反清组织，称“金钱会”，小刀会货币称“日月钱”。）的义举。

堂内有三个展柜，分别陈列着当年小刀会的兵器、自铸的钱币以及发布的文告等文物。

点春堂对面是一座条石结构的清代小戏台，名“凤舞鸾吟”，俗称打唱台。戏台依山临水，半跨池上。戏台的四面石柱上，分别有描绘春夏秋冬四季景色的对联，打唱台正中壁上平置郭沫若1961年游览豫园时写下的诗篇。

点春堂后有临池水阁，上有“飞飞跃跃”匾，意思是“鸢飞鱼跃”；

北有藏宝楼；西北有古井亭；

东北有学圃；

东南有湖石假山，上有双层楼阁，下层称延爽阁。上层名快楼-第二制高点——登楼眺望豫园全景，心胸为之一快。

快楼向南，有静宜轩和听鹂亭。

和煦堂与北面的打唱台、点春堂、藏宝楼在一条线上依次排开，与错落布局的园林规则是一特例。和煦，即阳光温和的意思，此指春天的阳光。这样，和煦堂和点春堂正好和谐相融，点出这一景区“春”的主题。和煦堂内的一堂家具不同凡响，全是南方的榕树根制作，虽由人作，宛若天成。

会景楼景区主要有会景楼、九狮轩、流觞亭、浣云假山和积玉水廊等景观。

步出和煦堂西面的双龙戏珠门-第三、四条龙，门口一对金刚石狮-第五对，便见一片水景，顿觉豁然开朗，此是会景楼景区。景区的主建筑是建于同治九年（1870年）的会景楼（下称敦厚堂，上称会景楼）位居豫园的中央，登楼一望，全园景色会于眼底。楼三面环水，周围栽着香樟、石榴、紫薇-230年、红枫、罗汉松等树木，环境宜人。

会景楼西北是九狮轩，为1959年修缮豫园时所建，九狮即“救世”之谐音。特色为进深较小，卷棚顶，厅前较宽，半临池上，前置有台，登台近水。在此观花赏鱼，心旷神怡。轩西杉树挺拔，茂林青翠，饶有野趣。池南有亭，名“流觞亭”。

东晋永和九年（353年）三月，大书法家王羲之和41位诗人墨客共四十二位名士列坐在绍兴兰亭蜿蜒曲折的溪水两旁，然后由书僮将斟酒的羽觞放入溪中，让其顺流而下，若觞在谁的面前停滞了，谁得赋诗，若吟不出诗，则要罚酒。这次兰亭雅集，王羲之等11人各成诗两首，郗昙等15人成诗各一首，共计37首，结成《兰亭集》。16人做不出诗各罚酒三杯，王羲之的小儿子王献之也被罚了酒。大家把诗汇集起来，公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，于是，王羲之乘着酒兴，用鼠须笔，在蚕纸上，即席挥洒，心手双畅，写下了二十八行，三百二十四字的被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。绍兴兰亭因而成了书法园林。各地园林如有曲水，仿建流觞亭，自然风雅之至。

流觞亭东侧贴水建有数座石桥，有平板的，有拱形的，有石板曲桥贴于水面的，人在桥上走，如同凌波而行，踩水而过。

三曲板桥西是浣云假山。假山以湖石堆成，背倚得月楼，面临清池，水中假山倒影与天上彩云浑然一体，如洗白云于水中，如染假山于云间，故名“浣云”。

会景楼东有积玉水廊-第三条和路一样，是中国古典园林中最富可塑性和灵活性的建筑，有交通、连接、观赏作用。豫园前有游廊、复廊，此处有水廊。水廊北起会景楼东，南达内园门口，前半段筑于岸上，后半部架于水上，长达百米，是江南古典园林中最长的一条水廊。积玉水廊因廊中有听涛阁右侧一“积玉峰”石而得名。廊内北端东侧墙上的《八仙过海》砖雕。

过三曲板桥，进“引玉”洞门，便是玉玲珑景区。“引玉”，有引导游人走向玉玲珑意思。

玉玲珑景区-“玉”字景区主要有玉玲珑、玉华堂、得月楼、书画楼、涵碧楼和听涛阁等景观。

玉玲珑与苏州瑞云峰、杭州绉（音胄）云峰并称江南三大名石（江南园林“三大名石”，是指上海豫园的玉玲珑、苏州原织造府（现在苏州第十中学校园内）的瑞云峰和杭州花辅的绉云峰。其中的绉云峰，是明未清初用巨舰从广东英德县运到杭州的一座英石峰。这三大名石，都是园林假山中的单块湖石，即所谓“孤赏石”。由于这三块巨石都具备了透、漏、瘦、皱的特点，故历来被我国园艺学家口评为假山中的极品）。玉玲珑高约4米，通体成万窍灵通。奇石瘦、皱、漏、透特点皆备，尤其以漏著称。玉玲珑上以前镌有“玉华”二字，因天长日久，风化雨溶，字迹化没。北宋时宋徽宗在开封城东北构筑“艮（音根）岳”，把各地

搜罗来的奇花异石运到京师，水运花石，10船为一“纲”，谓之“花石纲”，其中多有散佚，玉玲珑即其中之一。到了明代，玉玲珑辗转到浦东三林塘储昱（音瑜）的私人花园“南园”中。储家与潘家为亲家，储家没有儿子，玉玲珑随储家之女“嫁到”潘家。从浦东三林渡黄浦江时，风大浪高，玉玲珑与船一起沉入江底。后打捞时，发现江底另有一块石头，即现在玉玲珑的底座，便一并打捞上来。真是奇石经历亦奇，弥足珍贵。

玉玲珑前有一也清水，石因此而活，月夜到此，见玉石倒影，别添一番情趣。

玉玲珑后照壁上有“寰中大块”四个篆字。“寰中”，泛指“宇内”，意为“天下大快”。

三衬玉玲珑之说：以石衬石，以水衬石，以墙衬石。

照壁南有环龙（水环玉玲珑之意）桥通向内园。

正对玉玲珑，主人特地建一书斋，以供朝夕观赏奇石，并以玉玲珑石上的“玉华”两字命名为玉华堂。堂上匾“玉华”两字，是明代文征明手迹集字。堂内家具为仿明代之物，摆设一如明时陈式。

玉华堂前有130余年的白玉兰两株，白玉兰是上海市花。

玉华堂东有积玉峰（峰以“积玉”名，意谓峰是由无数的美玉堆砌而成的。）、积玉廊、听涛楼和涵碧楼。补充：积玉峰，原在南园。藏书家钱曾，号也是翁，住在南园，以渡鹤楼为藏书楼，并改南园为也是园。1937年日军炮火炸毁也是园，积玉峰记下这段历史。1957年积玉峰移入豫园，增添了湖光山色。峰立积玉廊，可听芭蕉细语，流水潺潺，枕流漱石，名园生辉。

玉华堂西有书画楼（院子内有一对石狮子-第六对）和得月楼。

玉玲珑景区从“引玉”洞门入，有玉华堂、白玉兰、玉玲珑、积玉峰、积玉廊等，皆冠以“玉”字，“玉”成了此景区的精华。

越过“寰中大快”照壁（抑景）南环龙桥，就到了内园。

内园景区主要有静观厅、延清楼、还云楼、观涛楼、耸翠亭和古戏台等景观。

内园-园中/内之园。建于清康熙四十八年（1709年），原系上海城隍庙的花园，后修复与豫园相连，成为园中之园。门口一对石狮-第七对。

进入内园大门通往静观厅的通道内二门口有一对石狮-第八对。

静观厅是内园的主体建筑，单檐歇山式，屋顶有硕大“岳飞大战金兀术”泥塑。

厅内正堂高悬两块匾额，其一曰“静观”，其二曰“灵昭渟峙”。内园原先是城隍庙的花园，因此厅堂题额自然有道教含义、宗教色彩。静观有两层含意：其一，“观”是道教建筑的专名，“静观”是原先城隍庙道士起居修炼之地。其二，道教认为，只有保持人的纯真本性，才能认识自然万物的发生和变化的根本，所谓“万物静观皆自得”即此意，因此，“静观”又是指道教修炼和认识万物的基本方法。

“灵昭渟峙”，灵，神灵，此指城隍神；昭，昭明、昭示，《尚书》说：“百姓昭明，协和万邦。”这里喻指阳间法纲。“渟”，清澈的流水；峙，耸立的高山。大意是说天网恢恢，疏而不漏，劝人从善。城隍庙门殿联语是对此匾的最好注释：“做个好人，心正身安魂梦稳，行些善事，天知地鉴鬼神钦。”

厅前两侧有一对清代石狮-第九对，系整块青石雕凿而成。更妙的是狮口内含一石珠，石珠滚动自如，可就是无法取出。

静观亭内所饰图案都与道教有关。

静观厅对面是座假山，奇石林立，正面一块大石如“寿”字，其他有的似九狮盘球，有的似孔雀展翅，有的似犀牛望月，还有如象、虎、猴、鹿、羊、龟等形象。假山上还植有黄杨、罗汉松、白皮松、兰草等花木。明代文徵明云：“动观流水静观山”。

环假山有耸翠亭、延清楼、还云楼和观涛楼-第三制高点，园内惟一一个三层建筑。昔日登上三层观涛楼可观“沪城八景”的“黄浦秋涛”。

出延清楼可达船厅，因其不会游动亦称“不系舟”-第二个船形建筑。舫前卵石铺地似海浪，寓意“乘长风破万里浪”，是“芥子纳须弥-第三处”的意境特例。

静观厅东侧有院落，其西有九龙池。细观池壁石隙间有4条石雕小龙，倒映水中成8条龙，而池身亦似一条龙，故名九龙池。

方形小厅“可以观”前有砖雕《郭子仪上寿》。郭子仪是唐朝大将，他平定安史之乱，保卫大唐江山，被封为汾阳郡王。他有七子八婿，享年84岁，可谓福禄寿三全。古代90岁为上寿，80岁为中寿，70岁为下寿，郭子仪因声名地位而称上寿。内园古戏台。此戏台原在闸北区塘沽路北钱业会馆内，建于清光绪十四年(1888年)，为双戏台。1974年，因市政建设搬迁，一迁嘉定汇龙潭公园，另一移至豫园内园。戏台7米见方，全高约15米（台柱高约2米），

正面有狮子、凤凰、双龙戏珠、戏文人物木雕图案，全部贴金。戏台顶部藻井装饰华丽，呈穹窿状，有助于聚音共鸣（产生音响效果）。戏台正壁有二门，东侧门额有“出将”二字，西侧门额有“入相”二字。戏台两侧石柱上有俞振飞所撰楹联：天增岁月人增寿；云想衣裳花想容。

戏台正对面的还云楼设贵宾佳座，两边有双层看廊，共有200个观众席。陈从周称赞整个院落谓之“曲苑”，人称“江南园林第一台”。

二、豫园旅游商城

湖心亭，乾隆四十八年（1783年）由布业商家集资在豫园“凫佚亭”旧址上建成，多角飞檐，精致玲珑，凌于荷花池上。湖心亭位于昔日豫园中心，其东北30余亩即今日豫园，其西南四十亩，原为昔日豫园之一部分，而今为商城。九曲桥蜿蜒于前，荷花池荡漾四周。咸丰五年（1855年），此亭改为茶室，名“也是轩”。沪上习称“湖心亭”。

走进“名特小商品街”，那可是以小、土、特为特点的“购物天堂”。小，就是小商品，商场内开设了50多家专业小商品商店，经营瓶塞、纽扣、手帕、剪刀、花边、线带、筷子、手杖、晴雨伞、紫砂陶瓷、玻璃器皿、儿童用品等，花色品种多达12000余种，堪称“小商品王国”。土，就是沪上特有的各地土特产，什么五香豆、梨膏糖，什么山珍三宝：金针、木耳、香菇，什么盒装的广昌莲心、篓装的安吉焙息，瓶装的平湖糟蛋、真空包装的腊腿、桂圆和灌装的泡菜，什么京都蜜枣、北海干贝、富顺辣酱、扬州酱菜、高邮咸蛋，就连“臭”名远扬的腐乳也有。特，就是特殊需要的商品。永青美发店的各式假发、万里手杖店的各种手杖……“一人需求”的“古怪”商品，这里都可以买到。

三、城隍庙

中国古代的宗教观念是相信“万物有灵”。周代就有祭祀“八蜡”的仪式，其中第七蜡是指水土之神，应当是城隍的原型。城有城神，城外有沟，有水为河，无水为隍，都有神，是为城隍。城隍“剪恶除凶，护国保邦”，保佑一方平安。

对城隍的信仰，始于南北朝，流行于唐宋，明代达至巅峰。这是封建皇权要借助神权加强它的统治。

上海古代是海滩渔村，金山滨海有海潮冲击，民不堪苦。据说吴越王时，内宫侍者梦吴先生托言：金山面海，海水为患，非人力可防，汉代功臣霍光有神力，可以建他的庙以镇之，金山便四处建庙祭祀。

元代在今黄浦区方浜中路建有一座金山神庙——霍光行祠。

明初，秦裕伯被封为上海城隍神。

秦裕伯，上海人，宋龙图阁学士秦少游第七世孙。元至正四年（1344年）进士，官至福建行省郎中。明初官至治书侍御史。秦裕伯治政有方，据说他捉到盗匪，首次“教育释放”，再次资助钱粮，放回家乡，第三次就不客气了，砍去手或脚。盗匪感其恩，畏其刑，一时匿迹。朱元璋闻其贤明，三次以礼敦请，裕伯恳辞。洪武元年（1368年），朱元璋亲下手谕：“海滨之民好斗，裕伯智谋之士而居此地，苟坚守不起，恐有后悔。”裕伯这才被迫入朝。不久，又以侍母尽孝为由辞归，后逝于上海浦东。朱元璋感叹地说：“生不为我臣，死当卫我土。”遂封裕伯为上海城隍庙神。

上海有了自己的城隍神，但是一时没有“办公”的地方。永乐年间（1403-1424年）上海知县张守约就将秦裕伯请到霍光行祠，前殿奉霍（光），后殿奉秦（裕伯），老百姓喜称“一庙二城隍”。

明末清初，上海成为东南之都会，清嘉庆年间，上海城隍庙香火鼎盛。鸦片战争后，城隍庙诸殿成为废墟。1927年重建后的城隍庙重新成为沪上胜景，当时有“到上海不逛城隍庙等于没到过上海”的说法。“文革”浩劫，“城隍”扫地出门，殿堂成为老庙黄金店铺。1994年，城隍庙归还道教，修葺一新。

坐落在方洪中路的城隍庙正门的四柱三门的重檐牌楼上有“保障海隅”四字，点明城隍职责所在。一对石狮雄踞山门。门檐上有赵朴初题写的“城隍庙”竖牌。

城隍庙有前后两殿，前殿殿檐有“城隍庙”匾额。殿门两侧的楹联是：

做个好人，心正身安魂梦稳；行些善事，天知地鉴鬼神钦。

前殿供霍光，塑像高5米，左侧站立善面判官“记功”，右侧站立凶面判官“录过”，告诉人们，一言一行，一举一动尽在神明眼中，警示人们多做善事。

后殿供奉红面城隍秦裕伯，东侧殿供城隍父母像，西侧殿供城隍夫人像。四、上海老街

方浜中路位于上海老城区内城隍庙前，旧时曾名“庙前大街”。一百年多前，这里曾是上海开埠后最早灯火辉煌、万商云集的地方。现在，一道重现旧时街

市风貌的风景线出现在方浜中路上，这就是“上海老街”。

上海老街东起人民路，西至河南南路，全长825米。依据其沿街的建筑群的建筑样式分为东段和西段。从东往西，可以看到从民国到明清时期不同风格的建筑和风情。

老街东段长500米，沿街遗存的旧城建筑经修缮改建，20世纪二三十年代的“街市”便展现在眼前：曲折狭窄的道路两侧屋顶上马头墙时隐时现，一扇扇花格门窗玲珑精致，各具特点，沿街的一长溜排门板更显老街的古朴；而夹杂在这些“中式”民居之中，还能偶尔一瞥几幢宏伟的“欧式”建筑，这是当初西洋文化涌入上海滩后的产物。在上海老街中，不仅感觉不到这些建筑的格格不入，反而能回味到海派文化形成之初的那种海纳百川的气度。在朴实无华的老式建筑中，一些新建的标志性景观建筑成为老街的亮点：三座风格迥异的牌楼，一座古戏台，一条休闲长廊，吸引了游客欣赏的目光。一些至今仍驰名沪上的百年老字号，如童涵春中药堂、协大祥绸布店、沈永和酒店、葛德和陶瓷店……都在此“老店新开”。

老街西段325米内新建了近4000平方米的明清式建筑，得以与毗邻的豫园旅游商城仿古建筑群相协调。

在老城厢这片富饶的文化土壤上，曾孕育了许许多多极具民俗文化特色的传统行业，但是在现代社会的大潮中，它们大多逐渐消失，而在上海老街的传统氛围中，它们却充满着勃勃生机。

站在河南南路西牌楼处，一座古色古香的由汪道涵题写的“上海老街”牌楼屹立眼前。放眼望去，一面面“上海老街”旗幡迎风招展，一间间店铺密匝匝排满两旁，红木家具、陶瓷器皿、古玩玉器、壁毯画扇、翡翠水晶、铜雕钱币、书画脸谱、茶馆唱片、木雕工艺……铺天盖地、目不暇接。

右顾老街南侧，回凤楼、圣海堂、青藏管、青海阁、奇石阁、名石轩……一家接一家；左顾老街北侧，红木店、卜古斋、董云轩、珍宝馆、物华厅、紫云轩、天富楼……一店连一店，让人眼花缭乱。

老街南侧的西施豆腐坊，以黄豆制成的各类小吃品种繁多，十分美昧，有豆腐花、臭豆腐、素鸭等。民间素有“豆腐西施”的戏说，意为豆腐做得如西施的皮肤，白如雪，晶莹如羊脂。

西施豆腐坊旁是丁娘子土布庄。丁娘子，明朝上海地区有名的织布能手，擅弹棉，用以织布，极为精软，因称“丁娘子布”，大多供宫廷用。丁娘子土布庄内展示了中国民间传统手工纺织、印染的作坊式工艺过程，及用传统手工工艺制成的蓝印花布服饰手工艺品。蓝印花布以其蓝白之间的意蕴和由此所形成的格调，散发出中华民族的古朴美。

丁娘子土布庄对面是老上海茶馆，说是茶馆，却又是史料馆。数百件反映上海历史文化的物品陈列于此，有些连博物馆都没有。在此品苔，如同置身于20世纪前叶的旧上海，可以品味出浓浓的怀旧情愫。

老上海茶馆旁是春风得意楼，这座创建于清光绪年间的茶楼，秉承传统茶楼风韵，开设了独具江南特色的评弹书场，生意十分兴旺。因为“春风得意”口彩好，茶客们每逢新年元旦总要上楼喝一碗“元宝茶”，作“春风得意”之想。

上海老街沿线蕴藏着丰富的历史文化积淀，这里的每一个角落，都有着一段动人的故事。

篇九：上海旅游城隍庙

　　

上海城隍庙导游词_上海城隍庙解说词

上海城隍庙是个不错的旅游景点，很多游客都喜欢去参观，导游也会结合城隍庙的特点，详细介绍给游客了解。下面是学识网小编整理上海城隍庙导游词的范文，欢迎阅读!

上海城隍庙导游词篇一

各位游客：大家好!

欢迎来到上海城隍庙参观，我是这里的x导游，希望能在后面的讲解中给大家的游览带来很好的帮助。

城隍庙

上海立县之前，在镇西约

6里处的淡井里，有一座华亭城隍行殿，俗称淡井庙。建县后经过一百五十余年，明永乐年间

(1403—1424)才将方洪北岸原金山神庙加以扩充，改为上海县城隍庙。相传，城隍是道家保护城池的神，同时也庇佑着市民，城隍庙是地方神的祭祀之地，城隍神则多为生前有惠于民的清官良吏，以期其殁后也能为民“御大灾、捍大患”。上海城隍庙其前身原为金山神主、西汉大司马霍光神祠，故今庙内前殿仍由霍光坐镇，后殿供奉上海城隍神秦裕伯，民间俗称“一庙二城隍”，国内罕见。

沉香阁

位于城隍庙西北面的沉香阁，原由豫园主人潘允端所建。潘允端于明万历二十八年(1600年)督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像，甚为喜欢，又于当夜梦见其母嘱托，即派人护送佛像

回上海建阁供奉。因佛像由名贵海琼水沉香木雕制，芳香十分浓郁，故名“沉香阁”(据考，该佛像系隋代大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼，在淮河中遇风浪沉没，已卧伏河底近千年)。明代之后，沉香阁迁址重建，曾改名为“慈云禅寺”，拥有丛林寺院规模，与龙华、静安、玉佛三大名刹齐名今沉香观音虽非原像，但仍形神兼具、仪态万方，为佛中珍品，香火终日兴盛。阁内现还开设尼众班，已成为全国最大的比丘尼寺院之一。

豫园花园

明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地，享有“奇秀甲于东南”之誉。该园由明代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于

1559年(明嘉靖

38年)始建，有“愉悦双亲”之意。初占地

70余亩，曾盛极一时，后几经战乱，现尚存

30余亩。园中布局精致、景色宜人。亭台楼阁参差错落，曲经回廊交相掩映，池水萦绕与假山怀抱，名贵花木与奇石争辉，尽显“江南名园”之风范，并留有清代上海著名“小刀会”起义的遗址。

大假山是豫园景色的精华所在，也是江南园林中黄石假山的典范之作，由明代最具权威的叠山名家张南阳精心设计，并亲自参与建造，用数千吨浙江武康的黄石堆砌而成。

玉华堂前的“玉玲珑”是江南三大名石之一，也是豫园中的瑰宝。古人品评石之高下，有“皱、漏、透、瘦”四个标准，玉玲珑则四者俱佳，而以“透、漏”论之，更是冠盖全国，称誉海内外。豫园中有许多砖雕、泥塑、不仅历史悠久，而且十分精美。

豫园中的名树古木也为数众多，百年以上的古树就有三十余棵。园中最古老的树是万花楼前的银杏树，高寿已四百余年。

当代大诗人郭沫若一九六一年参观豫园时，写下了“玲珑玉垒千钧重，曲折楼台万姓游。坐使湖山增彩色，豫园有史足千秋”的诗句。

湖心亭、九曲桥

典雅、别致的九曲桥，与湖心亭相依相伴成为上海的标志之一。人们行走在桥上弯来拐去、斗折蛇行、移步换景。而曲桥为什么以“九”为数呢?按中国人民的传统习俗，九是阳数最高的数，具有吉利之意，故取名“九曲桥”，实有取其吉祥如意之意。民间更是流传着“儿童走九曲，幸运久久久;学子走九曲、考分九十九;情侣走九曲，天长而地久;老翁走九曲，活到九十九”的民谣

上海城隍庙导游词篇二

上海市老城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间(14031424)，距今已有近六百年的历史。从明代永乐(14031424)到清代道光(18211850)上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到亩土地，约三万三千多平方米。作为上海地区重要的道教宫观，上海城隍庙在“文革”时期，自然也遭受了重大的打击，神像被毁，庙宇被挪为它用。1994年，随着宗教信仰自由政策的逐步落实，上海城隍庙得到恢复，重新成为由正一派道士管理的道教宫观。2005年，上海城隍庙大殿前厢房的使用权得以归还，随即开始了二期修复工程[2]。现在的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城

隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿九个殿堂，总面积约二千余平方米。

城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年(239)建的芜湖城隍庙。历史上有唐人张说、李德裕、李阳冰、杜牧等祭祀城隍神的文献记载。宋代以后，城隍开始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神，如苏州祀战国时春申君黄歇，上海祀秦裕伯，北京祀文天祥、杨椒山，杭州祀周新，会稽祀庞王，南宁、桂林祀苏缄等。后唐末帝清泰元年(934)封城隍为王爵。明太祖洪武元年(1368)则下旨封开封、临濠、束和、平滁四城的城隍为王，职位正一品，与人间的太师、太傅、太保“三公”和左、右丞相平级，又封各府、州、县城隍为公、侯、伯，即府城隍为监察司氏城隍威灵公，职位正二品;州城隍为监察司氏城隍显佑侯，职位正三品;县城隍为监察司氏城隍显佑伯，职位正四品，并且重建各地城隍庙，规模高广与当地官署衙门完全一样，还按级别配制冕旒哀服。明太祖洪武三年(1370)正祀典，诏去封号，只称“某府或某县城隍之神，又令各地城隍庙不得杂祀其他之神。据说明太祖朱元璋出生在土地庙里，所以他对土地庙以及土地的“上司”城隍极为崇敬。明孝宗年间(1488—1506)，莆田抗元英雄陈文龙(1232—1277)被封为福州城隍爷，其从叔抗元英雄陈瓒(1232—1277)被封为兴化府城隍爷。

城隍庙，九里三;各种买卖在里面;上至绫罗和绸缎，下至牛笼和马鞭……这是每个老西安人对城隍庙的印象，然而，对于城隍庙的全部历史，它所历经的风雨沧桑，却没有几人完整知晓。城隍信仰在我

国历史上源远流长，流行广布，西安都城隍庙位于西大街中段，始建于明洪武二十年(1387年)，原址在东门内九曜街，明宣德八年(1432年)移建现址,是当时天下三大城隍庙之一，统辖西北数省城隍，故称“都城隍庙”。

上海城隍庙导游词篇三

上海城隍庙(上海话：老城隍庙，上海话拼音：lhaoshenhhangmhiao，?n?ɑmi??])，是中国上海著名景点，道教正一道在上海的最发音：[l?z主要的道观。

老城隍庙位于上海老城厢中部，现属黄浦区东南部，临近豫园。明朝永乐年间由原金山神庙改建而成。城隍庙内供奉有三位城隍，分别是霍光、秦裕伯和陈化成。清朝道光年间，老城隍庙达到全盛，占地面积达到约50亩。民国时期，庙宇屡遭火灾，民国15年(1926年)重建了大殿。文化大革命期间，老城隍庙受到冲击，庙宇被挪作他用。1994年，老城隍庙被修复，重新成为道观。目前，老城隍庙包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿等殿堂，总面积约一千余平方米。

老城隍庙周边庙会逐渐发展成为上海年代最为久远的商业区域，各种小吃餐厅、古玩商铺和小商品市场鳞次栉比，有绿波廊、宁波汤团店、松月楼等著名食府，尤以小笼包、梨膏糖、五香豆等食品最为出名。

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4.上海概况导游词

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篇十：上海旅游城隍庙

　　

[objectObject][objectObject][objectObject]上海城隍庙全攻略

城隍庙是上海的标志,是上海地区重要的道教宫观，每个来上海的旅客都必去的一个景点，这里的文化也吸引了很多外国友人，今天我们就带大家去深度了解下城隍庙的历史、文化，还有他周围的小吃也纷纷介绍给大家。

上海老街

走进上海老街，您仿佛回100年前上海的繁华集市。这条豫园商业旅游区内风格独具的，集旅游观光、购物消费、休闲娱乐、文化展示于一体的多功能特色街，历史上曾以庙前大街为名，汇集了一批上海最早的钱庄、金店、银楼、酒肆、茶馆、戏楼、商行,一直是连接十六铺(小东门)和城隍庙、豫园地区的人流走廊。独特的地理位置和沿街人文景观使其拥有丰富的商业文化底蕴。

上海老街，原名方浜中路，西起河南南路，东至人民路,全长825米，由西到东的建筑风格和业态布局展示了老上海从明清向民国直至西洋文化涌入时期的一段历史文化的演变。全街的商业经营以传统特色行业为主流,突出传统民俗文化,营造海派文化氛围。

上海老街以馆驿街为界分为东西两段，东段经过装饰和改造，保留了清末民国初年的民居特色，老街两侧恢复了花格窗、排门板、范氏栏杆、落地摇杆门等，再配以屋顶上的飞檐翘角，花边滴水和马头墙。西段的房屋外立面仿明清建筑，突出上海老城厢的民俗风情，黛瓦粉墙，红柱飞檐。

上海老街重现了童涵春、老同盛、吴良材、万有全、裘天宝、老上海茶馆、德顺酒菜馆、春风得意楼、西施豆腐房、丁娘子布庄、荣顺馆、博印堂等百年老店，同时开设丹凤茶楼、名医堂等富有传统特色的商铺。它和北侧的“明星街”一起向您呈现出老上海商旅百业、市井百态的一幅“清明上河图”。

[objectObject][objectObject][objectObject]福佑路

1.福民商厦

福民商厦——位于上海繁华的城隍庙商圈内，位于上海著名的城隍庙福佑路小商品一条街，毗邻福佑商厦，北靠人民路，西近丽水路，远望可见黄浦江外滩，东至安仁路。交通便捷，商业繁华。以经营各类琳琅满目的小商品而闻名海内外，是广大客商和旅游者的购物好去处。地址：福佑路223号

2.福佑路清真寺

中国伊斯兰教清真寺。清代同治九年(1870)创建，称穿心街礼拜寺、清真北寺，20世纪30年代又称穿心街回教堂。坐落在上海南市区老北门福佑路。临街坐南朝北，占地面积1．76亩。清光绪二十五年(1900)和三十一年(1905)复由上海穆斯林哈少夫、金子云、蒋星阶等两次集资购地，进行扩建整饰。1936年前临街平房改建为三层钢骨水泥结构楼房1幢，楼顶平台建有望月楼亭。楼内设教长室、图书室、会议厅、沐浴水房等。寺大门北向，为拱形花格铁门，门额嵌“清真寺”3个金字，内照壁书有阿拉伯文“色兰”字样。穿过内门为东西长方形庭院，庭院北侧为水房，南侧是3进礼拜大殿，为中国宫殿式木构厅堂建筑，面积约450平方米。殿顶明三暗五，梁椽交错，绘有各种花纹图案和镂空花雕，殿周围为花格栏栅玻璃格子窗，雕花落地格子门。正面是绿色瓷砖窑门，上有经文和木雕“清真言”直匾两块。二殿、三殿梁柱悬有经文横幅，两边挂红木宫灯，殿内置有中堂经文条幅，以及经文香炉、香案、花瓶等陈设。该寺曾为上海穆斯林政治、宗教和文化活动中心。1932年秋，上海穆斯林开展的一次声势浩大的反对侮辱伊斯兰教案的斗争，其指挥中心即在该寺。中国伊斯兰教著名学者、教育家、大阿訇达浦生曾任该寺教长。1905年上海穿—心街清真务本堂和1909年上海清真董事会均成立于此。1911年4月成立的上海清真商团营部亦设在该寺内。

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[objectObject]3.上海古城公园

古城公园位于人民路、安仁街、福佑路之间,绿地总面积近4万平方米。绿化建设工程于2002年2月10日开工，同年5月31日竣工，历时110天。古城公园的设计方案注重体现“三个为主，五个兼顾”的原则。公园以绿为主，以人为本，以生态为主；兼顾反映古城的历史文化，兼顾人流的集散，兼顾教育基地，增强市民的忧患意识，兼顾体现古城公园标志性的景观，兼顾旅游资源的重新组合。

地址:人民路333号

[objectObject]小吃

大凡来上海的中外游客，大都要到老城隍庙走走。在老城隍庙内，汇集了众多的上海地方小吃，绿波廊的特色点心，松月楼的素菜包，桂花厅的鸽蛋圆子，松云楼的八宝饭，还有南翔小笼和酒酿圆子，真可称得上是小吃王国了。

1.绿波廊的特色点心

绿波廊酒楼于明嘉靖年间开业。设于上海老城隍庙九曲桥畔，原名："乐圃阆茶楼"。1978年改为餐厅，以经营上海及苏州风味菜点为特色。主要名菜名点有"扇形甩水"、"生爆鳝背"、"萝卜丝酥饼"。1986年英国女王伊丽莎白二世游览老城隍庙和豫园时，在该店品尝了各式点心后，称赞说：“技艺精巧”。

现在系国家特级酒家、上海涉外旅游定点餐馆，以经营上海菜、上海点心、鱼翅、蟹宴四大系列品牌著称，菜点清新秀美、温文尔雅、风味多样、富有时代特色，蜚声海内外。

2.王家沙点心店

“老虎脚爪”、梅花糕、蟹壳黄……这些上海传统美食回来了！日前，地处南京西路王家沙点心店的摊位前，围着不少闻讯而来的消费者。据悉，下一步，香脆饼、桂花糖粥、酒酿米饭饼、葱油饼等这些或已绝迹，或只有在小摊上才看到，味道走样不少的上海正宗名小吃，有望在王家沙总店及它在该市的7家连锁门店集体亮相。

其实，人们记忆中的“上海味道”又岂止“老虎脚爪”、汤卷（乌青鱼肚）、秃肺（乌青鱼肝）、三虾面（虾腰、虾脑、虾子）、糟钵斗、蜜汁小排、红烧划水、八宝鸭、松鼠大黄鱼……为了让上海这样一座国际大都市有着与其经济发展水平相匹配的经典“味道”，从今年开始，一个名叫“振兴上海菜”的计划正在本市餐饮行业悄然启动。沪上一些以经典上海菜为招牌菜的老字号———老饭店、绿波廊、功德林、王宝和、王家沙、梅龙镇酒家、小绍兴等，以及改革开放以后涌现出来的海派餐饮企业梅园村、来天华、和记小菜、小南国、美林阁、苏浙汇、名轩等积极响应。

振兴上海菜，人才断层问题最现实。为此王家沙派出多路人马，在该市及周边地区遍寻那些点心“老法师”。73岁高龄的丁师傅，16岁开始做学徒，在虹口区的饮食行业做了一辈子“老虎脚爪”，这次，他毛遂自荐来到王家沙，烘烤用的炉子也由他亲自设计；一对在七宝镇上做了多年梅花糕的师徒也被王家沙觅来。如今，他俩做的梅花糕一天可以销售四五百只。“盛利炒面大王”歇业时，王家沙聘请来了该店的厨师，以肉丝黄芽菜春卷当招牌菜的“红榴村”歇业时，王家沙也将那里的师傅请进门，他们还觅到“红甜心”做特色面的师傅，改良创新后专门供应上海滩最细的汤面，还有来自无锡的老师傅，将来门店现场蒸、煎、炸赤豆糕……

3.湖心亭茶楼

湖心亭系明代嘉靖年间由四川布政司潘允端所构筑，属豫园内景之一，名曰凫佚亭。清乾隆十九年（1784年），布业商人祝韫辉、张辅臣等人集资在凫佚亭旧址上改建成湖心亭，作为布商行人聚议事之场所。清咸丰五年（公元1885年）起开设茶楼，为上海最早的茶楼。初名也是轩，继改为宛在轩，现仍恢复湖心亭旧名。

湖心亭茶楼能容纳200余人品茶，古朴典雅的设备布置，极富民族传统特色；供应的各式名茶（有配套茶食），水质经净化矿化处理，清澈甘甜，不同一般。茶楼设有专业茶艺表演队。每周一下午，还可欣赏到江南丝竹优美的乐曲。从在亭中品茗赏景，别具一番情趣。茶楼每天吸引着大量中外游客，还曾接待过英国女王伊丽莎白二世等许多国家元首和中外知名人士。小小茶楼已成为上海市接待元首级国宾的特色场所，其知名度蜚声海内外。

[objectObject][objectObject][objectObject][objectObject]4.[objectObject]宁波汤团店

已有80余年历史的“缸鸭狗”猪油汤团,可谓是宁波汤团的代名词。它是在传承当地具有700多年历史的民间传统汤团制作工艺的基础上，对加工、选料、配方和工艺制作进行了提升，形成一套独有的操作流程，其风味与众不同。1993年，缸鸭狗汤团总店被国家有关部门授予“中华老字号”企业；1997年，缸鸭狗汤团被评为“中华名小吃”。

在城隍庙，宁波汤团系用上等常熟糯米磨粉，以定点出产的黑芝麻、剥皮的板油和打成粉的白砂糖，拌透后腌成馅心，再由点心师们一只只手工搓成。平日的销售量超过1万只，到了三大节令多达七八万只。

煮汤团，但见两口大铁锅，一只只汤团在沸水里煮熟后浮起，再被捞到清水里漂，皮子不破不烂，外形美观。轻轻一咬，香甜的芝麻馅心便缓缓溢出。

5.满记甜品

上海应该有几个分店，像静安寺，像城隍庙。在各色食品店面繁杂林立的黄金地段，它不是很抢眼，黑色的门面．内部装修则是黑红为主：黑色的木质桌子，红色绒布的小方椅子。甜品的种类很多。

豫园

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豫园是上海著名的古典园林，也是一座有400多年历史的江南古典园林，是国务院认定的国家重点文物保护单位。它位于南市区城隍庙的北面，占地面积2万平方米，由明代四川布政司潘允端为孝敬父母而造，其名取意于“愉悦双亲，颐养天年”。

豫园始建于明嘉靖年三十八年，是一座融合了我国明清两代园林艺术的名园，素有“城市山林”之誉，又有“奇秀甲于东南”之说。

园林面积虽小，但布局曲折，有亭、台、楼、阁、假山、池塘等，景致各有不同，具有以小见大的特色。每一处景致都代表着明清两代南方园林建筑艺术的精华。全园40余处景观被蜿蜒起伏的龙墙、曲折通幽的回廊，以及形状各异的花草巧妙分隔，形成一步一景、步步皆景的奇妙特色。豫园大戏台是豫园古建筑中的精品，也是上海现存最古老、保存最完整的戏台。

游完了豫园，不能不去旁边的豫园商场（也就是老城隍庙商场），那里可是闻名全国的小吃王国，游人们尽可在此品尝各类上海本地以及全国各地的风味小吃。

豫园的九曲桥：

豫园九曲桥位于江南名园－上海豫园外的荷花塘上，与多角组合型的湖心亭相连。它小巧、典雅、别致，建于清乾隆年间，迄今已有两百年的历史。此桥原为木桥，二十世纪20年代因火灾而改建为水泥桥。九曲桥，三步一折，五步一曲，移步异景，饶有情趣。按我国的传统习惯，九是阳数中最高的数，具有吉利之意，故曲桥常取名“九曲”，也是取其吉祥如

[objectObject][objectObject][objectObject]意之意。民间更是流传着“儿童走九曲，幸运久久久；学子走九曲、考分九十九；情侣走九曲，天长而地久；老翁走九曲，活到九十九”的民谣。

前来豫园九曲桥观光的海外游客络绎不绝，其中一位指着地上的地砖画问导游，见附图。这是按一年12个月每个月有一种代表花，做成的地砖。只是细心的人才会发现脚下的风景。

上海城隍庙美食攻略

上海的城隍庙始建于明代永乐年间，老城隍庙与豫园毗邻，位于方浜中路，东至安仁街，北通福佑路，西至旧校场路，以经营各种上海风味小吃知名，在城隍庙美食街这一带，甚至可称得上是小吃的王国，绿波廊的特色点心、松月楼的素菜包、松云楼的八宝饭、南翔小笼、宁波汤团和酒酿圆子等，都是游上海不可错过的美味小点。除了本土特色的小吃，在城隍庙这一带还洋溢着来自各地不同的特色滋味，沿线上蜿蜒曲折的老街上举目可见各式酒楼，餐厅，食店，在比肩接踵的人流中到处可见手捧刚出炉的包子、酥饼，这一切都使这里成为上海这个城市中经久不衰的又一个“美食天堂”，各式诱人的滋味都在不断诠释着“老庙小吃”、“海派菜点”的内涵，在这片古意盎然，游人如织的历史名胜中，继续沉积他的特色风韵......

绿波廊(豫园路店)人均：——

城隍庙里的老字号，上海的招牌之一，很多外国领导人都来这里吃过饭，慕名前往的游客很多，尤其是外国人；这里中午和晚上总是门庭若市，做的本帮菜很地道，浓油赤酱，菜价也不便宜，但喝个下午茶还是不错的，迷你粽、素菜包、小笼等九道干点加上一份水果羹，即可尝尽绿波廊里的招牌点心；其中最著名的是三丝眉毛酥，外形纤巧犹如一道弯弯的秀眉，外层酥皮层次清晰，轻脆细致，内馅有猪肉丝、香菇丝、冬笋丝，一口咬下去，松脆的酥皮与鲜美的馅料在口中交融；还有因克林顿而出名的桂花拉糕，清凉爽滑，真的很特别；装潢说不上富丽堂皇，但是很大气，老店靠窗的位子可以俯瞰热闹的城隍庙，来上海游览的朋友们，不可不来尝尝啊！

推荐菜式：桂花拉糕，蟹粉小笼，眉毛酥，水晶虾仁，八宝鸭，油爆虾，蟹粉豆腐，松鼠桂鱼，八宝辣酱，清炒虾仁，萝卜丝饼，蟹粉菜心，虾子大乌参，椒盐酥，酱鸭舌，桂花糕

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

松月楼

人均：0-30

上海老字号的素菜馆，开在城隍庙，自然古色古香，环境也够清静，他家的素菜其实做的有点油，不过选择够多；经典菜松月腐乳肉，有皮有肥有瘦，一尝倾心；海棠糕做法地道，光是看着老师傅在那烘糕，都是一种享受；素菜包更是名闻遐迩，十分受人欢迎，是用精白面粉作皮，馅心则是用青菜、面筋、冬菇、冬笋、五香豆腐干剁碎后配以香油、糖等调味品制成，将包好的素菜包上笼蒸熟后，皮白松软，馅心则绿中生翠，鲜艳悦目，一开笼就满室生香，食之味美爽口，多吃不腻，百吃不厌。他家是老字号，光是回头客就够多了的，更何况还有听口碑过来的，生意一年到头旺的不得了。

推荐菜式：海棠糕，素菜包，香菇菜包，香菇面筋面，金牌面筋面，素鸭，素蟹粉包，素火腿，松月腐乳肉，豆腐干，素馄饨，八宝饭，双菇面筋面，素月饼

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

松运楼酒楼

人均：——

豫园路上的老字号杭帮菜馆，装修比较陈旧，环境一般，出品还可以，他家的点心品种还算多，传统的蟹粉灌汤包，蟹粉小笼都可以试试，菜式还是可以的，量也是蛮大的，他家的招牌菜八宝辣酱，里面放了白果，栗子，鸡胗，花生，牛肉等八样材料，上面还点缀了5-6个虾仁，蛮大的，值得一试！在二楼靠窗的位置，看着豫园的夜景吃饭确实可以，想体验下本地特色小吃的朋友可以来这边坐坐。

推荐菜式：蟹粉小笼，桂花拉糕，松鼠桂鱼，腰果酥，八宝辣酱，醉鸡，菜包，绿豆汤

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

南翔馒头店(豫园路店)人均：——

上海的老字号小吃店，他家的小笼，皮薄馅多汁满，味道永远是那么好，很正宗，老店的1楼是外卖，一般只有鲜肉小笼，价格是最便宜的，门前永远都排着很长的队；楼上的消费稍高一些，但小笼品种选择多，路过的朋友千万不要错过了。

推荐菜式：蟹粉小笼，鲜肉小笼，蛋皮汤，灌汤虾球，小馄饨，野菜小笼

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

宁波汤团馆

人均：——

就在绿波廊对面很明显的又一家吃名气的老字号小吃店，很小的店面，总是挤满人，他家的汤团皮软糯馅香甜不黏牙，最有名的是芝麻猪油汤团，价格和其他城隍庙的传统小吃一样，不便宜，但店里每天都是人山人海，多是做游客生意的，有兴趣的朋友不妨在年初元宵节的时候去凑凑热闹。

推荐菜式：宁波汤团，芝麻汤团，蟹粉汤团，酒酿圆子，燕皮馄饨，鲜肉汤团，蟹粉小笼，春卷

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

鼎泰丰(豫园店)人均：——

台湾开来的高档小吃店，环境宽敞，布置得蛮有腔调，让人忍不住收敛声量，变得优雅起来；菜单很简单，统共才两页，蟹粉小笼、特色小笼、酸辣汤、担担面点击率蛮高，不妨一试；食客多是台湾人、外国人，价格似乎也照着他们的标准定的，偏贵一些；东西很好吃，做的也精致，比较适合外地人和外国人以及不愿意去小店吃美味的大户来这里体验一下，偶尔请老外朋友去坐坐也是不错的节目。

推荐菜式：蟹粉小笼，虾仁肉丝蛋炒饭，醉鸡，酸辣汤，虾仁馄饨，鸡汤，烧卖，赤豆松糕，上海熏鱼，炸猪排，豆沙小包，虾仁馄饨面，汤包，芒果冰沙，虾仁烧卖，清炒豆苗，

荔芋包，蛋炒饭，担担面

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

小林煎饼

人均：0-30

近豫园附近的一家专卖钓钟烧小吃的店，店堂很干净，卖饼和卖饮料各分一边，钓钟烧超级好吃，蛋奶味道很浓香，外皮很松脆，一定要趁热吃哦！店内也有桌有座，逛完城隍庙吃了晚饭后，可以点杯饮料买几个钓钟烧在此歇歇脚。

推荐菜式：小林钓钟烧

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

和丰楼(老城隍庙小吃广场)人均：30-50

城隍庙最大的小吃广场，这里的各式风味小吃是包罗万象，南北地域应有尽有，三黄鸡，豆腐花，小龙，广式点心，春卷，面筋百叶汤….各有各风味，特别是三黄鸡，鸡肉很嫩而且它的蘸料很好，让人吃上隐；灌汤包也不错，大家应该都去尝一尝的，很鲜的，毕竟是上海的名小吃，而且外形很好看，做工很细致，让人很有食欲；价格适中，人气十分旺，周末逛城隍庙的朋友中午可以去这里吃吃。

推荐菜式：豆腐花，小笼，三鲜豆皮，三黄鸡，灌汤包，臭豆腐，蟹粉生煎，广式点心，春卷，酱汁田螺，十三香小龙虾，菜肉煎饺，酱汁乳鸽，三丁包，糖藕，桂花拉糕，青椒牛柳锅盖面，海棠糕

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

德兴面馆(金陵东路店)人均：——

金陵东路上的百年老店，他家的焖蹄面不是浪得虚名，酥烂的蹄髈、鲜美的汤汁，一说口水就要流下来了；蟹粉小笼也不错，还有外卖的鲜肉月饼，皮薄馅大，肉馅新鲜结实，里头浸满了湿润的汤汁，好吃死了！也能点点家常菜，都是正宗的上海味道，环境和服务嘛，就别强求了。

推荐菜式：蟹粉小笼，闷蹄爆鱼面，生煎，焖蹄二鲜面，鲜肉月饼，辣肉面，大馄饨，闷蹄香菇面，春卷，小馄饨，辣肉爆鱼面，素鸭，大肠面

所在地区：

上海市

浦东新

城隍庙

西施豆腐坊(方浜中路店)人均：——

大概因为在城隍庙的关系，小店人很多，环境蛮差的，豆腐花、臭豆腐、西施耳朵各有特色，味道还不错；臭豆腐当然是要来份的，炸的很透，是招牌，主要蘸料不错；获奖的西施耳朵皮很脆，肉馅很软很香，稍微有点油，咸豆腐花料足，爽滑！由于是豆腐店，东西都是很健康的！很小的店，像上海老店的感觉，喜欢怀旧的朋友可以来坐坐。

推荐菜式：臭豆腐，豆腐花，西施耳朵，素鸭，田螺，素火腿，兰花豆腐干，春卷，豆浆，双档汤

所在地区：

上海市

浦东新

城隍庙

湖滨美食楼(别名：上海小吃人家)人均：——

逛城隍庙的时候一定要试试，沿着九曲桥走到另一头就是这家店了，生意一直很好，排骨年糕、鸡鸭血汤、小笼等味道还不错，排骨年糕中的排骨是炸的，外脆里嫩，口感滑爽，年糕也很软很糯，香甜可口；小笼上桌时是刚出炉的，小咬一口，就有汤汁流出来，这个汤也很鲜美，肉很嫩，给人很干净的感觉；靠窗可以看见九曲桥美丽的风景，看看风景尝尝这里特色的小吃，感觉真的不错。

推荐菜式：蟹壳黄，排骨年糕，蟹粉小笼，灌汤包，油豆腐粉丝汤，芒果西米露，春卷，血汤，小粽子，生煎，臭豆腐，桂花拉糕

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

城隍庙香酥鸡摊

人均：——

四川南路上的一家特色小吃店，环境真是很一般，不过他家的香酥鸡，味道相当的好，品种也多，鸡心、鸡排、鸡尖，各式各样的都有，鸡肉里面很嫩，味道不重，但是很香，很好吃，胃口不好的时候，还能让味蕾感到愉悦的！城隍庙的朋友，一定要去试试啊！价钱也很便宜，填填肚子什么的非常之好！

推荐菜式：香酥鸡，里脊肉，鸡心，鸡排，炸香蕉，鸡尖，南瓜饼

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

老头清真面馆

人均：——

逛城隍庙时，很容易错过一家口碑颇高的面馆，就位于方浜中路与侯家路交街处的家庭式的店面，门面相当不起眼；别看他家门面小，吃的人还不少，各种清真风味的拌面、汤面、盖浇饭等，品质稳定，口感纯正而地道，绝对管饱；牛肉、牛筋、牛肚的味道都不错，面条的浇头是分开放的，分量很多；羊杂汤内容丰富，羊杂碎酥烂，撒上桌上放着的大蒜叶和香菜末，再来点辣子，喝上一口热羊汤，过瘾极了！以牛羊肉面来说，价格偏贵，不过在城隍庙这种地方，这已经算是高性价比了。

推荐菜式：羊肉汤，羊杂汤，羊肉面，拌面，芹菜牛肉丝

所在地区：

上海市

浦东新

城隍庙

湖心亭

人均：——

这里本身就是城隍庙里的一处景观，对于老外来说更是如此，很有历史感的地方，充满历史韵味的痕迹，茶其实一般，配的茶食倒不少，豆腐干、鹌鹑蛋、小粽子、麻薯、话梅……味道还不错，边啜茶边看着九曲桥上来来往往的人群和豫园内高大的树冠、层叠的屋檐，会有种不知身在何处的错觉；待思绪飘远又突然被茶客的喧哗声拉回，感觉很奇妙，仿如天上人间；上楼坐上，再沏一壶铁观音，一绝啊！下午过去，听听丝竹旋乐，品品江南绿茶，别有一番风景，更有人说“湖心亭品的不是茶，是岁月的痕迹”。

推荐菜式：茉莉花茶，鹌鹑蛋，小粽子，龙井

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

老上海茶馆老菜馆

人均：——

方浜中路的一家绝对不容错过的茶馆，在城皇庙外的上海老街，很小的门面，从窄窄的楼梯上楼左边是座位，右边是展示的各种老上海家里的老古董用品，布置很有上海味，一屋老上海时代的摆设和器物，和屋内缓缓流泻的老音乐，十里洋场的腔调顿时出来了；窗外望过去就是老街，坐在那喝喝茶吃吃东西很不错的，价格还在接受的范围内，泡上一壶碧螺春，悠哉游哉一下午，三二知己天南海北，很惬意。

推荐菜式：西湖龙井，茉莉花茶，普洱，菊花汤圆

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

耕月人茶馆

人均：——

近城隍庙豫龙坊的一家古色古香很有特色的茶馆，还是非常不错的地方，木结构的装修，格子，雕花，屋檐的滴水，池里的鱼戏莲叶…自助餐可以选品种还比较多的，除了蜜饯，瓜子，坚果的茶点，还有蔬菜，毛蟹，串虾，炒饭可以当正餐，惊艳的是毛蟹，里面是有黄的，甜点也不错，茶才是特色，就个人而言有点小贵，不过如果是团体的话，还是非常值得推荐的；环境真的蛮好的，还能无线上网，很适合静静的呆一个下午整理整理自己心绪或是跟朋友、恋人聊天消磨时间，点一壶茶，就这样可以过一个慵懒的下午。

推荐菜式：手工馄饨，串烤虾，葡萄酥，手擀担担面，梅干菜球，铁观音，干果，紫薯，地瓜干，可以无限上网

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

上海老饭店(豫园店)人均：——

上海老饭店是绝对的上海老字号，从光绪年代就开始了，位于豫园旅游区内，一个多世纪以来，已经形成了自己的独特的本帮菜风格，而且远近闻名，有很多国家领导人都光顾过

他家，并且评价非常高。上海老饭店的环境就透露出浓浓的老上海风情，红木的桌椅，古朴的格调，让光临这里的客人能够感受到沪上怀旧气息；做的本帮菜味道也很赞，在上海口碑非常高。

推荐菜式：八宝鸭，油爆虾，八宝辣酱，草头圈子，水晶虾仁，蟹粉豆腐，熏鱼，虾子大乌参，扣三丝，红烧河鳗，乳腐肉，目鱼大烤，蟹粉鱼肚，清炒蟹粉，桂花拉糕，椒盐排骨，糟钵斗

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

小世界会所

人均：——

近旧校场路附近的本帮菜馆，环境非常好：包房大而有气派，上2楼穿过一小片小树林，能看到一间全透明玻璃房间，感觉就像世外桃源，而且可以俯瞰城隍庙的全景；菜很传统，有老城厢的味道，但没有环境那么让人记忆深刻，要是宴请的话倒是很不错的选择，环境干净整洁，洋气十足，自然也十分体面。

推荐菜式：蟹粉如意卷，腰果酥，鲍汁扣金蹄，松仁牛仔粒，八宝辣酱

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

七号会所(别名：Clubseven)人均：——

金陵东路上不错的一家宴请酒家，位置还是不错的，闹中取静，也比较隐蔽，环境很不错，空间很大，空气很新鲜；粤菜很正宗，不少广东人都会来这里吃，特别推荐他家的雪媚娘、秘制御膳龙趸汤、叉烧酥和牛仔骨，都非常好吃；餐厅以不同的装修风格来划分用餐区，保有传统气息的大厅区，时尚中国风韵味的雅座区，满足不同的就餐需求，水晶珠帘下是红色的S形转角沙发，适合5-6人用餐，靠窗位更适合情侣约会；菜色香味俱全，价格一般，私密性蛮强的，是个请客吃饭的好地方。

推荐菜式：雪媚娘，秘制御膳龙趸汤，叉烧酥，牛仔骨

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

荣腾渔乡(金陵店)人均：50-100

金陵东路上口碑还不错的川菜馆，进门就给人很老旧的感觉，川菜的味道还可以，辣得够劲，比较出名的是沸腾鱼片，鱼肉很嫩很滑，量挺大的，人多一起去比较好，中午有个套餐挺划算的，价格比较公道，服务就不咋地，喜欢吃辣的朋友可以去辣个痛快！

推荐菜式：沸腾鱼，大嘴蛙，沸腾鱼片，水煮鱼，钵钵鸡，小龙虾，干煸小龙虾，毛血旺，鱼香茄子，土豆饼，口水鸡，水煮牛肉，牛蛙，香辣小龙虾，辣子鸡，怪味鸡，椒盐小龙虾，黑鱼，怪味鸡块，香水鱼

所在地区：

上海市

黄埔

城隍庙

豫咖啡

人均：——

豫园万丽大酒店内的自助餐，一进去就是扑鼻的咖啡味，很浓很香的，环境挺安静的，酒店的色系和布置，幽暗得很有情调，座位也舒适，服务也热情；食物方面，生鱼片，章鱼，金枪鱼都非常不错，特别是章鱼，算是上海滩数一数二的好吃了，新鲜有嚼劲，这家的意大利面、三明治，还有鸡肉卷，都是简单的菜式，上菜前会免费送各式面包，配上黄油，很美味；甜品种类很多，口味也多，总体来说性价比挺高的，在城隍庙附近逛的朋友可以去试试。

推荐菜式：龙虾，章鱼，提拉米苏，金枪鱼，意大利面，三明治，鸡肉卷，甜品

所在地区：

上海市

浦东新

城隍庙[objectObject]

篇十一：上海旅游城隍庙

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老上海的城皇庙作文（范文）

1.老上海城隍庙作文

原来只是路过，却2113由于火车车次的不凑巧，使我在上海有了一天的停留时间，于是有机会可以逛逛老上海的城隍庙，我不是虔诚的信佛信教者，却很喜爱寺庙的气氛，那种香烟缭绕，钟声隐隐，庄重佛像营造出的肃穆的氛围，能5261把一切纷扰，喧嚣屏蔽在外，使心灵中有种清净感由衷升起，人在这4102时候宁静、淡泊了几分：香火兴盛吧，不管灵不灵，总是人们寄予美妙盼望的地方，在神佛前许下美妙祝福，也是给本人一个希望，盼望世间真的有神灵，能庇佑好人一生平安！

假如真的有这位威武的城隍在人间巡查善恶1653，是不是再坏的人也会收敛很多呀，只因平凡的人无力转变什么，所以只好把盼望寄予在神灵身上，不能说人都是迷信回，不迷信又能干什么，假如真有哪位能给人们一个清平世界、安乐生活，你看还有没有人去许愿：

相传文昌帝君掌管着天下全部的文人，那么就在文昌帝君面前诚意祈祷，盼望我的孩子，我在意的人能够学业有成，能答有好的进展前途。

2.引见上海的作文

最好是城隍庙的啊

由于你说超急

所以

我找到这两篇

打乱抄

盼望能帮到你！

【1.写景抒情作文：历史与现在--寻访城隍庙】

在绵绵细雨中，我们来到了城隍庙。

刚踏进其中就有一种久违了的感觉。街两边都是小商店，各式各

样，有复古的店，有传统的店，还混有一些有时髦的元素。

其中，数一些传统工艺最吸引人了，琳琅满目，古色古香。

现在的城隍庙，处处都弥漫着新年的气味，大红灯笼高高处处挂着，不时的可以看到游人们用手中的数码相机记录下这一刻，尤其是一些外国游客。

城隍庙中闻名的九曲桥，依旧是那么的诱人。这次，在九曲桥的上面顶着一棵棵树，上面还挂着一个个小故事呢！有“龟兔赛跑”，“灰姑娘的故事”……不少大人一边走一边跟小孩叙述故事呢！我们也忍不住在这里留影留念。

上海的小吃总是那么好吃，被人们称作“千里香”的城隍庙，更是香气四溢。城隍庙是一座风味小吃街，小吃样样出名，小笼包，拉面，水饺……令人眼花缭乱，垂涎三尺。

那浓郁的香气经常会使游客的口水“飞流直下三千尺”呢！

重游城隍庙，唤起了儿时的回忆……如今的城隍庙风采照旧。2.我和城隍庙或许真有着不解之缘。

童年时，我的第一幅国际上得奖的绘画作品《我的家乡》就是在这儿完成的。那幽幽的九曲桥，陈旧的楼阁令人至今难忘。

而今，我又背起我的画夹来到这里，预备画下“三年大变样”后城隍庙的簇新风姿。

白描

叫了500多年的“老城隍庙”已经一去不复返了，如今呈现在人们面前的不只仅是一座商场而是一座具有特色的文化城。

建筑是新的，楼台亭榭、飞檐翘角、黛瓦朱栏，独具匠心；格局

是古的，明清遗韵蕴藉其中，商城的楼宇与九曲桥、湖心亭浑然一体，严肃而清秀。颇具风采的是镇楼兽、狮子、麒麟……每一座都可引出一段动人的传奇。

更有意味的是整个商场全部的匾牌、楹联，每处均有书法家的题字，这令游人在游兴之余又饱览了名人大家的墨宝。

在这曲折的石桥中来去，望着这熙熙攘攘的人流，雄伟的建筑群，哦！我发觉画中的城真的变大了，我的画纸装不下呀！

着色

现在到城隍庙去，你能体会到一种真正的上海颜色。

中国传统点心依旧在这里独领风骚，吸引着广阔国内外游客。与此同时，台湾的大班饼屋、香港的克莉斯汀西点、日本的莫师汉堡、美国的“天使冰王"纷纷落户于此，使这里陈旧的景点显露出了浓浓的时代气味。

老庙黄金以其丰富的品种和亲切的广告语“老庙黄金给你带来好运气"而博得人们的青睐。外地顾客千里迢迢来到这里选择本人宠爱的黄金饰品；国外游人看了这里的饰品也爱不释手。

“老庙黄金楼——亚洲第一金店"，上海人骄傲地向别人引见，如今“老庙黄金"打响了本人的牌子，走出亚洲，奔向世界。

新的城隍庙一期工程正是上海人在三年中制造出的累累硕果之一。

在城隍庙的四周还在连续进行着其次期、第三期的扩建工程。工地上打桩声，混凝土的搅拌声、拆房声奏出了和谐和骄傲的乐曲。

在乐曲中，我仿佛感到一座更美更新的城隍庙矗立在眼前。

城隍庙是我童年时代的一块乐土，伴随着我的成长而变化。

它犹如壮志凌云的青年，跟着时代的步伐，呈现上海英姿。快拿起我的笔用最精确

的笔调画下这巨大变化，用最绚丽的颜色去勾画上海新三年的美妙前景吧。

3.引见上海的作文

最好是城隍庙的啊

由于你说超急

所以

我找到这两篇

打乱抄

盼望能帮到你！

【1.写景抒情作文：历史与现在--寻访城隍庙】

在绵绵细雨中，我们来到了城隍庙。刚踏进其中就有一种久违了的感觉。街两边都是小商店，各式各样，有复古的店，有传统的店，还混有一些有时髦的元素。其中，数一些传统工艺最吸引人了，琳琅满目，古色古香。

现在的城隍庙，处处都弥漫着新年的气味，大红灯笼高高处处挂着，不时的可以看到游人们用手中的数码相机记录下这一刻，尤其是一些外国游客。城隍庙中闻名的九曲桥，依旧是那么的诱人。这次，在九曲桥的上面顶着一棵棵树，上面还挂着一个个小故事呢！有“龟兔赛跑”，“灰姑娘的故事”……不少大人一边走一边跟小孩叙述故事呢！我们也忍不住在这里留影留念。

上海的小吃总是那么好吃，被人们称作“千里香”的城隍庙，更是香气四溢。城隍庙是一座风味小吃街，小吃样样出名，小笼包，拉面，水饺……令人眼花缭乱，垂涎三尺。那浓郁的香气经常会使游客的口水“飞流直下三千尺”呢！

重游城隍庙，唤起了儿时的回忆……如今的城隍庙风采照旧。

2.

我和城隍庙或许真有着不解之缘。童年时，我的第一幅国际上得奖的绘画作品《我的家乡》就是在这儿完成的。那幽幽的九曲桥，陈旧的楼阁令人至今难忘。而今，我又背起我的画夹来到这里，预备画下“三年大变样”后城隍庙的簇新风姿。

白描

叫了500多年的“老城隍庙”已经一去不复返了，如今呈现在人们面前的不只仅是一座商场而是一座具有特色的文化城。建筑是新的，楼台亭榭、飞檐翘角、黛瓦朱栏，独具匠心；格局是古的，明清遗韵蕴藉其中，商城的楼宇与九曲桥、湖心亭浑然一体，严肃而清秀。颇具风采的是镇楼兽、狮子、麒麟……每一座都可引出一段动人的传奇。更有意味的是整个商场全部的匾牌、楹联，每处均有书法家的题字，这令游人在游兴之余又饱览了名人大家的墨宝。

在这曲折的石桥中来去，望着这熙熙攘攘的人流，雄伟的建筑群，哦！我发觉画中的城真的变大了，我的画纸装不下呀！

着色

现在到城隍庙去，你能体会到一种真正的上海颜色。中国传统点心依旧在这里独领风骚，吸引着广阔国内外游客。与此同时，台湾的大班饼屋、香港的克莉斯汀西点、日本的莫师汉堡、美国的“天使冰王"纷纷落户于此，使这里陈旧的景点显露出了浓浓的时代气味。

老庙黄金以其丰富的品种和亲切的广告语“老庙黄金给你带来好运气"而博得人们的青睐。外地顾客千里迢迢来到这里选择本人宠爱

的黄金饰品；国外游人看了这里的饰品也爱不释手。“老庙黄金楼——亚洲第一金店"，上海人骄傲地向别人引见，如今“老庙黄金"打响了本人的牌子，走出亚洲，奔向世界。

新的城隍庙一期工程正是上海人在三年中制造出的累累硕果之一。在城隍庙的四周还在连续进行着其次期、第三期的扩建工程。工地上打桩声，混凝土的搅拌声、拆房声奏出了和谐和骄傲的乐曲。

在乐曲中，我仿佛感到一座更美更新的城隍庙矗立在眼前。

城隍庙是我童年时代的一块乐土，伴随着我的成长而变化。它犹如壮志凌云的青年，跟着时代的步伐，呈现上海英姿。快拿起我的笔用最精确

的笔调画下这巨大变化，用最绚丽的颜色去勾画上海新三年的美妙前景吧！

4.记上海城隍庙作文

今日阳光明丽，我和妈妈一起去城隍庙游玩。

你们听说过上海城隍庙吗？假如没听说过的话，就太惋惜了。由于上海有一句古话“到上海不去城隍庙，等于没到过大上海。”

不过这次算你幸运，我带你们去游玩吧！走咯！我先给你们讲一讲城隍庙的由来：城隍庙，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。古人造城是为了爱护城内百姓的平安，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。

这就是城隍庙的由来。城隍庙里有许多特色商店、饭店、点心店、园林等等。

我先给你们说说这里一连串的美食，上海城隍庙的小吃特别丰富，不胜枚举，进去之后几乎让人目不暇接：南翔小笼、叉烧包、烧烤、大排面、三丝春卷、紫米球、棋盘糕、冠灯饺（外形帽子）、发财鱼圆汤、豌蓉水晶饼……美食让我情不自禁地流出“一脸盆”的口水，你是不是也心动了呢？那就赶快来吧！这儿不但有美食，还有精彩的表演和物美价廉的食品都应有尽有。这就是城隍庙，盼望你们能喜爱。

5.引见上海城煌庙里面的神仙写作文

今日我和爸爸、妈妈一起到城隍庙游玩，正好城隍庙在搞灯会。

只见，游人如织，彩灯灿烂。街道及其两侧的彩灯形态万千，漂亮精妙。

有走马灯、莲花灯、金鱼灯、五星灯、卡通人物灯……豫园商城广场，搭起了以花果山为主题的灯饰。孙悟空金箍棒擎天，神采飞扬，正向远处远眺。

一面上绣“齐天大圣”的杏黄旗随风高高飘扬。我们到了九曲桥旁，九曲桥进口处耸立起高大的拱门，上写“蟠桃会”三个篆书大字。

九曲桥上人山人海，人们摩肩接踵。我在爸爸的护卫下，硬是挤了进去。

九曲桥旁两池水中，金鱼成群结队的畅游着。池面上是《西游记》里的人物故事灯组：这边，玉皇大帝正领着太上老君、南极仙翁等一班神仙去赴蟠桃胜会；那边，七个仙娥手提彩篮正飘向蟠桃园去摘蟠

桃。

而那孙猴子却躺在桃树上偷吃蟠桃。九曲桥护栏两边“栽”着很多桃树，“结”的桃子又红又大，上面还注明“三千年一开花，三千年一结果；六千年一开花，六千年一结果；九千年一开花，九千年一结果”。

看的我口水直咽，恨不得摘一个，咬它一大口。走到九曲桥尽处，右首池面上有两条五爪金龙腾空而起，傍边站立着东海龙王、龟丞相和虾兵蟹将。

还有一根定海神针插在“海”里。个个做得栩栩如生，好玩极了！在回家的路上，爸爸对我说，到正月十五元宵晚上放灯的时候还要好看，讲了元宵节的由来和为什么要放灯的风俗掌故，使我增长了不少学问。

这天我过得好快乐喔。

6.城隍庙作文

游城隍庙

上海城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间（1403-1424），距今已有近六百年的历史。上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断添加，最为繁盛时期，总面积达到49.9亩土地，约三万三千多平方米。今日的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿六个殿堂，总面积约一千余平方米。星期六，我和爸爸妈妈去了次

城隍庙。城隍庙正门有四柱三门，飞檐牌楼上雕塑着八仙，门旁有石狮一对。

城皇庙是上海最有人气的地方，那里的点心小吃非常出名，南翔蟹粉小笼包、梨膏糖、桂花糖藕、面筋千张。。。。。。特别有特色。

我们首先来到了绿波廊酒楼。它设于上海老城隍庙九曲桥畔，以运营上海及苏州风味菜点为特色。次要名菜名点有"扇形甩水"、"生爆鳝背"、"萝卜丝酥饼"。

现在的上海城隍庙，已经不只是一个庙宇，已经不只仅满意于上海的一大景观这个称号；同时，她还作为上海的商业服务业立足于上海滩。走在那有些狭小的街道上，上海的各大风味小吃和大大小小的茶楼，还有琳琅满目的灿烂珠宝以及令人眼花缭乱的手工制造的工艺品，这里都应有尽有，都足以让人流连忘返。

更有意味的是整个商场全部的匾牌、楹联，每处均有书法家的题字，这令游人在游兴之余又饱览了名人大家的墨宝。

在这曲折的石桥中来去，望着这熙熙攘攘的人流，雄伟的建筑群，我发觉城隍庙真的变化很大呀！

现在到城隍庙去，你能体会到一种真正的上海颜色。

另外，如老庙黄金以其丰富的品种和亲切的广告语“老庙黄金给你带来好运气"而博得人们的青睐。外地顾客千里迢迢来到这里选择本人宠爱的黄金饰品；国外游人看了这里的饰品也爱不释手。“老庙黄金楼——亚洲第一金店"，上海人骄傲地向别人引见，如今“老庙黄金"打响了本人的牌子，走出亚洲，奔向世界。

城隍庙是我的一块乐土，伴随着我的成长而变化。它跟着时代的步伐，呈现着上海的英

姿。

7.逛上海城隍庙作文

逛上海城隍庙今日，我的上海亲戚带着我的爸爸、妈妈一起去逛城隍庙。

到了那里，我就被桃红柳绿轻拂着的湖心亭九曲桥吸引了过去，那桥古色古香，桥下的河水安静的如明镜一般，更漂亮的是，河中还有许很多多的鱼儿自在地游动着，有很多外国游客兴致勃勃地喂着鱼儿们，那些鱼儿抢着吃鱼食，有许多鱼儿为了抢一颗鱼食，竟撞在了一起，那个样子可爱极了，非常惹人宠爱。走过九曲桥，我就被一股香味吸引了过去，原来是“南翔馒头店”的蟹粉小笼的香味。

于是，禁不住诱惑的我，便嚷嚷着要去吃小笼。餐厅里，生意好的不得了，都满桌了。

我们等了一会，好不简单等到了，我尝了一口，心想：太美味了，果真名不虚传。今日，我快乐极了，既游了上海城隍庙，还吃到了上海出名的蟹黄小笼。

8.引见上海城煌庙里面的神仙写作文

上海市老城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，

上海城隍庙（漆张）是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间（依四0三-依四贰四），距今已有近六百年的历史。

从明代永乐（依四0三-依四贰四）到清代道光（依吧贰依-依吧

50）上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断添加，最为繁盛时期，总面积达到四9.9亩土地，约三万三千多平方米。作为上海地区重要的道教宫观，上海城隍庙在“文革”时期，自然也患病了严重的打击，神像被毁，庙宇被挪为它用。

依99四年，随着宗教信仰自在政策的逐渐落实，上海城隍庙得到恢复，重新成为由正一派道士管理的道教宫观。贰005年，上海城隍庙大殿前厢房的使用权得以归还，随即开头了二期修复工程。

今日的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿九个殿堂，总面积约二千余平方米。

篇十二：上海旅游城隍庙

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调

查

报

告

题

目

上海城隍庙旅游产品调查报告

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专

业

旅游管理

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班

级

专102班

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姓

名

安静

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指导教师

黄玮（副教授）

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所在学院

现代服务业学院

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完成时间：2013年4月[objectObject][objectObject][objectObject][objectObject][objectObject][objectObject][objectObject]

上海城隍庙旅游调查报告

摘

要：在上海地区众多的道教景观中，上海城隍庙以其历史悠久、建筑宏伟著称，在国内外享有盛名。本文主要就城隍庙旅游业态以及现状展开了此次调查，指出其存在的问题并提出进一步完善的方法和建议。

关键词：上海城隍庙；旅游产品；购物；发展

一、调查背景（调查的目的及意义）

城隍庙在上海的地位和影响很大，这是个著名的江南古典园林，全国重点文物保护单位。在上海地区众多的道教景观中，上海城隍庙以其历史悠久、建筑宏伟著称，在国内外享有盛名。

上海是一个国际性的大都市，人口密度，高流动率大，在这样一个极具旅游商机的城市中现在的城隍庙又是怎样的状况呢？

为了进一步了解在城隍庙旅游业态以及现状，我对上海街头不同年龄不同国籍的人们展开了此次的问卷调查，希望通过此次的调查可以给城隍庙提供一个参考依据。

二、调研设计（调查形式、调查时间、调查对象、调查内容、数据回收情况）

本次上海城隍庙旅游调查报告调查采用抽样调查和随机抽查相结合的方式进行，问卷设计围绕调查主题展开。调查内容主要围绕人们是否经常来上海旅游，在旅游过程中是否去过城隍庙以及对城隍庙的满意程度来展开。本次调查共发放问卷50份，回收问卷50份，有效问卷45份，数据真实有效。

三、上海城隍庙现状以及存在的问题

（一）现状

城隍庙是个富贵的地方，就城隍庙寺庙外有好几家超级豪华的银楼来说，城隍庙这块宝地确实很有钱。而作为一墙之隔的豫园，为明朝官吏潘允端晚年享乐之所，在万历年间，豫园内最经常的活动是宴请乡豪，问卜算卦，歌舞赏月，买卖字画，带着一些的浮夸纨绔的意味。把玩古玩是这些人平时的爱好之一，所以豫园周围聚集全国各地的奇珍异宝。

城隍庙主要是商业，有各种各样的商铺，有些规模很大，也有各种各样的特色小吃店，城隍庙有很多民间手工艺人，展示很多绝活，城隍庙的九曲桥，一度是上海的标志性景观，旁边的豫园有海上名园的美称，上海几乎所有著名的金铺，都在城隍庙有很大的商店。

城隍庙也存在在一些问题，它似乎变成了一个可有可无的城市地标。现在的年轻人真的很少会选择城隍庙游玩。可能是因为那边一点没有潮人的气质。

（二）问题

1．多是购物美食旅游，缺少其他项目。

2．限于上海人对于城隍庙根深蒂固的讨价还价原则，物品价格会被卖家悄然提高。

3.旅游纪念品杂乱，参差不齐。

4.过于拥挤，人多超出了城隍庙的接待能力。

（三）问卷分析

1．下图反映的是调查对象的男女比例图

[objectObject][objectObject]48%52%[objectObject]男女

[objectObject]

如图3.1男女比例图

从图中可以得出在去城隍庙的游客当中，男女比例为女性稍多，但总体差不多，所以无论男女对于去城隍庙无明显差别。

2.下图反应的是调查对象的年龄比例图

70.00%60.00%50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%6.06%[objectObject]18岁以下66.67%比例21.21%3.03%18-25岁26-3536-553.03%55岁以上

如图3.2年龄比例图

从图中可以得出在去城隍庙的游客当中，超过一半的游客都是18-25岁的青少年，是人数最多的，其次是26-35岁的青年，孩子和老人很少。

3.下图反应的是调查对象会花费多少钱购买纪念品[objectObject][objectObject]

60.00%50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%100以下100-500500-20000%2000以上30.30%比例18.18%51.52%

如图3.3花费多少比例图

从图中可得出肯花100-500的人数最多，200元以上没有。大部分人都是在500元以下。

4.下表反应的是调查对象会买什么

[objectObject]

工艺品40.89%比例小吃59.11%[objectObject]0.00%10.00%20.00%30.00%40.00%50.00%60.00%

如图3.4买的产品比例图

从图中可以得出大部分人喜欢去城隍庙买小吃。

5.下图反应的是调查对象对城隍庙的满意程度[objectObject][objectObject][objectObject]

33%满意不满意一般12%55%

如图3.5满意程度比例图

从图中可以得出一半以上的人对于城隍庙的满意程度是一般，有一小部分的人不满意。

四、对于城隍庙旅游改进提出的建议

1.开展节日游，活动游，体验游等各方面丰富多彩的项目来吸引游客。

[objectObject]

2.从年龄比例图中得出青少年游客是大多数，开发青少年感兴趣的旅游项目来保留这个群体。如古宅探秘、自己动手DIY等。

3.设计统一有意义的旅游纪念品，也可设计一个旅游吉祥物来加深游客的印象。

4.加强旅游商品价格的控制，禁止欺诈哄抬价位，让游客们买到实在的商品。

5.

上海很多传统的小吃，粢饭糕，里脊肉，苏州汤团，以及最有名气的南翔小笼等加大宣传力度，保留传承下来。

6.由于除了豫园要门票外其他地方都可自由出入，所以对于人满为患问题建议多招募景区管理人员，加强疏导，避免出现安全问题。

7.发展保留非物质文化遗产皮影戏，多安排演出等。

五、结束语

上海真的已经不是以前的上海了，但是它仍然保持着它的古香古色，比如：城隍庙、豫园。他们有着悠久的历史。俗话说得好，“到上海不去城隍庙，等于没到过大上海”，可见城隍庙在上海的地位和影响。“城”表示城池，“隍”表示干涸的护城河。

现在的城隍庙，你能体味到一种真正的上海色彩。中国传统点心依然在这里独领风骚，吸引着广大国内外游客。与此同时，台湾的大班饼

屋、香港的克莉斯汀西点、日本的莫师汉堡、美国的

“天使冰王’纷纷落户于此，使这里古老的景点透出了浓浓的时代气息。

尽管它还存在这一些难以避免的问题，但我希望通过改进能使更多的游人到那去感受历史与现代的气息，保护这个文化。城市的笛声低低昂昂地穿越着，“放下了便是幸福”——久远的禅语仍悟不透。来到城隍庙似乎会有所明白。

安静

2013年4月11日

附录：问卷

上海城隍庙旅游的调查

亲爱的朋友：

您好！我们是来自浙江树人大学旅游管理专业的学生，为了调查上海城隍庙的旅游状况，我们开展此次调查。本次问卷不记名，请您认真放心填写。您提供的资料和数据将对我们的研究有很大帮助，衷心感谢您的协助和支持！

浙江树人大学现代服务业学院

请在您认为合适的选项打勾（“√”）

1、请问您的性别是？

A、男B、女

2、请问您是本地居民吗？

A、是B、否

3、请问您的年龄是？

A、18以下B、18~25C、26~35D、36-55E、55以上

4.、你的月收入？

A、1000以下B、1001-3000C、3001-5000D、5001-10000E、10000以上

5、请问您每月的生活费平均为？

A、500以下B、500~800元之间C、801~1000元之间D、1000以上

6、请问您会花多少钱购买旅游纪念品？

A、100以下B、100-500C、500-2000D、2000以上

7、你会在城隍庙买什么？

A、小吃B、工艺品

8、你最喜欢去哪个景点（可选多项）

A、湖心亭B、豫园C、娘娘殿D、沉香阁

9、你对城隍庙的满意度怎样？

A、满意B、一般C、不满意

10、你还会再次来城隍庙游玩吗？

A、不会B、会的C、不知道

（注：可编辑下载，若有不当之处，请指正，谢谢!）

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